Samenvatting Journalistieke Vaardigheden Beeld
Week 1
Sturken en Cartwright – Practices of Looking
Inleiding
Kijken en zien is niet hetzelfde!
Kijken (to see) is het proces van observeren en de wereld om je heen herkennen is
onbewust met een onbepaald doel.
Zien (to look) is een keuze kijken met een bepaald doel interpreteren gebonden aan
machtsrelaties.
Er zijn verschillende soorten media die beelden produceren: schilderen, printen, fotografie,
film, televisie/video, digitale computer beelden en virtuele realiteit het is allemaal
beeldende technologie zelfs de schilderijen waarbij de verf, de penselen en het canvas
ook als technologie gezien kan worden.
Representatie
Representatie verwijst naar het gebruik van taal en beeld om de wereld om ons heen
betekenis te geven we gebruiken woorden om te begrijpen, beschrijven en definiëren wat
we zien net zoals beeld doet.
Dit proces gaat via systemen van representatie zoals taal en visuele media deze hebben
regels en conventies over hoe deze zijn georganiseerd VB: de Engelse taal heeft een
aantal regels over hoe men zich moet uitdrukken en hoe men betekenis moet interpreteren.
Debat over mimesis (= nabootsen van de werkelijkheid) versus constructie laat
representatie de wereld zien zoals het is (mimesis) of construeren wij de wereld en ontstaat
betekenis aan de hand van representatiesystemen die wij gebruiken?
Social constructionist approach: we construeren de wereld om ons heen met behulp van
representatie systemen we kunnen alleen betekenis geven aan materiaal in de wereld
door specifieke culturele contexten.
Surrealistisch schilder René Magritte schilderde een pijp met eronder: “Dit is geen pijp” hij
verwijst hierbij naar de relatie tussen woorden en dingen het is namelijk geen pijp zelf
maar een representatie van de pijp het is een complex gebeuren hoe woorden en beelden
betekenis creëren in onze wereld.
De mythe van de fotografische waarheid
De regels en conventies van verschillende representatiesystemen variëren we schrijven
verschillende setjes van culturele betekenissen toe aan elkaar.
Bij het creëren van een beeld door een cameralens is er altijd sprake van een subjectieve
keuze door selectie, framing en personalisatie of het nou een surveillance video is of niet,
het is altijd subjectief want de plaats waar iets opgenomen wordt en de focus op iets zijn
ook subjectief.
Positivisme: het geloof dat empirische waarheden zijn vastgelegd door visueel bewijs een
empirische waarheid is iets dat bewezen kan worden aan de hand van experimenten de
acties van de onderzoeker was subjectief en kon de objectiviteit van het experiment
beïnvloeden het idee ontstond dat alleen machines objectief waren dus ook camera’s.
Midden 1800 ontstond het debat over in hoeverre een foto als objectief gezien kan worden
myth of photographic truth: een foto wordt vaak gezien als een ongemedieerde kopie van
de echte wereld het is een paradox van fotografie: ondanks dat we weten dat beelden
vaag zijn en gemakkelijk gemanipuleerd of aangepast kunnen worden, bestaat er nog steeds
het gedeelde geloof dat foto’s objectieve en waarheidsgetrouwe opnamen van
gebeurtenissen zijn.
1
Week 1
Sturken en Cartwright – Practices of Looking
Inleiding
Kijken en zien is niet hetzelfde!
Kijken (to see) is het proces van observeren en de wereld om je heen herkennen is
onbewust met een onbepaald doel.
Zien (to look) is een keuze kijken met een bepaald doel interpreteren gebonden aan
machtsrelaties.
Er zijn verschillende soorten media die beelden produceren: schilderen, printen, fotografie,
film, televisie/video, digitale computer beelden en virtuele realiteit het is allemaal
beeldende technologie zelfs de schilderijen waarbij de verf, de penselen en het canvas
ook als technologie gezien kan worden.
Representatie
Representatie verwijst naar het gebruik van taal en beeld om de wereld om ons heen
betekenis te geven we gebruiken woorden om te begrijpen, beschrijven en definiëren wat
we zien net zoals beeld doet.
Dit proces gaat via systemen van representatie zoals taal en visuele media deze hebben
regels en conventies over hoe deze zijn georganiseerd VB: de Engelse taal heeft een
aantal regels over hoe men zich moet uitdrukken en hoe men betekenis moet interpreteren.
Debat over mimesis (= nabootsen van de werkelijkheid) versus constructie laat
representatie de wereld zien zoals het is (mimesis) of construeren wij de wereld en ontstaat
betekenis aan de hand van representatiesystemen die wij gebruiken?
Social constructionist approach: we construeren de wereld om ons heen met behulp van
representatie systemen we kunnen alleen betekenis geven aan materiaal in de wereld
door specifieke culturele contexten.
Surrealistisch schilder René Magritte schilderde een pijp met eronder: “Dit is geen pijp” hij
verwijst hierbij naar de relatie tussen woorden en dingen het is namelijk geen pijp zelf
maar een representatie van de pijp het is een complex gebeuren hoe woorden en beelden
betekenis creëren in onze wereld.
De mythe van de fotografische waarheid
De regels en conventies van verschillende representatiesystemen variëren we schrijven
verschillende setjes van culturele betekenissen toe aan elkaar.
Bij het creëren van een beeld door een cameralens is er altijd sprake van een subjectieve
keuze door selectie, framing en personalisatie of het nou een surveillance video is of niet,
het is altijd subjectief want de plaats waar iets opgenomen wordt en de focus op iets zijn
ook subjectief.
Positivisme: het geloof dat empirische waarheden zijn vastgelegd door visueel bewijs een
empirische waarheid is iets dat bewezen kan worden aan de hand van experimenten de
acties van de onderzoeker was subjectief en kon de objectiviteit van het experiment
beïnvloeden het idee ontstond dat alleen machines objectief waren dus ook camera’s.
Midden 1800 ontstond het debat over in hoeverre een foto als objectief gezien kan worden
myth of photographic truth: een foto wordt vaak gezien als een ongemedieerde kopie van
de echte wereld het is een paradox van fotografie: ondanks dat we weten dat beelden
vaag zijn en gemakkelijk gemanipuleerd of aangepast kunnen worden, bestaat er nog steeds
het gedeelde geloof dat foto’s objectieve en waarheidsgetrouwe opnamen van
gebeurtenissen zijn.
1
