PARSIMONIA COGNITIVA Y LEGITIMACIÓN DE LAS INJUSTICIAS SOCIALES:
LA CREENCIA EN EL MUNDO JUSTO Y EL FATALISMO LATINOAMERICANO
Alicia Barreiro - Elena Zubieta (2011)
Resumen:
En este trabajo, abordamos un tema propio de la psicología social: el conocimiento de sentido común. Analizamos las distintas
creencias que permiten a las personas sentir que controlan o no el entorno en el que viven, centrándonos en la creencia en el
mundo justo y el fatalismo latinoamericano. Ambas creencias, en su origen psicológico, se basan en la necesidad de controlar el
entorno y, en su contenido, cumplen la función de legitimar el orden social y mantener el status quo. Concluimos que la
complejidad de este tipo de estudio implica la necesidad de estudios interdisciplinarios que vinculen diferentes niveles de análisis
para comprender cómo los mecanismos psicológicos se relacionan con los procesos históricos-sociales, conformando una visión
de la realidad para los distintos grupos sociales.
INTRODUCCIÓN
En este trabajo, abordamos un tema propio de la psicología social: la construcción del conocimiento que los sujetos utilizan
cotidianamente para dar sentido a la realidad social y orientarse en ella, conocido como conocimiento de sentido común. Según
Doise, una de las principales tensiones en la investigación en psicología social es mantener la articulación entre individuo y
sociedad sin inclinarse demasiado hacia uno u otro polo, un planteo conocido como la psicología social psicológica y la psicología
social sociológica.
Doise distingue cuatro niveles de análisis diferentes: el nivel intraindividual, donde se describen los mecanismos cognitivos
individuales en el desarrollo de fenómenos sociales; el nivel interindividual, que se enfoca en la dinámica y características de las
interacciones entre individuos; el nivel posicional, que da relevancia a las posiciones y diferencias sociales previas a la situación
bajo estudio; y el nivel ideológico, que intenta dar cuenta de los sistemas de creencias colectivas, representaciones y valores que
intervienen en las interacciones.
Usando estos niveles como herramienta analítica, consideramos las distintas creencias que permiten a las personas sentir que
controlan o no el entorno en el que viven. Abordamos en detalle dos creencias que se basan en la necesidad de control del medio
y que legitiman el orden social y mantienen el status quo: la creencia en el mundo justo y el fatalismo latinoamericano. Analizamos
los mecanismos psicológicos que intervienen en su génesis y su entrelazamiento con la ideología dominante. Finalmente,
abogamos por un abordaje de estos fenómenos psicosociales que mantenga la tensión entre los aportes de los individuos y los de
la sociedad en su conjunto, evitando explicaciones reduccionistas.
PARSIMONIA COGNITIVA, CREENCIAS BÁSICAS Y CONTROL DEL MEDIO
En nuestro estudio sobre las creencias acerca del control del entorno, nos enfocamos en un tema central de la psicología social:
cómo las personas construyen y mantienen creencias para hacer su entorno más predecible y menos amenazante. Esta área de
investigación continúa siendo crucial porque afecta profundamente cómo percibimos y nos relacionamos con el mundo que nos
rodea.
Investigaciones como las de Páez, Zubieta y Mayordomo (2004) y Sastry y Ross (1998) subrayan que la necesidad humana de justicia
y de hacer el mundo predecible tiene raíces evolutivas, como sugiere De Waal (2007). Parkes (1975) y Janoff-Bulman (1992) han
teorizado sobre cómo las personas desarrollan sistemas conceptuales básicos que les permiten funcionar eficientemente y formar
expectativas sobre el mundo y sobre sí mismos.
Estas creencias fundamentales se agrupan en tres categorías principales según Páez, Morales y Fernández (2007): creencias sobre
la benevolencia del mundo, sobre la dignidad personal y sobre el sentido del mundo. Estas creencias son esenciales porque ayudan
a mantener la coherencia emocional y la autoestima de las personas.
El estudio del control del entorno también implica comprender las teorías del locus de control de Rotter (1966), que diferencian
entre individuos con un locus de control interno y externo, influenciados por sus experiencias y contexto social. La investigación
muestra cómo factores históricos y culturales afectan estas creencias, como lo evidencian los estudios sobre el cambio hacia un
locus de control más externo en los jóvenes estadounidenses desde los años 1960 hasta 2002 (Twenge, Zhang e Im, 2004).
En resumen, abogamos por un enfoque integral que reconozca la complejidad de estas creencias y su impacto tanto a nivel
individual como social. Este enfoque nos permite entender mejor cómo las personas construyen su realidad y responden a los
1
Realizado por MatyBuda
LA CREENCIA EN EL MUNDO JUSTO Y EL FATALISMO LATINOAMERICANO
Alicia Barreiro - Elena Zubieta (2011)
Resumen:
En este trabajo, abordamos un tema propio de la psicología social: el conocimiento de sentido común. Analizamos las distintas
creencias que permiten a las personas sentir que controlan o no el entorno en el que viven, centrándonos en la creencia en el
mundo justo y el fatalismo latinoamericano. Ambas creencias, en su origen psicológico, se basan en la necesidad de controlar el
entorno y, en su contenido, cumplen la función de legitimar el orden social y mantener el status quo. Concluimos que la
complejidad de este tipo de estudio implica la necesidad de estudios interdisciplinarios que vinculen diferentes niveles de análisis
para comprender cómo los mecanismos psicológicos se relacionan con los procesos históricos-sociales, conformando una visión
de la realidad para los distintos grupos sociales.
INTRODUCCIÓN
En este trabajo, abordamos un tema propio de la psicología social: la construcción del conocimiento que los sujetos utilizan
cotidianamente para dar sentido a la realidad social y orientarse en ella, conocido como conocimiento de sentido común. Según
Doise, una de las principales tensiones en la investigación en psicología social es mantener la articulación entre individuo y
sociedad sin inclinarse demasiado hacia uno u otro polo, un planteo conocido como la psicología social psicológica y la psicología
social sociológica.
Doise distingue cuatro niveles de análisis diferentes: el nivel intraindividual, donde se describen los mecanismos cognitivos
individuales en el desarrollo de fenómenos sociales; el nivel interindividual, que se enfoca en la dinámica y características de las
interacciones entre individuos; el nivel posicional, que da relevancia a las posiciones y diferencias sociales previas a la situación
bajo estudio; y el nivel ideológico, que intenta dar cuenta de los sistemas de creencias colectivas, representaciones y valores que
intervienen en las interacciones.
Usando estos niveles como herramienta analítica, consideramos las distintas creencias que permiten a las personas sentir que
controlan o no el entorno en el que viven. Abordamos en detalle dos creencias que se basan en la necesidad de control del medio
y que legitiman el orden social y mantienen el status quo: la creencia en el mundo justo y el fatalismo latinoamericano. Analizamos
los mecanismos psicológicos que intervienen en su génesis y su entrelazamiento con la ideología dominante. Finalmente,
abogamos por un abordaje de estos fenómenos psicosociales que mantenga la tensión entre los aportes de los individuos y los de
la sociedad en su conjunto, evitando explicaciones reduccionistas.
PARSIMONIA COGNITIVA, CREENCIAS BÁSICAS Y CONTROL DEL MEDIO
En nuestro estudio sobre las creencias acerca del control del entorno, nos enfocamos en un tema central de la psicología social:
cómo las personas construyen y mantienen creencias para hacer su entorno más predecible y menos amenazante. Esta área de
investigación continúa siendo crucial porque afecta profundamente cómo percibimos y nos relacionamos con el mundo que nos
rodea.
Investigaciones como las de Páez, Zubieta y Mayordomo (2004) y Sastry y Ross (1998) subrayan que la necesidad humana de justicia
y de hacer el mundo predecible tiene raíces evolutivas, como sugiere De Waal (2007). Parkes (1975) y Janoff-Bulman (1992) han
teorizado sobre cómo las personas desarrollan sistemas conceptuales básicos que les permiten funcionar eficientemente y formar
expectativas sobre el mundo y sobre sí mismos.
Estas creencias fundamentales se agrupan en tres categorías principales según Páez, Morales y Fernández (2007): creencias sobre
la benevolencia del mundo, sobre la dignidad personal y sobre el sentido del mundo. Estas creencias son esenciales porque ayudan
a mantener la coherencia emocional y la autoestima de las personas.
El estudio del control del entorno también implica comprender las teorías del locus de control de Rotter (1966), que diferencian
entre individuos con un locus de control interno y externo, influenciados por sus experiencias y contexto social. La investigación
muestra cómo factores históricos y culturales afectan estas creencias, como lo evidencian los estudios sobre el cambio hacia un
locus de control más externo en los jóvenes estadounidenses desde los años 1960 hasta 2002 (Twenge, Zhang e Im, 2004).
En resumen, abogamos por un enfoque integral que reconozca la complejidad de estas creencias y su impacto tanto a nivel
individual como social. Este enfoque nos permite entender mejor cómo las personas construyen su realidad y responden a los
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Realizado por MatyBuda
