Filosofie
Les 4: 21/03/2022
Bodies in Alliance and Politics of the Street – Judith Butler
Philosophy - Architecture KUL (@archphilosophy_kul) • Instagram-foto's en -video's
Les over preformatieve ruimte
Tekst werd in 2011 geschreven naar aanleiding van een aantal gebeurtenissen nl. de Arabische lente en
de bezetting van de tahrir square in cairo en gelijkaardige dingen in andere landen
= naar aanleiding van een aantal actuele politieke situaties
De tekst is later ook deel geworden van haar boek ‘notes toward a performative theory of assembly’
(met lichte wijzigingen => origineel is de tekst die wij lezen)
Ze gaat opzoek naar hoe ze eerdere ideeën rond performativiteit/publieke ruimte kan herdenken vanuit
die voorbeelden
Judith Butler:
- Gebonden aan Berkeley (university of California)
- Actief binnen ‘the critical theory’
- Vergelijkende literatuurwetenschappen
- Filosofe
- Actief als feministische activiste
Voorbeelden ter introductie (ze zoekt hoe ze de gebeurtenissen kan plaatsen/duiden)
- Bezetting Tahrir Square in Caïro, Egypt 2011
Grote manifestatie/besetting van het plein (18 dagen lang)
in de strijd tegen de dictator van toen
=> eis van de manifestanten: zijn vertrek (niet zo evident)
Plein werd onderverdeeld => winkels, slaapplaatsen,
gebedsplaatsen = alles om het mogelijk te maken voor
de massa om daar te blijven
Actie was succesvol => eis werd ingewilligd na 2/3 weken
(niet zonder slag of stoon, het was een strijd om op het
plein te blijven)
- Bezetting van Puerta del Sol in Madrid, spanje op initiatief van
de indignados (de verontwaardigde ~boekje stephane hessel
=> ging over het feit dat we moeten tonen dat we veront-
waardigd zijn) => deze manifestatie was minder gewelddadig
dan in Caïro, maar ook wel succesvol: was de aanzet voor een
periode waarin andere maatschappelijke bewegingen zijn
doorgegroeid tot politieke partijen
- Bezetting Wall Street, New York voor wekenlang
Symbolische plek: financiële hart NY
Gericht tegen het kapitalistische systeem in VS en tegen de
, ongelijkheid die het met zich meebrengt
99%: wall street representeerde de 1% en de massa de 99%
Minder gewelddadig weer maar wel sterke boodschap
Spreken in het openbaar is moeilijker dan ergens anders
Stem van de spreker werd herhaald in kringen
= ‘menselijke versterking’ (zonder elektronische versterking)
- The Gezi Park bezetting in Istanbul, Turkije 2013
Manifestatie tegen de bouwprojecten die geplant waren
op die plek/op dat park
Het ging om meer dan enkel een strijd voor het park
=> strijd tegen het autoritaire/het regime van Erdogan
Nieuwe vorm van manifesteren/uiting van ongenoegen
Judith Butler vertrekt vanuit bepaalde situaties en denkt over hoe dat kan begrepen worden …
Passage 1:
P1 ‘So though these movements have depended on the prior existence of pavement, street, and square,
and have often enough gathered in squares, like Tahrir, whose political history is potent, it is equally true
that the collective actions collect the space itself, gather the pavement, and animate and organize the
architecture.’
- Het gaat Het eerste idee gaat over het ‘reclaimen van de straat’.
- De straat terug overnemen van een beweging die politieke eisen stelt.
- Reclaimen van gebouwen, straten, verlaten plaatsen … => daarover gaat de dit citaat
Ookal is het zo dat de maatschappelijke bewegingen gebruik maken van een straat/trottoir/plein/… dat
vooraf bestaat en waar ze dan als massa verzamelen, dan is het niettemin evenwaar dat de collectieve
actie de ruimte voor een stuk verzamelt/belichtaamt/organiseert
Rollen worden omgedraaid, het is niet meer ‘de ruimte die ons toestaat om activiteiten te
organiseren’
o Door de manifestatie/verzameling krijgt de publieke ruimte zijn/haar bestaan
o De massa beweging die samenkomt op het plein, verzamelt het trottoir en organiseert
architectuur
P1 ‘As much as we must insist on there being material conditions for public assembly and public speech,
we have also to ask how it is that assembly and speech reconfigure the materiality of public space, and
produce, or reproduce, the public character of that material environment.’
In het denken van Judith Butler is het de manifestatie die de publieke ruimte creëert
De verzameling van mensen maakt volgens haar al deze dingen mogelijk
Het is doorheen de massa die samenkomt, politieke eisen stelt, de ruimte reconfigureert en
(re)produceert (maken dat het van dag tot dag kon gebeuren, ook ondanks maatregelen)
Samenvattend:
1. Het plein bestaat misschien wel in zijn materiële kenmerken
Les 4: 21/03/2022
Bodies in Alliance and Politics of the Street – Judith Butler
Philosophy - Architecture KUL (@archphilosophy_kul) • Instagram-foto's en -video's
Les over preformatieve ruimte
Tekst werd in 2011 geschreven naar aanleiding van een aantal gebeurtenissen nl. de Arabische lente en
de bezetting van de tahrir square in cairo en gelijkaardige dingen in andere landen
= naar aanleiding van een aantal actuele politieke situaties
De tekst is later ook deel geworden van haar boek ‘notes toward a performative theory of assembly’
(met lichte wijzigingen => origineel is de tekst die wij lezen)
Ze gaat opzoek naar hoe ze eerdere ideeën rond performativiteit/publieke ruimte kan herdenken vanuit
die voorbeelden
Judith Butler:
- Gebonden aan Berkeley (university of California)
- Actief binnen ‘the critical theory’
- Vergelijkende literatuurwetenschappen
- Filosofe
- Actief als feministische activiste
Voorbeelden ter introductie (ze zoekt hoe ze de gebeurtenissen kan plaatsen/duiden)
- Bezetting Tahrir Square in Caïro, Egypt 2011
Grote manifestatie/besetting van het plein (18 dagen lang)
in de strijd tegen de dictator van toen
=> eis van de manifestanten: zijn vertrek (niet zo evident)
Plein werd onderverdeeld => winkels, slaapplaatsen,
gebedsplaatsen = alles om het mogelijk te maken voor
de massa om daar te blijven
Actie was succesvol => eis werd ingewilligd na 2/3 weken
(niet zonder slag of stoon, het was een strijd om op het
plein te blijven)
- Bezetting van Puerta del Sol in Madrid, spanje op initiatief van
de indignados (de verontwaardigde ~boekje stephane hessel
=> ging over het feit dat we moeten tonen dat we veront-
waardigd zijn) => deze manifestatie was minder gewelddadig
dan in Caïro, maar ook wel succesvol: was de aanzet voor een
periode waarin andere maatschappelijke bewegingen zijn
doorgegroeid tot politieke partijen
- Bezetting Wall Street, New York voor wekenlang
Symbolische plek: financiële hart NY
Gericht tegen het kapitalistische systeem in VS en tegen de
, ongelijkheid die het met zich meebrengt
99%: wall street representeerde de 1% en de massa de 99%
Minder gewelddadig weer maar wel sterke boodschap
Spreken in het openbaar is moeilijker dan ergens anders
Stem van de spreker werd herhaald in kringen
= ‘menselijke versterking’ (zonder elektronische versterking)
- The Gezi Park bezetting in Istanbul, Turkije 2013
Manifestatie tegen de bouwprojecten die geplant waren
op die plek/op dat park
Het ging om meer dan enkel een strijd voor het park
=> strijd tegen het autoritaire/het regime van Erdogan
Nieuwe vorm van manifesteren/uiting van ongenoegen
Judith Butler vertrekt vanuit bepaalde situaties en denkt over hoe dat kan begrepen worden …
Passage 1:
P1 ‘So though these movements have depended on the prior existence of pavement, street, and square,
and have often enough gathered in squares, like Tahrir, whose political history is potent, it is equally true
that the collective actions collect the space itself, gather the pavement, and animate and organize the
architecture.’
- Het gaat Het eerste idee gaat over het ‘reclaimen van de straat’.
- De straat terug overnemen van een beweging die politieke eisen stelt.
- Reclaimen van gebouwen, straten, verlaten plaatsen … => daarover gaat de dit citaat
Ookal is het zo dat de maatschappelijke bewegingen gebruik maken van een straat/trottoir/plein/… dat
vooraf bestaat en waar ze dan als massa verzamelen, dan is het niettemin evenwaar dat de collectieve
actie de ruimte voor een stuk verzamelt/belichtaamt/organiseert
Rollen worden omgedraaid, het is niet meer ‘de ruimte die ons toestaat om activiteiten te
organiseren’
o Door de manifestatie/verzameling krijgt de publieke ruimte zijn/haar bestaan
o De massa beweging die samenkomt op het plein, verzamelt het trottoir en organiseert
architectuur
P1 ‘As much as we must insist on there being material conditions for public assembly and public speech,
we have also to ask how it is that assembly and speech reconfigure the materiality of public space, and
produce, or reproduce, the public character of that material environment.’
In het denken van Judith Butler is het de manifestatie die de publieke ruimte creëert
De verzameling van mensen maakt volgens haar al deze dingen mogelijk
Het is doorheen de massa die samenkomt, politieke eisen stelt, de ruimte reconfigureert en
(re)produceert (maken dat het van dag tot dag kon gebeuren, ook ondanks maatregelen)
Samenvattend:
1. Het plein bestaat misschien wel in zijn materiële kenmerken
