SOBRE LAS TEORÍAS SEXUALES INFANTILES
Sigmund Freud (1908)
Resumen:
El conocimiento que hemos reunido proviene de diversas fuentes. En primer lugar, la observación directa de los niños y sus
expresiones sexuales. Segundo, las comunicaciones de adultos neuróticos durante el tratamiento psicoanalítico, recordando su
infancia. Y tercero, las inferencias de recuerdos inconscientes obtenidas a través del psicoanálisis. Reconozco que la negaci ón de
la actividad sexual infantil por parte de los adultos limita nuestra comprensión. Las comunicaciones de adultos pueden estar
sesgadas por la visión retrospectiva y la posterior neurosis. A pesar de las críticas al psicoanálisis, quienes lo practican confían en
sus resultados.
Es un desafío determinar qué aspectos se pueden generalizar sobre la infancia, dada la presión educativa y las variaciones
individuales en la pulsión sexual. Por eso, he optado por sintetizar lo que es relevante para diferentes niños en diferentes
momentos, en lugar de seguir una cronología estricta. Estoy convencido de que ningún niño puede evitar enfrentarse a los
problemas sexuales antes de la pubertad.
No considero válida la objeción de que los neuróticos son una clase aparte de seres humanos. Las neurosis no tienen un conten ido
psíquico exclusivo; surgen de los mismos complejos que afectan a todos. En la infancia, los neuróticos y los niños sanos están más
cerca entre sí, lo que nos permite entender mejor el comportamiento sexual infantil a través de las comunicaciones de los pri meros.
La intensa pulsión sexual y la prematura madurez de los neuróticos pueden revelar más sobre la sexualidad infantil de lo que
nuestra observación directa podría mostrar. Además, el valor real de estas comunicaciones de adultos neuróticos solo se apreciará
si también se recopilan los recuerdos de adultos sanos, siguiendo el ejemplo de Havelock Ellis.
Las comunicaciones que estoy presentando se centran en el desarrollo sexual de los niños, específicamente en el sexo masculino,
debido a circunstancias tanto internas como externas. Mi objetivo no es solo describir, sino también explorar las teorías sex uales
infantiles y su influencia en la formación de neurosis. La comprensión de estas teorías no solo es interesante en sí misma, sino que
también puede arrojar luz sobre mitos y cuentos tradicionales.
Los niños no suelen comenzar sus investigaciones sexuales desde el punto de vista de la diferencia de género. Más bien, su in terés
suele despertarse cuando experimentan la llegada de un nuevo hermanito. Esta experiencia los lleva a cuestionar de dónde vien en
los niños, iniciando así su primer gran problema de la vida. Sin embargo, las respuestas evasivas o mitológicas que reciben d e los
adultos pueden generar desconfianza y secretismo en sus investigaciones posteriores.
El conflicto entre las opiniones de los adultos y las propias puede dar lugar a una escisión psíquica, donde una opinión se v uelve
dominante y consciente, mientras que la otra se suprime y vuelve inconsciente, formando así el núcleo de una neurosis.
Recientemente, a través del análisis de un niño de cinco años, he confirmado la capacidad del niño para comprender la conexió n
entre el embarazo de su madre y el nacimiento de un hermano o hermana. Sin embargo, este conocimiento temprano tiende a
mantenerse en secreto y luego se reprimirá en relación con su desarrollo sexual posterior.
En resumen, la comprensión de las teorías sexuales infantiles no solo se limita a la creencia en la cigüeña, sino que abarca
observaciones más cercanas a la realidad de la reproducción. Sin embargo, la ignorancia y las falsas teorías, influenciadas p or su
propio desarrollo sexual, pueden obstaculizar su comprensión completa del tema.
Estas teorías sexuales falsas, aunque grotescamente erróneas, contienen fragmentos de verdad y reflejan las necesidades
psicosexuales del niño en desarrollo. La primera de estas teorías surge de la falta de comprensión de las diferencias entre l os sexos
y consiste en atribuir a todos, incluso a las mujeres, un pene. Este concepto se arraiga en la mente del niño y puede llevar a la idea
de que la mujer tiene un pene pequeño o incompleto, lo que puede contribuir al desarrollo de la homosexualidad en casos
extremos.
La niña, por su parte, puede sentir envidia del pene masculino y desear ser un niño, lo que refleja una falta percibida en su propia
anatomía. Además, el niño puede desarrollar la teoría de que el bebé nace por la abertura del intestino, una idea que puede derivar
de una comprensión limitada de la anatomía y de la observación de que los excrementos son evacuados por esa vía.
Estas teorías pueden parecer inquietantes para los adultos, pero para los niños son simplemente intentos de comprender el mun do
que los rodea, basados en sus experiencias y limitaciones cognitivas. Además, estas ideas pueden cambiar y ser olvidadas a medida
que el niño crece y adquiere nuevos conocimientos y experiencias.
Entonces, para el niño, era lógico pensar que, si los hijos nacían por el ano, tanto hombres como mujeres podrían parir. Esta idea
no implicaba una feminización, sino que simplemente activaba su erotismo anal. Si la teoría de la cloaca, sobre el nacimiento ,
1
Realizado por MatyBuda
Sigmund Freud (1908)
Resumen:
El conocimiento que hemos reunido proviene de diversas fuentes. En primer lugar, la observación directa de los niños y sus
expresiones sexuales. Segundo, las comunicaciones de adultos neuróticos durante el tratamiento psicoanalítico, recordando su
infancia. Y tercero, las inferencias de recuerdos inconscientes obtenidas a través del psicoanálisis. Reconozco que la negaci ón de
la actividad sexual infantil por parte de los adultos limita nuestra comprensión. Las comunicaciones de adultos pueden estar
sesgadas por la visión retrospectiva y la posterior neurosis. A pesar de las críticas al psicoanálisis, quienes lo practican confían en
sus resultados.
Es un desafío determinar qué aspectos se pueden generalizar sobre la infancia, dada la presión educativa y las variaciones
individuales en la pulsión sexual. Por eso, he optado por sintetizar lo que es relevante para diferentes niños en diferentes
momentos, en lugar de seguir una cronología estricta. Estoy convencido de que ningún niño puede evitar enfrentarse a los
problemas sexuales antes de la pubertad.
No considero válida la objeción de que los neuróticos son una clase aparte de seres humanos. Las neurosis no tienen un conten ido
psíquico exclusivo; surgen de los mismos complejos que afectan a todos. En la infancia, los neuróticos y los niños sanos están más
cerca entre sí, lo que nos permite entender mejor el comportamiento sexual infantil a través de las comunicaciones de los pri meros.
La intensa pulsión sexual y la prematura madurez de los neuróticos pueden revelar más sobre la sexualidad infantil de lo que
nuestra observación directa podría mostrar. Además, el valor real de estas comunicaciones de adultos neuróticos solo se apreciará
si también se recopilan los recuerdos de adultos sanos, siguiendo el ejemplo de Havelock Ellis.
Las comunicaciones que estoy presentando se centran en el desarrollo sexual de los niños, específicamente en el sexo masculino,
debido a circunstancias tanto internas como externas. Mi objetivo no es solo describir, sino también explorar las teorías sex uales
infantiles y su influencia en la formación de neurosis. La comprensión de estas teorías no solo es interesante en sí misma, sino que
también puede arrojar luz sobre mitos y cuentos tradicionales.
Los niños no suelen comenzar sus investigaciones sexuales desde el punto de vista de la diferencia de género. Más bien, su in terés
suele despertarse cuando experimentan la llegada de un nuevo hermanito. Esta experiencia los lleva a cuestionar de dónde vien en
los niños, iniciando así su primer gran problema de la vida. Sin embargo, las respuestas evasivas o mitológicas que reciben d e los
adultos pueden generar desconfianza y secretismo en sus investigaciones posteriores.
El conflicto entre las opiniones de los adultos y las propias puede dar lugar a una escisión psíquica, donde una opinión se v uelve
dominante y consciente, mientras que la otra se suprime y vuelve inconsciente, formando así el núcleo de una neurosis.
Recientemente, a través del análisis de un niño de cinco años, he confirmado la capacidad del niño para comprender la conexió n
entre el embarazo de su madre y el nacimiento de un hermano o hermana. Sin embargo, este conocimiento temprano tiende a
mantenerse en secreto y luego se reprimirá en relación con su desarrollo sexual posterior.
En resumen, la comprensión de las teorías sexuales infantiles no solo se limita a la creencia en la cigüeña, sino que abarca
observaciones más cercanas a la realidad de la reproducción. Sin embargo, la ignorancia y las falsas teorías, influenciadas p or su
propio desarrollo sexual, pueden obstaculizar su comprensión completa del tema.
Estas teorías sexuales falsas, aunque grotescamente erróneas, contienen fragmentos de verdad y reflejan las necesidades
psicosexuales del niño en desarrollo. La primera de estas teorías surge de la falta de comprensión de las diferencias entre l os sexos
y consiste en atribuir a todos, incluso a las mujeres, un pene. Este concepto se arraiga en la mente del niño y puede llevar a la idea
de que la mujer tiene un pene pequeño o incompleto, lo que puede contribuir al desarrollo de la homosexualidad en casos
extremos.
La niña, por su parte, puede sentir envidia del pene masculino y desear ser un niño, lo que refleja una falta percibida en su propia
anatomía. Además, el niño puede desarrollar la teoría de que el bebé nace por la abertura del intestino, una idea que puede derivar
de una comprensión limitada de la anatomía y de la observación de que los excrementos son evacuados por esa vía.
Estas teorías pueden parecer inquietantes para los adultos, pero para los niños son simplemente intentos de comprender el mun do
que los rodea, basados en sus experiencias y limitaciones cognitivas. Además, estas ideas pueden cambiar y ser olvidadas a medida
que el niño crece y adquiere nuevos conocimientos y experiencias.
Entonces, para el niño, era lógico pensar que, si los hijos nacían por el ano, tanto hombres como mujeres podrían parir. Esta idea
no implicaba una feminización, sino que simplemente activaba su erotismo anal. Si la teoría de la cloaca, sobre el nacimiento ,
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Realizado por MatyBuda
