Recensión sobre "La transmisión del
pasado traumático''. Enseñanza de la
dictadura y debate social en Uruguay.
Autor: Carlos Demasi
Prof. Sebastián Mauvezin
Alm. Avril Roldán
, Carlos Demasi (Fray Bentos, 1949) es escritor, historiador y profesor de historia uruguayo. En
1969, comenzó sus estudios de la Licenciatura en Ciencias Históricas en la Opción Investigación en
la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación en la Universidad de la República en
Uruguay, obteniendo su título en 1980.
Este artículo ofrece una visión general del lento proceso de debate público sobre las violaciones de
los derechos humanos durante la dictadura uruguaya. Examina el impacto de estos abusos como
parte del plan de estudios en el sistema educativo y los compara con recuerdos de otras experiencias
traumáticas, intenta explicar los retrasos en la planificación educativa sobre el tema y pronostica
posibles desarrollos futuros.
La iniciativa de enseñar la historia de la dictadura formó parte de este impulso de autoafirmación
social y su efecto se sumó al conjunto, generando expectativas y debates en la sociedad uruguaya. En
los sectores más activos de la sociedad se han manifestado actitudes de desaliento y de irritación al
ver la lenidad con la que ha actuado la Justicia y los mensajes contradictorios que ha enviado a la
sociedad, sumado a la idea de que también ésta ha reaccionado de forma débil y contradictoria. Y
así como la expectativa por la enseñanza se sumaba al optimismo del comienzo, igualmente ahora se
ve envuelta en el cuestionamiento a la eficacia de esas políticas. Al cabo de diez años de experiencias,
parece oportuno reflexionar sobre estas resistencias sociales , y cuáles podrían ser las futuras vías de
acción.
En muchos países, la enseñanza del pasado reciente aparece como un reclamo formulado por la
sociedad, con una fundamentación que suena muy sólida y persuasiva. Esta ha sido la experiencia
en el Uruguay donde las iniciativas para impulsar la enseñanza de la dictadura que gobernó el país
entre 1973 y 1985, surgidas desde diferentes sectores sociales y políticos, chocaron con resistencias
persistentes y siempre renovadas. Tanta persistencia parece apoyarse en razones que van más allá de
la mala voluntad de algún jerarca o la oposición circunstancial de algunos sectores o de grupos que
consideran que conviene dejar atrás ese pasado. Recuérdese que desde marzo de 1985, es decir
durante más de treinta años, se han sucedido con regularidad gobiernos constitucionales surgidos
de elecciones que no han sido cuestionadas, es decir que no parece que sea efecto de la perduración
de los sectores dominantes durante el gobierno militar.
Luego de múltiples demandas de la sociedad civil que habían sido desatendidas por los gobiernos,
este giro tiene como antecedentes inmediatos la demanda del poeta argentino Juan Gelman, que a
fines de 1999 hizo público el reclamo que le había formulado al Presidente uruguayo Julio M.
Sanguinetti. Gelman tenía indicios de que su nuera desaparecida, que al tiempo de su detención
cursaba los últimos meses de embarazo, había sido trasladada al Uruguay y que su hijo había sido
apropiado por los perpetradores. Sanguinetti se mostró sensible al reclamo pero luego paralizó las
investigaciones. Cuando Gelman hizo pública su denuncia, Sanguinetti respondió que no había
habido casos de apropiación de niños en la dictadura uruguaya, un discurso negacionista que ya
pasado traumático''. Enseñanza de la
dictadura y debate social en Uruguay.
Autor: Carlos Demasi
Prof. Sebastián Mauvezin
Alm. Avril Roldán
, Carlos Demasi (Fray Bentos, 1949) es escritor, historiador y profesor de historia uruguayo. En
1969, comenzó sus estudios de la Licenciatura en Ciencias Históricas en la Opción Investigación en
la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación en la Universidad de la República en
Uruguay, obteniendo su título en 1980.
Este artículo ofrece una visión general del lento proceso de debate público sobre las violaciones de
los derechos humanos durante la dictadura uruguaya. Examina el impacto de estos abusos como
parte del plan de estudios en el sistema educativo y los compara con recuerdos de otras experiencias
traumáticas, intenta explicar los retrasos en la planificación educativa sobre el tema y pronostica
posibles desarrollos futuros.
La iniciativa de enseñar la historia de la dictadura formó parte de este impulso de autoafirmación
social y su efecto se sumó al conjunto, generando expectativas y debates en la sociedad uruguaya. En
los sectores más activos de la sociedad se han manifestado actitudes de desaliento y de irritación al
ver la lenidad con la que ha actuado la Justicia y los mensajes contradictorios que ha enviado a la
sociedad, sumado a la idea de que también ésta ha reaccionado de forma débil y contradictoria. Y
así como la expectativa por la enseñanza se sumaba al optimismo del comienzo, igualmente ahora se
ve envuelta en el cuestionamiento a la eficacia de esas políticas. Al cabo de diez años de experiencias,
parece oportuno reflexionar sobre estas resistencias sociales , y cuáles podrían ser las futuras vías de
acción.
En muchos países, la enseñanza del pasado reciente aparece como un reclamo formulado por la
sociedad, con una fundamentación que suena muy sólida y persuasiva. Esta ha sido la experiencia
en el Uruguay donde las iniciativas para impulsar la enseñanza de la dictadura que gobernó el país
entre 1973 y 1985, surgidas desde diferentes sectores sociales y políticos, chocaron con resistencias
persistentes y siempre renovadas. Tanta persistencia parece apoyarse en razones que van más allá de
la mala voluntad de algún jerarca o la oposición circunstancial de algunos sectores o de grupos que
consideran que conviene dejar atrás ese pasado. Recuérdese que desde marzo de 1985, es decir
durante más de treinta años, se han sucedido con regularidad gobiernos constitucionales surgidos
de elecciones que no han sido cuestionadas, es decir que no parece que sea efecto de la perduración
de los sectores dominantes durante el gobierno militar.
Luego de múltiples demandas de la sociedad civil que habían sido desatendidas por los gobiernos,
este giro tiene como antecedentes inmediatos la demanda del poeta argentino Juan Gelman, que a
fines de 1999 hizo público el reclamo que le había formulado al Presidente uruguayo Julio M.
Sanguinetti. Gelman tenía indicios de que su nuera desaparecida, que al tiempo de su detención
cursaba los últimos meses de embarazo, había sido trasladada al Uruguay y que su hijo había sido
apropiado por los perpetradores. Sanguinetti se mostró sensible al reclamo pero luego paralizó las
investigaciones. Cuando Gelman hizo pública su denuncia, Sanguinetti respondió que no había
habido casos de apropiación de niños en la dictadura uruguaya, un discurso negacionista que ya
