Written by students who passed Immediately available after payment Read online or as PDF Wrong document? Swap it for free 4.6 TrustPilot
logo-home
Document preview thumbnail
Preview 4 out of 43 pages
Summary

Samenvatting Wijsbegeerte | Criminologische wetenschappen | VUB | 2025/2026

Document preview thumbnail
Preview 4 out of 43 pages

Collegeaantekeningen voor het vak Wijsbegeerte van het wetenschappelijk denken aan de VUB. Uitstekend studiemateriaal voor examenvoorbereiding op dit onderdeel van de cursus.

Content preview

WIJSBEGEERTE
De Oudheid:
Hoofdstuk 1: Oudheid deel 1
1.1 Reductie: Thales
Thales  600 V. Ch, Milete (Turkije)
1.1.1 Reducti
 Herleiding van veelheid naar eenheid
 Op zoek naar arché (oorsprong)(water onderliggende aan leven)
 Blijft steeds onveranderlijk, over & altijd aanwezig in de
natuur
 Radicalereductie: fysicalisme (gevaar)
 Alles herleiden tot fysica
 Gevaar: demystificatie
Etymologie toepassing van reductie:
 Archeologie, archaisme
 Arché
 Biedt inzicht
 Mnemotechniek
Thales:
 Geen originele teksten meer
 Anekdotes: zonsverduistering, olijfpers
 Eerste natuurfilosoof
 Op samenhangende wijze zonder te verwijzen naar
goden of magische krachten van natuur te verklaren
 Stelling van Thales: herleiden van wereld tot
wiskunde
Pythagoras:
 6de eeuw V.Ch, Samos
 Stelling: a 2+ b2=c 2
 Relatie tussen intervallen van toonladders & wiskundige
verhoudingen
 Indien rechthoeken gelijk zijn, kan schuine zijde niet worden
uitgedrukt
 Natuur kan door beoefenen van wiskunde worden
begrepen
1.1.2 Reductie
Argumentatief  Suggereert diepere waarheid
Onderzoekend  Zet aan tot verder verkennen door op te delen & dieper
te graven
Criminologen  Wat is misdadig gedrag? Is het sociologisch fenomeen? …
1.2 Principe van voldoende reden: Anaximander
 Anaximander, 600 V. Ch., Milete
1.2.1 Anaximanders

, Aarde is onbeweeglijk omdat beweging in welke richting ook geen
verschil zou maken
 Alle richtingen zijn gelijk, geen rede om te bewegen in bepaalde
richting
 Geen voldoende rede om te bewegen

De Arché:
 Apeiron: datgene wat onderliggend is aan alle dingen heeft zelf geen
kenmerken
 Het is alles & tegelijkertijd niets
 Er moet iets zijn dat alle dingen gemeen hebben, de ultieme
oorzaak
 Daarom is het onbepaald & dus onvatbaar
 Principe van voldoende reden
 Alles heeft oorsprong, maar oorsprong is
onkenbaar
Redenen, maar geen oorzaken:
 Er moet niet noodzakelijk een oorzaak zijn
Arthur Schopenhauer (1788-1860):
 Voor alles wat je weet, feit dat het bestaat, … zal een voldoende reden
zijn, niet noodzakelijk een oorzaak
1.2.2 Kritiek van Hume (18 d e eeuw)
 Hoe sterk principe ook is, valt niet te bewijzen (wet noodzakelijk)
 Je kan niet aantonen dat er een verband is tussen een reden &
oorzakelijkheid
 Je kan nietbewijzen dat er een reden is voor samenhang in de
wereld
1.2.3 Toepassingen
Argumentatief gebruik:
 Elk onderzoek gelegitimeerd
 Je leert niks bij door te stellen dat er geen reden is voor iets te zijn
zoals het is
Onderzoekend gebruik:
 Alles wat is, heeft een reden
 Alles moet een verklaring hebben
 Principe van voldoende reden stimuleert zoektocht naar kennis
Voor criminologen:
 Voor alles is een reden of oorzaak, maar maak het onderscheid
 Ander fyscaliseer je & kom je misschien op niks
1.3 Analogie: Anaximenes
 Anaximenes, 500 V. Ch., Milete
1.3.1 Luch
 Zoals onze ziel, die lucht is, ons in stand houdt, zo omringen adem &
lucht de gehele wereld
 Sterrren draaien om de aarde zoals een tulband ons hoofd omringt
 Het universum draait als een molensteen
 De sterren zitten vast aan kristallijne sferen zoals spijkers

,  De zon is zo plat als een blad
1.3.2 Empedokles (5 de eeuw V. Ch.)
 Wisselwerking tussen dingen houdt nooit op, ze komen samen door
liefde, dan uit elkaar gedreven door haat of strijd
 4 elementen (aarde, water, lucht, vuur)
 Je hebt ze alle 4 nodig
 Analogie ontstaats (aantrekking & afstoten)



1.3.3 Xenophanes (500 V. Ch.)
 Er is geen mens, en er zal er nooit één zijn, die volledige waarheid kent
over de goden
 Als iemand de volledige waarheid vindt, zou hij het zelf niet weten
 We kunnen alleen maar gissen
 Je kan geen absolute waarde bereiken
1.3.4 Toepassingen
Argumentatief gebruik:
 Om complexe dingen plaatsen in bestaand kader van kennis
 Het atoom beschouwen als zonnenstelsel
 Bewijskracht zit in mate van gelijkenis
Onderzoekend gebruik:
 Analogie leidt tot inzicht omdat ze nieuwe waarnemingen duidt aan de
hand van bestaande kennis door vergelijking
 Of leidt tot plausibele hypothesen
Voor criminologen:
 Vergelijk situatie met bekende situatie
 Kan inzicht brengen, maar ook zaak bevattelijker maken voor
anderen
 Allegorie betreft vergelijking met iets uit een ander domein
 Let op: vergelijken met gelijkaardige situaties
 Door gelijkenissen niet oorzakelijkheid dezelfde
1.4 Wet van de niet-contradictie: Parmenides
 Parmenides, 500 V.Ch., Elea
1.4.1 Alles wat is, is & kan nooit niet
 Basis rationeel denken
 Uitgesloten dat iets is & tegelijkertijd niet is
 Wet zelf is noodzakelijk waar (tautologie)
 Aantonen dat ze niet het geval is:
 Uitspraak is waar of vals
 Uitspraken die waar zijn & uitspraken die vals zijn,
zoals wet in kwestie
 Dat is wat wet verondersteld
 Als je wet wil afdoen neem je aan dat ze waar is om ze
te weerleggen, je spreekt jezelf tegen
 Wet is het geval

,  Wet rationeel weerleggen lukt niet omdat ze zelf de basis vormt van
rationaliteit




Wording is uitgesloten:
 Als alles is danis het en is er geen wording, dus ook geen
verandering
 Verandering is een illusie
 Onstandige argumentatie om onmogelijkheid van verandering aan te
tonen
o Verandering veronderstelt vernietiging & creatie
 Iets gaat van bestaan naar niet-bestaand of omgekeerd
o Verandering impliceert dus dat iets is & tegelijkertijd niet is,
dat is uitgesloten
o  Is toch mogelijk: iets kan in heden niet bestaan maar in
verleden wet & omgekeerd
o  Bestaan is niets anders dan existerien in heden
 Dan vallen heden & verleden & toekomst samen, leidt
tot contradictie
o Om tegenstellingen te vermijden ontkende Parmenides het
bestaan van tijd als van verandering
 Waarneming betreft verandering, dus is onze waarneming
misleidend
1.4.2 Herakleitos (500 V.Ch., Efeze)
 Verandering is reeel: alles is voortdurend in beweging
 Eenheid ontstaat op hoger niveau
 De ultieme eenheid is de kosmos (door logos gestuctureerde
chaos)
1.4.3 Toepassingen
Argumentatief gebruik:
 Het is het één of het ander
 Je kan niet iets & het tegendeel tegelijkertijd veronderstellen
 Zoek & vermijd contradicties
Onderzoekend gebruik:
 Wet van niet-contradictie dwingt tot vermijden van contradicties
 Let op voor verdoken contradicties
Voor criminologen:
 Wet eenheid vertoont op hoger vlak kan op lagere niveaus diversiteit
geven
1.5 Tegen feitelijke paradoxen: Zeno van Elea

Document information

Study
Uploaded on
August 27, 2026
Number of pages
43
Written in
2025/2026
Type
Summary
$13.33

Wrong document? Swap it for free Within 14 days of purchase and before downloading, you can choose a different document. You can simply spend the amount again.
Written by students who passed
Immediately available after payment
Read online or as PDF

Sold
0
Followers
0
Items
8
Last sold
-




Why students choose Stuvia

Created by fellow students, verified by reviews

Quality you can trust: written by students who passed their tests and reviewed by others who've used these notes.

Didn't get what you expected? Choose another document

No worries! You can instantly pick a different document that better fits what you're looking for.

Pay as you like, start learning right away

No subscription, no commitments. Pay the way you're used to via credit card and download your PDF document instantly.

Student with book image

“Bought, downloaded, and aced it. It really can be that simple.”

Alisha Student

Working on your references?

Create accurate citations in APA, MLA and Harvard with our free citation generator.

Working on your references?

Frequently asked questions