COSA SONO I MOVIMENTI SOCIALI?
Pedro Ibarra (2000)
Riassunto:
INTRODUZIONE
Questo annuario dei movimenti sociali si concentra su esperienze concrete; quindi, è necessario iniziare con alcune riflessioni
generali sui movimenti sociali: cosa sono, perché sorgono, come si evolvono e in cosa si differenziano dalle altre forme di azione
collettiva? È importante che il lettore capisca che i movimenti sociali sono un modo specifico per un gruppo di persone di ri unirsi
per rivendicare i propri diritti.
Invece di definire a priori che cos'è un movimento, è più utile descriverlo riflettendo sulle mancanze, le frustrazioni e le negazioni
che lo originano. Un movimento sociale nasce come risposta a:
1. Tensioni strutturali (lavorative, familiari, urbane) che generano violazioni di interessi concreti e sentiti.
2. Carenze organizzative in cui le forme preesistenti non possono, non sanno o non vogliono risolvere questi conflitti.
3. Insoddisfazione di alcune persone per il loro modo di vivere e per come vengono gestite le ingiustizie, preferendo soluzio ni
partecipative, egualitarie e cooperative.
Così, i movimenti sociali non solo cercano di risolvere problemi specifici, ma prefigurano anche il mondo che desiderano stab ilire
attraverso la loro azione collettiva.
LA RIFLESSIONE DI CUI SOPRA IMPLICA DUE COSE:
Un movimento cerca e pratica un'identità collettiva; Suppone che un gruppo di persone voglia vivere insieme un modo diverso d i
vedere, essere e agire nel mondo. Anche se l'intensità di questa esperienza può variare, deve esistere per poter parlare di un
movimento sociale. Un movimento sociale non è semplicemente un ufficio in cui le persone risolvono i problemi individuali; Ci
deve essere un minimo di senso condiviso, un modo comune di interpretare e vivere la realtà.
Un movimento nasce come risposta alle carenze valoriali e ideologiche e adotta questa forma di identità, alternativa a quelle
convenzionali e dominanti di adattamento al mondo. Questo accade perché ci sono reti di solidarietà preesistenti, persone con
esperienza di solidarietà o con una memoria/ideologia che crede nella possibilità di fare e vedere le cose in modo diverso.
LE CONDIZIONI E I CONTESTI DELL'EMERGENZA
Insomma, un movimento nasce e si consolida perché ci sono persone disposte a farlo, perché quelle persone hanno un modo
speciale di vedere la realtà e di volerla trasformare e perché ci sono le condizioni per la sua attuazione. Diamo un'occhiata a tutto
questo in modo più dettagliato.
DAL MALCONTENTO ALL'AZIONE
Vogliamo capire perché alcune persone scelgono la forma di un movimento sociale per rivendicare i propri diritti piuttosto ch e un
gruppo di pressione o un partito politico. Vogliamo sapere perché certi conflitti si verificano attraverso i movimenti social i e quali
sono i contesti favorevoli che permettono a questi movimenti di essere avviati e mantenuti.
Un individuo decide di partecipare nella misura in cui si sente immerso in un insieme di quadri culturali di azione collettiv a. Questi
quadri, che ispirano e legittimano le azioni dei movimenti sociali, sono elaborati attraverso un duplice processo: l'"oggettivazione"
dei quadri collettivi e la costruzione di quadri individuali o di gruppo a partire da essi.
I tre tratti che guidano la decisione di mobilitarsi sono: sentire che sta accadendo qualcosa di ingiusto e che c'è qualcuno da
incolpare; sentire che questa ingiustizia colpisce un gruppo con cui si identificano; e credere che sia possibile superare
collettivamente quell'ingiustizia. Questo senso di ingiustizia può derivare da un'illegittima disuguaglianza di gruppo, da danni
collettivi inaspettati o da rimostranze e dalla violazione di valori condivisi.
1
Realizzato da MatyBuda
, Gli incentivi a passare dal malcontento all'azione si dividono in due gruppi: collettivi e selettivi. Gli incentivi collettiv i motivano
l'individuo a partecipare perché crede che la sua partecipazione sia necessaria per raggiungere beni collettivi rilevanti. Gli incentivi
selettivi offrono vantaggi particolari, come l'uso di locali riservati ai soci o il riconoscimento sociale.
La decisione di partecipare sulla base di interessi collettivi non si riduce a un calcolo di costi e benefici, ma è influenzata da fattori
sociali, promesse e pressioni condivise. Le persone sono consapevoli che per ottenere un bene collettivo è necessario che molti
partecipino, ed è per questo che scelgono di impegnarsi in un movimento sociale e fare in modo che anche gli altri lo faccian o.
PROFILO ATTIVISTA
Ci interessa evidenziare che gli individui con interessi collettivi "gratuitamente" tendono a aderire o a fondare movimenti sociali.
Questi individui si sentono solidali con l'ingiustizia e credono che la mobilitazione collettiva sia l'unico modo per eliminarla. Questa
sensibilità sociale può derivare da una socializzazione dissidente, da esperienze di carenze strutturali o dal vivere in comunità
chiuse.
Generalmente, questa sensibilità si sviluppa attraverso precedenti pratiche nelle reti di solidarietà. I movimenti sociali nascono da
reti sociali preesistenti, essendo una confluenza di queste reti. Gli individui più attivi e i potenziali leader si unisco no ai movimenti
sociali a causa delle loro precedenti esperienze in queste reti.
Questi individui preferiscono i movimenti sociali ai gruppi di pressione o ai partiti politici perché vogliono costruire un'identità
collettiva basata sulla fiducia reciproca, sui valori condivisi e sulla solidarietà. Ritengono più efficace rivendicare interessi e valori
insieme agli altri e hanno precedenti esperienze di solidarietà identitaria che sostengono il loro impegno.
FONTI STRUTTURALI
Gli individui che formano o si uniscono a un movimento sociale tendono ad essere diversi da quelli che si uniscono a un grupp o di
pressione. Tuttavia, questo non spiega perché certe tensioni, rimostranze e privazioni siano espresse attraverso i movimenti sociali.
Questa espressione è dovuta a tre condizioni strutturali preesistenti, che ancora oggi permettono l'emergere di movimenti sociali
nuovi o riciclati:
1. Differenziazione e specializzazione della modernità: la modernità genera fratture nelle strutture e nelle funzioni sociali, creando
nuovi campi di conflitto che i movimenti sociali possono occupare. La loro capacità di informalità organizzativa e di metodi non
convenzionali permette loro di incanalare queste tensioni emergenti. Ad esempio, la crisi della famiglia ha alimentato la rinascita
del movimento femminista e la radicalizzazione dello sviluppo industriale ha favorito il movimento ambientalista.
2. Sviluppo della postmodernità: questo sviluppo espelle un numero crescente di individui da spazi stabili di riferimento, come il
lavoro permanente. Questi individui hanno bisogno di organizzarsi in reti di solidarietà per sopravvivere, reti che poi sostengono i
movimenti sociali.
3. Il pubblico dei media e i limiti dei partiti e dei gruppi di pressione: i movimenti sociali, con le loro pratiche flessibili, ottengono
più attenzione mediatica rispetto alle routine dei partiti o dei gruppi di interesse. I partiti politici, a causa della loro lentezza
burocratica e della necessità elettorale di non deviare dagli interessi generali, non sono in grado di affrontare questi nuovi squilibri
e tensioni. Anche i gruppi di pressione hanno difficoltà ad affrontare queste sfide a causa della natura diff usa dei beneficiari di
queste richieste.
Queste condizioni strutturali spiegano perché i movimenti sociali continuano ad emergere e a adattarsi alle nuove circostanze.
I CONTESTI
Affinché un movimento sociale emerga, sono necessari individui speciali e crisi strutturali specifiche per alimentare la sua
emersione. Inoltre, il movimento deve disporre di risorse adeguate, sia materiali che organizzative. Tuttavia, questo non è
sufficiente. Anche un contesto favorevole alla sua emersione è cruciale. Senza questo contesto, il movimento può rimanere in una
fase iniziale senza una reale capacità di mobilitazione e alla fine scomparire.
Ci sono due contesti chiave da considerare: la struttura delle opportunità politiche e i quadri culturali. In termini politici, è
fondamentale osservare variabili come l'apertura delle istituzioni politiche alle rivendicazioni sociali, la capacità delle i stituzioni di
attuare decisioni politiche, la posizione delle élite politiche e dei potenziali alleati del movimento. Queste circostanze
determineranno se un movimento può iniziare e poi espandersi o se andrà incontro a un declino.
Il contesto culturale si riferisce all'identità collettiva del movimento e alla sua capacità di mobilitazione. Ciò implica la costruzione
di un discorso alternativo che rafforzi il senso di appartenenza e di differenziazione del movimento. La capacità del movimento di
2
Realizzato da MatyBuda
Pedro Ibarra (2000)
Riassunto:
INTRODUZIONE
Questo annuario dei movimenti sociali si concentra su esperienze concrete; quindi, è necessario iniziare con alcune riflessioni
generali sui movimenti sociali: cosa sono, perché sorgono, come si evolvono e in cosa si differenziano dalle altre forme di azione
collettiva? È importante che il lettore capisca che i movimenti sociali sono un modo specifico per un gruppo di persone di ri unirsi
per rivendicare i propri diritti.
Invece di definire a priori che cos'è un movimento, è più utile descriverlo riflettendo sulle mancanze, le frustrazioni e le negazioni
che lo originano. Un movimento sociale nasce come risposta a:
1. Tensioni strutturali (lavorative, familiari, urbane) che generano violazioni di interessi concreti e sentiti.
2. Carenze organizzative in cui le forme preesistenti non possono, non sanno o non vogliono risolvere questi conflitti.
3. Insoddisfazione di alcune persone per il loro modo di vivere e per come vengono gestite le ingiustizie, preferendo soluzio ni
partecipative, egualitarie e cooperative.
Così, i movimenti sociali non solo cercano di risolvere problemi specifici, ma prefigurano anche il mondo che desiderano stab ilire
attraverso la loro azione collettiva.
LA RIFLESSIONE DI CUI SOPRA IMPLICA DUE COSE:
Un movimento cerca e pratica un'identità collettiva; Suppone che un gruppo di persone voglia vivere insieme un modo diverso d i
vedere, essere e agire nel mondo. Anche se l'intensità di questa esperienza può variare, deve esistere per poter parlare di un
movimento sociale. Un movimento sociale non è semplicemente un ufficio in cui le persone risolvono i problemi individuali; Ci
deve essere un minimo di senso condiviso, un modo comune di interpretare e vivere la realtà.
Un movimento nasce come risposta alle carenze valoriali e ideologiche e adotta questa forma di identità, alternativa a quelle
convenzionali e dominanti di adattamento al mondo. Questo accade perché ci sono reti di solidarietà preesistenti, persone con
esperienza di solidarietà o con una memoria/ideologia che crede nella possibilità di fare e vedere le cose in modo diverso.
LE CONDIZIONI E I CONTESTI DELL'EMERGENZA
Insomma, un movimento nasce e si consolida perché ci sono persone disposte a farlo, perché quelle persone hanno un modo
speciale di vedere la realtà e di volerla trasformare e perché ci sono le condizioni per la sua attuazione. Diamo un'occhiata a tutto
questo in modo più dettagliato.
DAL MALCONTENTO ALL'AZIONE
Vogliamo capire perché alcune persone scelgono la forma di un movimento sociale per rivendicare i propri diritti piuttosto ch e un
gruppo di pressione o un partito politico. Vogliamo sapere perché certi conflitti si verificano attraverso i movimenti social i e quali
sono i contesti favorevoli che permettono a questi movimenti di essere avviati e mantenuti.
Un individuo decide di partecipare nella misura in cui si sente immerso in un insieme di quadri culturali di azione collettiv a. Questi
quadri, che ispirano e legittimano le azioni dei movimenti sociali, sono elaborati attraverso un duplice processo: l'"oggettivazione"
dei quadri collettivi e la costruzione di quadri individuali o di gruppo a partire da essi.
I tre tratti che guidano la decisione di mobilitarsi sono: sentire che sta accadendo qualcosa di ingiusto e che c'è qualcuno da
incolpare; sentire che questa ingiustizia colpisce un gruppo con cui si identificano; e credere che sia possibile superare
collettivamente quell'ingiustizia. Questo senso di ingiustizia può derivare da un'illegittima disuguaglianza di gruppo, da danni
collettivi inaspettati o da rimostranze e dalla violazione di valori condivisi.
1
Realizzato da MatyBuda
, Gli incentivi a passare dal malcontento all'azione si dividono in due gruppi: collettivi e selettivi. Gli incentivi collettiv i motivano
l'individuo a partecipare perché crede che la sua partecipazione sia necessaria per raggiungere beni collettivi rilevanti. Gli incentivi
selettivi offrono vantaggi particolari, come l'uso di locali riservati ai soci o il riconoscimento sociale.
La decisione di partecipare sulla base di interessi collettivi non si riduce a un calcolo di costi e benefici, ma è influenzata da fattori
sociali, promesse e pressioni condivise. Le persone sono consapevoli che per ottenere un bene collettivo è necessario che molti
partecipino, ed è per questo che scelgono di impegnarsi in un movimento sociale e fare in modo che anche gli altri lo faccian o.
PROFILO ATTIVISTA
Ci interessa evidenziare che gli individui con interessi collettivi "gratuitamente" tendono a aderire o a fondare movimenti sociali.
Questi individui si sentono solidali con l'ingiustizia e credono che la mobilitazione collettiva sia l'unico modo per eliminarla. Questa
sensibilità sociale può derivare da una socializzazione dissidente, da esperienze di carenze strutturali o dal vivere in comunità
chiuse.
Generalmente, questa sensibilità si sviluppa attraverso precedenti pratiche nelle reti di solidarietà. I movimenti sociali nascono da
reti sociali preesistenti, essendo una confluenza di queste reti. Gli individui più attivi e i potenziali leader si unisco no ai movimenti
sociali a causa delle loro precedenti esperienze in queste reti.
Questi individui preferiscono i movimenti sociali ai gruppi di pressione o ai partiti politici perché vogliono costruire un'identità
collettiva basata sulla fiducia reciproca, sui valori condivisi e sulla solidarietà. Ritengono più efficace rivendicare interessi e valori
insieme agli altri e hanno precedenti esperienze di solidarietà identitaria che sostengono il loro impegno.
FONTI STRUTTURALI
Gli individui che formano o si uniscono a un movimento sociale tendono ad essere diversi da quelli che si uniscono a un grupp o di
pressione. Tuttavia, questo non spiega perché certe tensioni, rimostranze e privazioni siano espresse attraverso i movimenti sociali.
Questa espressione è dovuta a tre condizioni strutturali preesistenti, che ancora oggi permettono l'emergere di movimenti sociali
nuovi o riciclati:
1. Differenziazione e specializzazione della modernità: la modernità genera fratture nelle strutture e nelle funzioni sociali, creando
nuovi campi di conflitto che i movimenti sociali possono occupare. La loro capacità di informalità organizzativa e di metodi non
convenzionali permette loro di incanalare queste tensioni emergenti. Ad esempio, la crisi della famiglia ha alimentato la rinascita
del movimento femminista e la radicalizzazione dello sviluppo industriale ha favorito il movimento ambientalista.
2. Sviluppo della postmodernità: questo sviluppo espelle un numero crescente di individui da spazi stabili di riferimento, come il
lavoro permanente. Questi individui hanno bisogno di organizzarsi in reti di solidarietà per sopravvivere, reti che poi sostengono i
movimenti sociali.
3. Il pubblico dei media e i limiti dei partiti e dei gruppi di pressione: i movimenti sociali, con le loro pratiche flessibili, ottengono
più attenzione mediatica rispetto alle routine dei partiti o dei gruppi di interesse. I partiti politici, a causa della loro lentezza
burocratica e della necessità elettorale di non deviare dagli interessi generali, non sono in grado di affrontare questi nuovi squilibri
e tensioni. Anche i gruppi di pressione hanno difficoltà ad affrontare queste sfide a causa della natura diff usa dei beneficiari di
queste richieste.
Queste condizioni strutturali spiegano perché i movimenti sociali continuano ad emergere e a adattarsi alle nuove circostanze.
I CONTESTI
Affinché un movimento sociale emerga, sono necessari individui speciali e crisi strutturali specifiche per alimentare la sua
emersione. Inoltre, il movimento deve disporre di risorse adeguate, sia materiali che organizzative. Tuttavia, questo non è
sufficiente. Anche un contesto favorevole alla sua emersione è cruciale. Senza questo contesto, il movimento può rimanere in una
fase iniziale senza una reale capacità di mobilitazione e alla fine scomparire.
Ci sono due contesti chiave da considerare: la struttura delle opportunità politiche e i quadri culturali. In termini politici, è
fondamentale osservare variabili come l'apertura delle istituzioni politiche alle rivendicazioni sociali, la capacità delle i stituzioni di
attuare decisioni politiche, la posizione delle élite politiche e dei potenziali alleati del movimento. Queste circostanze
determineranno se un movimento può iniziare e poi espandersi o se andrà incontro a un declino.
Il contesto culturale si riferisce all'identità collettiva del movimento e alla sua capacità di mobilitazione. Ciò implica la costruzione
di un discorso alternativo che rafforzi il senso di appartenenza e di differenziazione del movimento. La capacità del movimento di
2
Realizzato da MatyBuda
