LA REPRESSION
Sigmund Freud (1915)
Résumé :
Il peut arriver qu'un mouvement d'entraînement se heurte à des résistances qui tentent de le rendre inopérant. Sous certaines
conditions, il entre dans un état de répression. S'il s'agissait d'un stimulus externe, la fuite serait le moyen approprié. Cependant,
dans le cas d'une pulsion, la fuite n'est pas efficace, car l'ego ne peut pas s'échapper de lui-même. Éventuellement, un appel peut
être trouvé dans le jugement défavorable contre la requête instinctive. Une étape antérieure au jugement défavorable est le
refoulement, dont le concept n'a pas été établi avant les études psychanalytiques.
La répression n'est pas facile à déduire théoriquement. Pourquoi un mouvement d'entraînement serait-il victime d'un tel destin ?
À cette fin, il faut remplir la condition que la réalisation du but instinctif provoque du déplaisir au lieu du plaisir, ce qui est difficile
à concevoir, car la satisfaction de l'instinct est toujours agréable. Il doit y avoir des constellations particulières ou un processus qui
transforme le plaisir en déplaisir.
Pour mieux comprendre le refoulement, nous pouvons considérer d'autres situations instinctives. Par exemple, un stimulus externe
peut être intériorisé et provoquer une source d'excitation continue, semblable à un entraînement. Ce cas est vécu comme une
douleur, dont le but est de mettre fin au trouble et au déplaisir, sans obtenir de plaisir direct. La douleur est impérative et ne peut
être surmontée que par une drogue ou une distraction psychique. Cependant, cet exemple n'est pas clair pour notre propos.
Considérez la faim insatisfaite, qui devient impérative et ne peut être apaisée que par la satisfaction, en maintenant une tension
de besoin. Il n'y a pas de répression ici. Le refoulement ne se produit pas lorsque la tension causée par l'insatisfaction d'une pulsion
devient insupportable. Les moyens de défense de l'organisme contre cette situation doivent être étudiés à partir d'une autre
approche.
Grâce à l'expérience clinique de la pratique psychanalytique, nous apprenons que la satisfaction de la pulsion refoulée serait
possible et agréable, mais inconciliable avec d'autres exigences, produisant du plaisir à un endroit et du déplaisir à un autre. La
répression se produit lorsque le mécontentement l'emporte sur le plaisir de la satisfaction. De plus, la répression n'est pas un
mécanisme de défense présent dès le début ; Elle ne survient que lorsqu'une séparation claire est établie entre l'activité consciente
et inconsciente de l'âme, rejetant quelque chose de la conscience et l'éloignant d'elle. Avant cette étape, d'autres destins de la
pulsion, tels que le mouvement vers l'opposé et le retour à sa propre personne, étaient exclusivement responsables de la défense
contre les impulsions instinctives.
Nous comprenons maintenant que le refoulement et l'inconscient sont si étroitement liés que nous devons en apprendre
davantage sur les instances psychiques et la différence entre l'inconscient et le conscient avant de nous plonger dans le
refoulement. Pour l'instant, nous ne pouvons décrire que certains aspects de la répression en nous basant sur l'expérience clinique.
Il y a un refoulement primordial, où la représentation psychique de la pulsion est niée dans le conscient, créant une fixation qui
persiste. La deuxième étape, le refoulement lui-même, affecte les idées associées à la représentation refoulée. Ce refoulement est
un « effort de chasse » et implique non seulement la répulsion de la conscience, mais aussi l'attraction du refoulé. Ces forces
coopèrent pour que la répression réussisse.
Sous l'influence de l'étude des psychonévroses, qui montre les effets substantiels du refoulement, on a tendance à surestimer leur
contenu psychologique et à oublier que le refoulement n'empêche pas la représentation de la pulsion de continuer à exister dans
l'inconscient. Le refoulement ne fait qu'interrompre le lien avec le système conscient.
La psychanalyse nous enseigne que la représentation de la pulsion se développe avec une plus grande richesse lorsqu'elle est
refoulée et éloignée du conscient, proliférant dans le fantasme et semblant plus intense et dangereuse lorsqu'elle est traduite et
présentée au névrosé. Cette intensité illusoire est le résultat d'un fantasme désinhibé et de la surstasie produite par la satisfaction
refusée.
Cependant, toutes les ramifications du primordial refoulé ne sont pas séparées de la conscience. S'ils s'éloignent suffisamment,
soit par des défigurations, soit par des liens intermédiaires, ils peuvent accéder au conscient. Dans la technique psychanalytique,
nous demandons au patient de produire ces ramifications, qui, en s'éloignant ou en se défigurant, peuvent échapper à la censure
consciente. Nous observons que le patient peut générer une série d'événements jusqu'à ce qu'il en trouve un qui l'oblige à
réessayer à nouveau. Les symptômes névrotiques répondent également à cette condition, étant des ramifications du refoulé qui,
à travers ces formations, parviennent à accéder à la conscience.
1
Fabriqué par MatyBuda
Sigmund Freud (1915)
Résumé :
Il peut arriver qu'un mouvement d'entraînement se heurte à des résistances qui tentent de le rendre inopérant. Sous certaines
conditions, il entre dans un état de répression. S'il s'agissait d'un stimulus externe, la fuite serait le moyen approprié. Cependant,
dans le cas d'une pulsion, la fuite n'est pas efficace, car l'ego ne peut pas s'échapper de lui-même. Éventuellement, un appel peut
être trouvé dans le jugement défavorable contre la requête instinctive. Une étape antérieure au jugement défavorable est le
refoulement, dont le concept n'a pas été établi avant les études psychanalytiques.
La répression n'est pas facile à déduire théoriquement. Pourquoi un mouvement d'entraînement serait-il victime d'un tel destin ?
À cette fin, il faut remplir la condition que la réalisation du but instinctif provoque du déplaisir au lieu du plaisir, ce qui est difficile
à concevoir, car la satisfaction de l'instinct est toujours agréable. Il doit y avoir des constellations particulières ou un processus qui
transforme le plaisir en déplaisir.
Pour mieux comprendre le refoulement, nous pouvons considérer d'autres situations instinctives. Par exemple, un stimulus externe
peut être intériorisé et provoquer une source d'excitation continue, semblable à un entraînement. Ce cas est vécu comme une
douleur, dont le but est de mettre fin au trouble et au déplaisir, sans obtenir de plaisir direct. La douleur est impérative et ne peut
être surmontée que par une drogue ou une distraction psychique. Cependant, cet exemple n'est pas clair pour notre propos.
Considérez la faim insatisfaite, qui devient impérative et ne peut être apaisée que par la satisfaction, en maintenant une tension
de besoin. Il n'y a pas de répression ici. Le refoulement ne se produit pas lorsque la tension causée par l'insatisfaction d'une pulsion
devient insupportable. Les moyens de défense de l'organisme contre cette situation doivent être étudiés à partir d'une autre
approche.
Grâce à l'expérience clinique de la pratique psychanalytique, nous apprenons que la satisfaction de la pulsion refoulée serait
possible et agréable, mais inconciliable avec d'autres exigences, produisant du plaisir à un endroit et du déplaisir à un autre. La
répression se produit lorsque le mécontentement l'emporte sur le plaisir de la satisfaction. De plus, la répression n'est pas un
mécanisme de défense présent dès le début ; Elle ne survient que lorsqu'une séparation claire est établie entre l'activité consciente
et inconsciente de l'âme, rejetant quelque chose de la conscience et l'éloignant d'elle. Avant cette étape, d'autres destins de la
pulsion, tels que le mouvement vers l'opposé et le retour à sa propre personne, étaient exclusivement responsables de la défense
contre les impulsions instinctives.
Nous comprenons maintenant que le refoulement et l'inconscient sont si étroitement liés que nous devons en apprendre
davantage sur les instances psychiques et la différence entre l'inconscient et le conscient avant de nous plonger dans le
refoulement. Pour l'instant, nous ne pouvons décrire que certains aspects de la répression en nous basant sur l'expérience clinique.
Il y a un refoulement primordial, où la représentation psychique de la pulsion est niée dans le conscient, créant une fixation qui
persiste. La deuxième étape, le refoulement lui-même, affecte les idées associées à la représentation refoulée. Ce refoulement est
un « effort de chasse » et implique non seulement la répulsion de la conscience, mais aussi l'attraction du refoulé. Ces forces
coopèrent pour que la répression réussisse.
Sous l'influence de l'étude des psychonévroses, qui montre les effets substantiels du refoulement, on a tendance à surestimer leur
contenu psychologique et à oublier que le refoulement n'empêche pas la représentation de la pulsion de continuer à exister dans
l'inconscient. Le refoulement ne fait qu'interrompre le lien avec le système conscient.
La psychanalyse nous enseigne que la représentation de la pulsion se développe avec une plus grande richesse lorsqu'elle est
refoulée et éloignée du conscient, proliférant dans le fantasme et semblant plus intense et dangereuse lorsqu'elle est traduite et
présentée au névrosé. Cette intensité illusoire est le résultat d'un fantasme désinhibé et de la surstasie produite par la satisfaction
refusée.
Cependant, toutes les ramifications du primordial refoulé ne sont pas séparées de la conscience. S'ils s'éloignent suffisamment,
soit par des défigurations, soit par des liens intermédiaires, ils peuvent accéder au conscient. Dans la technique psychanalytique,
nous demandons au patient de produire ces ramifications, qui, en s'éloignant ou en se défigurant, peuvent échapper à la censure
consciente. Nous observons que le patient peut générer une série d'événements jusqu'à ce qu'il en trouve un qui l'oblige à
réessayer à nouveau. Les symptômes névrotiques répondent également à cette condition, étant des ramifications du refoulé qui,
à travers ces formations, parviennent à accéder à la conscience.
1
Fabriqué par MatyBuda
