Les 1: inleiding
Zuilen aan de basis vd architectuur -> ook op basis van de constructie
Mensen
Interactie: iets wat de architectuur vorm geeft en de mensen
Vaticaan -> over stedenbouw; architectuur op stedenbouw niveau
Architectuur die geen functie heeft
o Geen huizen
o Of geen steun
Wel een symbolische functie
1. Geschiedenis en architectuur
a. Over waarmee architectuurgeschiedenis te maken heeft
b. Getuigenis van de constructie van een gebouw -> vorm gekregen
c. Geschiedenis van een omhulsel = architectuurgeschiedenis + reconstrueert het
leven van alle immateriële elementen die het gebouw doordringt + alle
gebruikers die aanwezig zijn
= complex deel van de maatschappelijke geschiedenis
= interdisciplinair; ontlenen ideeën van andere mensen -> betekenis geven aan
theorien en praktijken die in hun oorspronkelijke staat niet
d. Over waarom we architectuurgeschiedenis onderwijzen
i. Bruikbare lessen in vinden
ii. Leer gebouwen organiseren
iii. Kunsthistoricus -> vogels en planten
1. Indelen in stijlen en subcategorieën -> alle conflicten vd creatie
worden toe gedekt
iv. Links: start bij het verleden en gaat naar het heden:
v. Rechts: start bij het heden en gaat naar het verleden: suptopisch
1. Verwarring van deze 2 zorgt voor slechte architectuur
2. Constructie is nooit onschuldig
3. Elke geschiedenis: kiest, vervormt
e. Over de mogelijkheden van de historische constructie
f. Geschiedenis wordt “gemaakt” door de mens
g. Moderne historicus -> kijkt naar de grote doelstellingen vd mensen (progressie in
de tijd) = darwinistische tijdslijn
h. 2 grote ideeën: beschouwen van onze relatie met het verleden
i. Geschiedenis volgt haar eigen regels, de individu heeft geen impact
-> samenlevingen kennen een cyclus van opkomst, bloei en ondergang
-> Spengler; rollercoaster met weinig inspraak
j. geschiedenis projecteren op de toekomst
-> eutopisten
-> Thomas more
-> toekomst kan gedomineerd worden
=> tussen deze twee bewegen wij
a. Over de pogingen can het ontwerpen van de toekomst of over een ‘nuttige’
geschiedenis
b. Als geschiedenis gemaakt kan worden dan moet het ook ooit eens af zijn
a. Eerste die het begrijpt Karl Marx
b. Francis Fukuyama; amerikaans filosoof
c. Geschiedenis met een doel? Levert geen nuttige/ productieve les