Allotechniek
Anomalie
Antropoceen
Antropocentrisme
Antropogenese
Ark
Asilomar conferentie
Autonomieprincipe
Biosfeer
Biomimese
Biomimicry
Biotechnologie
Categorische imperatief
Consequentionalisme
Crisis
Deductie
Definalisering
Demarcatieprobleem
Deontologie
Deugdethiek
Disciplinaire matrix
Doeloorzakelijkheid (teleologie)
Drie zielen leer (Plato en Aristoteles)
Earth system science
Ecocentrisme
Ecomodernisme
Entelecheia (Aristoteles)
Falsificatie
Fallibilisme
Filosofie (betekenis en betekenis van het woord)
Filosofie van de biologie
Frankensteincomplex
Gaia (theorie)
Gaia (inbreuk van)
Genetisch programma
Genetisch reductionisme
Gen centrisme
Great acceleration
Grondhouding
Grondvragen van de filosofie (Kant)
Het goede midden
Het Icaruscomplex
Holisme
Homeotechniek
Humane genoomproject
Incommensurabiliteit
Inductie
Inductieprobleem
Industriële revolutie
Intrinsieke waarde
Leven (kenmerken en opvattingen)
Logisch empirisme (of positivisme)
,Machine vs organisme
Mechanicisme
Mechanisering
Menselijke natuur
Minimal organism
Mythos → logos overgang
Narcistische krenking
Natuur
Natuur als norm
Natuurbeeld
Natuurlijkheid
Neolithische revolutie
Noösfeer
Normale wetenschap
Oorzakelijkheid
Organisme vs machine
Paradigma (switch)
Populaire visie op wetenschap
Potentie-Act leer (Aristoteles)
Presocraten (denkbeelden)
Proefdierethiek
Reductionisme
Regenesis
Respect voor integriteit / eigenheid van dieren
Revolutionaire wetenschap
Romantiek
Ruimteschip aarde (spaceship earth)
Scala naturae
Schadebeginsel
Scientisme
Synthetische biologie
Synthetisch leven
Technosfeer
Teleologie (doeloorzakelijkheid)
Terraforming
Twee wereldenleer (Plato)
Verantwoordelijkheid
Vergelijkende futurologie
Verlichting
Verschil tussen wetenschap en filosofie
Vier elementenleer (Empedokles en Aristoteles)
Vier oorzakenleer (Aristoteles)
Vitalisme
Vorm-stof leer (Aristoteles)
Wetenschap
Wetenschappelijke revolutie
Wetenschapsfilosofie
Wil tot macht
Ziel (psyche/anima: Aristoteles)
,Auteurs
Anaximander
Aquino, Thomas van
Aristoteles
Bernard, Claude
Crick, Francis
Crutzen, Paul
Delbrück, Max
Democritos
Descartes, René
Empedokles
Feyerabend, Paul
Freud, Sigmund
Fukuyama, Francis
Galvani, Luigi
Haller, Albrecht von
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich
Herakleitos
Jonas, Hans
Kant, Immanuel
Kuhn, Thomas
Leukippos
Loeb, Jacques
Mayr, Ernst
Mendel, Gregor
Nietzsche, Friedrich
Oyama, Susan
Parmenides
Pavlov, Iwan
Plato
Popper, Karl
Pythagoras
Rousseau, Jean Jacques
Schrödinger, Erwin
Shelley, Mary
Singer, Peter
Socrates
Sloterdijk, Peter
Stiegler, Bernard
Teilhard de Chardin, Pierre
Watson, James
, Kant
Filosoof: filosofie heeft als taak kritisch te kijken naar wat er gebeurt in andere wetenschap.
ook kritisch op gedrag en argumenten bij bepaald gedrag. Kritisch kijken naar zaken.
Belangrijk uitgangspunt kant: “de mens is vrij.” : volgens Kant kunnen we zelf verantwoordelijkheid
nemen voor gedrag.
Wanneer je aan ethiek doet ben je eigenlijk vrij, je gaat uit van de vrijheid van de mens.
Men bekritiseerd elkaar regelmatig, meer rekening houden met anderen enz.
Dit betekent dat men vrij is, omdat men bekritiseren kan. Mensen worden dus gezien als autonome
wezens.
Kant kan gezien worden als strenge denker, “het moet dus het kan” zegt Kant.
Plicht is belangrijk voor Kant.
Categorische imperatief: geen uitzonderingen geldt altijd.
2 varianten:
- “Handel zo dat je kunt willen dat de maximale van jouw handeling een algemene wet wordt.”: men
volgt regels; misdaad wordt bestraft. Kant gaat toetsen of de regel overeen komt, deze regel moet
dan altijd toepasbaar zijn. Voorbeeld: misdadiger heeft recht op straf, wanneer strafvermindering
en dergelijke voorkomt, zou je deze persoon niet serieus nemen. Persoon in kwestie is namelijk
autonoom en gelijk aan andere personen volgens Kant.
- “Handel zo dat je de ander niet alleen als middel gebruikt, maar altijd ook als persoon respecteert.”
Voorbeeld: Behoefte aan werkkrachten als werkgever. De mensen die je dan dus nodig zou hebben,
zijn niet volledig autonoom omdat je deze mensen laat werken voor je (je hebt deze mensen nodig,
en maakt gebruik van deze mensen). Ander voorbeeld: psycholoog wil onderzoek doen, zoekt
proefpersonen. Deze proefpersonen zijn dan eigenlijk een middel om te testen of iets werkt. hoe
gebruik je mensen dan zo dat ze niet alleen als middel gebruikt worden: het moet de eigen keuze van
mensen zijn = toestemming.
Dit komt er dus op neer dat toestemming nodig is om bepaalde dingen gedaan te krijgen. Je gebruikt
dan wel een middel, maar er is toestemming voor. Volgens Kant is dit dan goed.
TT vraag: wat bedoelt kant met categorische imperatief.
Autonomie van een ander moet gerespecteerd worden. Hier worden geen uitzonderingen in
gemaakt alle personen zijn gelijk.
Autonomie principe (categorisch imperatief) gaat in tegen natuur omdat mens bepaald wat er
gebeurd. Samenleving is één groot contract, rechtstaat en burgers hebben een soort contract. In
natuur bepaald de sterkste wat er gebeurd, in de maatschappij is het dus niet natuurlijk.
Anomalie
Antropoceen
Antropocentrisme
Antropogenese
Ark
Asilomar conferentie
Autonomieprincipe
Biosfeer
Biomimese
Biomimicry
Biotechnologie
Categorische imperatief
Consequentionalisme
Crisis
Deductie
Definalisering
Demarcatieprobleem
Deontologie
Deugdethiek
Disciplinaire matrix
Doeloorzakelijkheid (teleologie)
Drie zielen leer (Plato en Aristoteles)
Earth system science
Ecocentrisme
Ecomodernisme
Entelecheia (Aristoteles)
Falsificatie
Fallibilisme
Filosofie (betekenis en betekenis van het woord)
Filosofie van de biologie
Frankensteincomplex
Gaia (theorie)
Gaia (inbreuk van)
Genetisch programma
Genetisch reductionisme
Gen centrisme
Great acceleration
Grondhouding
Grondvragen van de filosofie (Kant)
Het goede midden
Het Icaruscomplex
Holisme
Homeotechniek
Humane genoomproject
Incommensurabiliteit
Inductie
Inductieprobleem
Industriële revolutie
Intrinsieke waarde
Leven (kenmerken en opvattingen)
Logisch empirisme (of positivisme)
,Machine vs organisme
Mechanicisme
Mechanisering
Menselijke natuur
Minimal organism
Mythos → logos overgang
Narcistische krenking
Natuur
Natuur als norm
Natuurbeeld
Natuurlijkheid
Neolithische revolutie
Noösfeer
Normale wetenschap
Oorzakelijkheid
Organisme vs machine
Paradigma (switch)
Populaire visie op wetenschap
Potentie-Act leer (Aristoteles)
Presocraten (denkbeelden)
Proefdierethiek
Reductionisme
Regenesis
Respect voor integriteit / eigenheid van dieren
Revolutionaire wetenschap
Romantiek
Ruimteschip aarde (spaceship earth)
Scala naturae
Schadebeginsel
Scientisme
Synthetische biologie
Synthetisch leven
Technosfeer
Teleologie (doeloorzakelijkheid)
Terraforming
Twee wereldenleer (Plato)
Verantwoordelijkheid
Vergelijkende futurologie
Verlichting
Verschil tussen wetenschap en filosofie
Vier elementenleer (Empedokles en Aristoteles)
Vier oorzakenleer (Aristoteles)
Vitalisme
Vorm-stof leer (Aristoteles)
Wetenschap
Wetenschappelijke revolutie
Wetenschapsfilosofie
Wil tot macht
Ziel (psyche/anima: Aristoteles)
,Auteurs
Anaximander
Aquino, Thomas van
Aristoteles
Bernard, Claude
Crick, Francis
Crutzen, Paul
Delbrück, Max
Democritos
Descartes, René
Empedokles
Feyerabend, Paul
Freud, Sigmund
Fukuyama, Francis
Galvani, Luigi
Haller, Albrecht von
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich
Herakleitos
Jonas, Hans
Kant, Immanuel
Kuhn, Thomas
Leukippos
Loeb, Jacques
Mayr, Ernst
Mendel, Gregor
Nietzsche, Friedrich
Oyama, Susan
Parmenides
Pavlov, Iwan
Plato
Popper, Karl
Pythagoras
Rousseau, Jean Jacques
Schrödinger, Erwin
Shelley, Mary
Singer, Peter
Socrates
Sloterdijk, Peter
Stiegler, Bernard
Teilhard de Chardin, Pierre
Watson, James
, Kant
Filosoof: filosofie heeft als taak kritisch te kijken naar wat er gebeurt in andere wetenschap.
ook kritisch op gedrag en argumenten bij bepaald gedrag. Kritisch kijken naar zaken.
Belangrijk uitgangspunt kant: “de mens is vrij.” : volgens Kant kunnen we zelf verantwoordelijkheid
nemen voor gedrag.
Wanneer je aan ethiek doet ben je eigenlijk vrij, je gaat uit van de vrijheid van de mens.
Men bekritiseerd elkaar regelmatig, meer rekening houden met anderen enz.
Dit betekent dat men vrij is, omdat men bekritiseren kan. Mensen worden dus gezien als autonome
wezens.
Kant kan gezien worden als strenge denker, “het moet dus het kan” zegt Kant.
Plicht is belangrijk voor Kant.
Categorische imperatief: geen uitzonderingen geldt altijd.
2 varianten:
- “Handel zo dat je kunt willen dat de maximale van jouw handeling een algemene wet wordt.”: men
volgt regels; misdaad wordt bestraft. Kant gaat toetsen of de regel overeen komt, deze regel moet
dan altijd toepasbaar zijn. Voorbeeld: misdadiger heeft recht op straf, wanneer strafvermindering
en dergelijke voorkomt, zou je deze persoon niet serieus nemen. Persoon in kwestie is namelijk
autonoom en gelijk aan andere personen volgens Kant.
- “Handel zo dat je de ander niet alleen als middel gebruikt, maar altijd ook als persoon respecteert.”
Voorbeeld: Behoefte aan werkkrachten als werkgever. De mensen die je dan dus nodig zou hebben,
zijn niet volledig autonoom omdat je deze mensen laat werken voor je (je hebt deze mensen nodig,
en maakt gebruik van deze mensen). Ander voorbeeld: psycholoog wil onderzoek doen, zoekt
proefpersonen. Deze proefpersonen zijn dan eigenlijk een middel om te testen of iets werkt. hoe
gebruik je mensen dan zo dat ze niet alleen als middel gebruikt worden: het moet de eigen keuze van
mensen zijn = toestemming.
Dit komt er dus op neer dat toestemming nodig is om bepaalde dingen gedaan te krijgen. Je gebruikt
dan wel een middel, maar er is toestemming voor. Volgens Kant is dit dan goed.
TT vraag: wat bedoelt kant met categorische imperatief.
Autonomie van een ander moet gerespecteerd worden. Hier worden geen uitzonderingen in
gemaakt alle personen zijn gelijk.
Autonomie principe (categorisch imperatief) gaat in tegen natuur omdat mens bepaald wat er
gebeurd. Samenleving is één groot contract, rechtstaat en burgers hebben een soort contract. In
natuur bepaald de sterkste wat er gebeurd, in de maatschappij is het dus niet natuurlijk.
