"en el pueblo, la religión y la superstición existen cómodamente la una al lado de la otra"
analiza esta afirmación y justifica tus ideas
argue that they are NOT comfortably existing together
POINT EVIDENCE ANALYSIS
To some extent, the life of Birth, marriage, death, Sender shows religion as a
the campesinos follows the within ambits of the church series of splendid rites that
religious calendar and impress children, but
observes the great events of The rondallas during the something people distance
life. However, these events courtship, the initiation into themselves from as they
are also commemorated adult life through the rite of mature, to attend mass only
with purely folkloric or boys swimming naked in on special occasions.
pagan celebrations. front of the washerwomen
Sender muestra la religión
Hasta cierto punto, la vida Nacimiento, matrimonio, como una serie de
de los campesinos sigue el muerte, dentro de los espléndidos ritos que
calendario religioso y ámbitos de la iglesia. impresionan a los niños,
observa los grandes pero algo de lo que las
acontecimientos de la vida. Las rondallas durante el personas se distancian a
Sin embargo, estos eventos noviazgo, la iniciación en la medida que maduran, para
también se conmemoran vida adulta a través del rito asistir a misa solo en
con celebraciones de los niños nadando ocasiones especiales.
puramente folclóricas o desnudos frente a las
paganas. lavanderas. In other words, Sénder
expresses the message that
religion is time-bound, and it
is just a matter of years
before it becomes
insignificant to people, and
adopting
pagan/superstitious beliefs
becomes easier.
En otras palabras, Sénder
expresa el mensaje de que
la religión está limitada en
el tiempo, y es solo cuestión
de años antes de que se
vuelva insignificante para
las personas, y adoptar
creencias paganas /
supersticiosas se vuelva
más fácil.
Thus, Sénder believes
religion and superstition are
dichotomous social groups,
and it is impossible to be
analiza esta afirmación y justifica tus ideas
argue that they are NOT comfortably existing together
POINT EVIDENCE ANALYSIS
To some extent, the life of Birth, marriage, death, Sender shows religion as a
the campesinos follows the within ambits of the church series of splendid rites that
religious calendar and impress children, but
observes the great events of The rondallas during the something people distance
life. However, these events courtship, the initiation into themselves from as they
are also commemorated adult life through the rite of mature, to attend mass only
with purely folkloric or boys swimming naked in on special occasions.
pagan celebrations. front of the washerwomen
Sender muestra la religión
Hasta cierto punto, la vida Nacimiento, matrimonio, como una serie de
de los campesinos sigue el muerte, dentro de los espléndidos ritos que
calendario religioso y ámbitos de la iglesia. impresionan a los niños,
observa los grandes pero algo de lo que las
acontecimientos de la vida. Las rondallas durante el personas se distancian a
Sin embargo, estos eventos noviazgo, la iniciación en la medida que maduran, para
también se conmemoran vida adulta a través del rito asistir a misa solo en
con celebraciones de los niños nadando ocasiones especiales.
puramente folclóricas o desnudos frente a las
paganas. lavanderas. In other words, Sénder
expresses the message that
religion is time-bound, and it
is just a matter of years
before it becomes
insignificant to people, and
adopting
pagan/superstitious beliefs
becomes easier.
En otras palabras, Sénder
expresa el mensaje de que
la religión está limitada en
el tiempo, y es solo cuestión
de años antes de que se
vuelva insignificante para
las personas, y adoptar
creencias paganas /
supersticiosas se vuelva
más fácil.
Thus, Sénder believes
religion and superstition are
dichotomous social groups,
and it is impossible to be
