Summary
Samenvatting Diversiteit - uitgewerkte leerdoelen
- Course
- Institution
- Book
Uitgewerkte leerdoelen van het vak 'Diversiteit'. Ik heb hier een 7.5 mee gehaald!
[Show more]
Connected book
Book Title:
Author(s):
- Edition:
- ISBN:
- Edition:
4 reviews
By: tamana-hossaini50 • 5 months ago
By: rosalieschokker2004 • 1 year ago
By: jeaninetroost • 3 year ago
By: wkaputeinurk • 3 year ago
It is largely consistent with the learning objectives of year 2022 and its beautifully elaborated
Seller
Follow5275nathalie
Reviews received
Content preview
Toetsdoelen Diversiteit1. Algemene introductie over diversiteit
1a. De student kan uitleggen wat (super)diversiteit inhoud en welke betekenis het heeft voor
professionals.
- Diversiteit wil zeggen dat er verschil is tussen mensen (bijvoorbeeld afkomst of
sociaaleconomische status) als je zegt dat er diversiteit binnen diversiteit is wil dit zeggen dat
iemand zegt ik kom uit België en ik heb een sociaal goed leven. Omdat er steeds meer
verschil is in mensen spreken we van superdiversiteit (omdat mensen niet met 1 aspect zijn
te onderscheiden)
- het gaat niet meer alleen over de verscheidenheid aan afkomst, maar dat er een grote
diversiteit binnen de diversiteit
1b. De student kent de betekenis en werking van de verschillende aspecten van Beeldvorming
(Normativiteit,attitude, socialisatie, identiteit, stereotypen, vooroordelen, discriminatie).
- Normativiteit= dan ook jouw norm, jouw waarheid, tot norm verheffen voor anderen.
- Attitude = letterlijk houding. Vandaaruit generaliserende positieve of juist negatieve houding
van een bepaald soort mensen instellingen etc.
- Socialisatie = Proces waarmee een persoon zich de gedragingen eigen maakt die in een
bepaalde gemeenschap passend worden gevonden voor iemand van zijn of haar leeftijd,
sekse en maatschappelijke positie. Dit is inclusief de internalisatie van de waarden van die
gemeenschap. Gesocialiseerd raken is het resultaat van opvoedings- en
identificatieprocessen
- Identiteit= staat niet in het boek, maar je kan er van uit gaan dat de identiteit die je hebt en
degene die je bent meespeelt in de beeldvorming die je hebt over een ander
- Stereotype = Een stereotype is een overdreven beeld van een groep mensen dat vaak niet
(volledig) overeenkomt met de werkelijkheid. Het is vaak een vooroordeel of negatief
denkbeeld en wordt vaak gebruik als rechtvaardiging van bepaalde discriminerende acties.
- Vooroordelen = Waarneming van gedrag of persoonlijkheid van anderen wordt gekleurd
door vooropgezette verwachtingen van dat gedrag, op grond van het uiterlijk, de sekse, de
leeftijd, de sociale klasse, de etnische groep waartoe die ander behoort. Vooroordelen
kunnen gevormd zijn door eigen positieve of negatieve ervaringen met leden van zulke
groepen.
- DiscriminatieHet maken van onderscheid tussen personen of groepen zonder dat daarvoor
een gerechtvaardigde reden bestaat. In het Handvest van de Verenigde Naties wordt het
verbonden op grond van ras, geslacht, taal of godsdienst.
1c. De student kent de werking van het hebben van een referentiekader.
De verschillende beelden/verwachtingen die we hebben. We hebben een bepaalde kijk op de ander.
Onze bril is soms zo vanzelfsprekend. Hoort bij wie je bent, dat het heel moeilijk is om die te
onderzoeken. Vanuit je referentiekader ontmoet je de ander en de wereld en geef je daar betekenis
aan en/of oordeel.
1d. De student weet wat de link is tussen socialisatie en constructivisme.
,Het sociaal constructivisme = mensen construeren hun eigen (sociale) werkelijkheid door te
interacteren met medemensen. Er is niet één waarheid, maar er zijn er vele naast elkaar. De
subjectiviteit van menselijke waarneming en oordelen wordt tot uitgangspunt genomen. Niet dat er
geen gemeenschappelijke betekenisconstructie mogelijk is, deze is echt niet vanzelfsprekend.
Mensen gaan in de omgang met de werkelijkheid vooral af op de interpretatie ervan in en door de
(sub)cultuur waar zij deel van uit maken. Belangrijke anderen bepalen in belangrijke mate hoe wij de
werkelijkheid ervaren en hoe wij ons zelf zien.
1e. De student weet hoe diversiteit invloed heeft op insluiting en uitsluiting van personen en/of
groepen.
Om met elkaar te kunnen leven en elkaar te duiden maken we onderscheid. Onderscheid is pas
mogelijk als er grenzen worden gecreëerd. Door grenzen laat iets zich bespreekbaar maken. Grenzen
sluiten dus zowel in als uit. Elke waarnemer maakt eigen grenzen en velen ervan zijn
gemeenschappelijk.
1f. De student kent de rol die media en journalistiek (bewust of onbewust) spelen op het gebied
van beeldvorming en ook dat het werkveld van de professional beïnvloedt.
Hierover staat geen directe informatie over in de literatuur. Maar is wel besproken tijdens de IC,
denk hierbij aan het tv programma Jinek en Pauw en Witteman, dit zijn de serieuzere journalistieke
tv programma’s die overwegend links zijn in hun denken en verbale communicatie tijdens de
uitzendingen. Bewust of onbewust word hiermee je aangestoken.
Hieronder een link die weergeeft waarover dit onderwerp gaat.
https://www.rtlnieuws.nl/editienl/artikel/4626271/mats-verzet-zich-op-instagram-tegen-linkse-
indoctrinatie-onderwijs
1g. De student kent de betekenis van de begrippen Sociaal Kapitaal, Bonding en Bridging.
Sociaal kapitaal
Verwijst naar de sociale netwerken van individuen en al de hulpbronnen die ze via deze netwerken
kunnen mobiliseren. Sociaal kapitaal is niet alleen belangrijk voor de sociale cohesie van de
samenleving maar is ook economisch waardevol voor de economie en het individu.
Bonding
Bonding is het vormen van sterke banden tussen mensen van dezelfde gemeenschap of achtergrond,
bijvoorbeeld binnen een familie het gaat daarbij om mensen met een gemeenschappelijke
achtergrond of gemeenschappelijke belangen.
Bridging
Bridging is sociale contacten opbouwen met andere groepen die niet hetzelfde zijn als jouw groep.
Het heeft als doel bruggen te bouwen en verbinding te maken met andere leefgemeenschappen
1h. De student kent de betekenis van intersecionaliteit.
Intersecionaliteit is de samenhang tussen maatschappelijke ordeningsprincipes (vrouw / man,
etniciteit, klasse, seksuele identiteit, religie… levensfase)
In het boek word dit kenbaar gemaakt door te zeggen je bent niet alleen man of vrouw maar je bent
ook meer dan dat. Je bent bijvoorbeeld een witte homoman met een hoge klasse status.
,1i. De student weet hoe Wekker intersecioneel-denken of kruispuntdenken uitlegt en hoe zich dat
verhoudt tot dynamisch denken, inclusiviteit, verwevenheid en gelijktijdigheid en meervoudigheid.
Wekker geeft de voorkeur aan een benadering waarbij de combinaties van diverse
ordeningsprincipes, zoals onder andere gender en etniciteit, gelijktijdig en in wisselwerking met
elkaar tot stand komen zij benoemt dit als het kruispuntdenknen of intersectioneel denken.
Dynamisch denken
Wekker geeft aan dat door dynamisch te denken je niet in hokjes denkt maar meer ruimte is om
anders te zijn en je meer te kunnen inleven in de ‘vreemde ander’ ook benoemd zij dat het niet gaat
om statische gelijke patronen maar om een dynamisch beeld.
Inclusiviteit
Het gaat volgens wekker om het gevoel om erbij te horen. Er is geen ruimte voor dominantie of
overheersing van een bepaalde kleur. (Ja wit is een kleur maar niets meer of minder dan zwart). Ook
zegt zij dat witte mensen er zich niet van bewust zijn dat zij meerdere privileges hebben ten opzichte
van zwarte mensen.
Verwevenheid en gelijktijdigheid.
Verwevenheid en gelijktijdigheid van de ordeningsmechanismen: deze zijn gelijktijdig werkzaam ze
beïnvloeden elkaar en spelen in samenhang een rol.
Bijv. Een negatieve beeldvorming van domme zwarte maakt dat zwart zijn en hoog opgeleid zijn
elkaar uitsluiten
Meervoudigheid
Iedereen heeft een meervoudig samengestelde identiteit, een identiteit die uit meerdere deel
identiteiten bestaat. Zo is iemand bijvoorbeeld niet alleen maar vrouw maar tegelijkertijd van
Surinaamse afkomst, lesbisch, hoogopgeleid en jong. Er is sprake van een meervoudige perspectief:
men denkt niet vanuit 1 perspectief, (het of-of denken) maar vanuit het meervoudig denken (en-en-
denken)
1j. De student kan uitleggen wat intersectionele analyse de samenleving en de professionals
opleveren.
Samenleving
- Het geeft inzicht in hoe ik mij (vanuit mijn kruispunt) tot andere verhoud en omgekeerd.
Bijvoorbeeld: hoe werken onderlinge machts- en gezagsverhoudingen in de praktijk uit
Machtsverschillen worden zichtbaar gemaakt: het maakt uit wanneer een witte,
hoogopgeleide man of zwarte, hoogopgeleide vrouw een supermarkt inloopt, op het
politiebureau aangifte doet of voor een sollicitatie op gesprek komt.
- Het toont maatschappelijke ongelijkheden en onrecht aan (uitsluiting, discriminatie,
racisme), zodat daar wat aan gedaan kan worden
- Het geeft een andere kijk op maatschappelijke verhoudingen door te denken en te kijken
vanuit meervoudig perspectief, bijvoorbeeld de (h)erkenning dat iemand meervoudige
identiteiten heeft
, Professionals
- Het intersectioneel denken is een belangrijk instrument voor sociale professionals, omdat zij
kunnen denken/ kijken vanuit een en-en-perspectief en kunnen omgaan met verschillen
binnen de context en situatie van de hulpvrager/ cliënt. Dit voorkomt dat de professional
besluiten neemt op basis van vooroordelen
- Van sociale professionals mag verwacht worden dat zij in staat zijn reflectief te handelen:
stilstaan bij eigen waarden, normen, overtuigingen en vanzelfsprekendheden. En hoe
daarmee om te gaan bij de ontmoeting met de vreemde ander
- Voor groei en ontwikkeling van mens en samenleving is het noodzakelijk dat sociale
professionals van perspectief kunnen wisselen: kijken door de bril van de ‘vreemde ander’
- In het huidige tijdsbestek van snelle veranderingen en grote verschillen is het belangrijk dat
sociale professionals kunnen omgaan met onzekerheid en flexibiliteit bij onverwachte
situaties, dat ze in staat zijn te handelen vanuit het niet-weten
- Op basis van een open houding kan de sociale professional de (culture) verschillen tussen
mensen én binnen de samenleving te gemoed komen en hierbij verscheidenheid als een
verrijking en kracht ervaren om binding tot stand te brengen
1k. De student kent de begrippen enkelvoudig en meervoudig kijken en interpersoonlijke
perspectieven bij diversiteitsbewuste communicatie
Enkelvoudig kijken – of-of denken – je bent man of vrouw. Rijk of arm etc.
Meervoudig kijken – en-en denken – je bent man maar ook arm en ook.. etc.
Het gebied personen betreft het betrekkingsniveau in de communicatie. Gesprekspartners brengen
naast inhoudelijke boodschappen altijd gelijktijdig relationele boodschappen over. Ze houden elkaar
in een gesprek voortdurend spiegels voor – ofwel interpersoonlijke perspectieven – waarin ze zichzelf
en de ander spiegelen: zo zie ik mezelf: zo zie ik onze relatie. Communicatie is zodoende een
opeenvolging van interpersoonlijke perspectieven. Verschillen en misverstanden in de communicatie
hebben een directe, vaak negatieve invloed op het betrekkingsniveau. Een vrouw die door een man
niet met de hand word begroet (gebied taal – non verbaal), kan zich direct respectloos behandeld en
daardoor persoonlijk gekwetst voelen (gebied personen – het betrekkingsniveau) een ander
belangrijk aandachtspunt bij het gebied personen is het intersectionele meervoudig kijken.
Meervoudig kijken staat tegenover enkelvoudig kijken waarin slechts één duidelijk groepskenmerk
van de betrokkene wordt waargenomen. Dit enkelvoudig kijken betekend een reductie tot slechts
één van haar of zijn vele mogelijke sociale identiteiten.
Uit: diversiteit in de samenleving (blz. 138)
The benefits of buying summaries with Stuvia:
Guaranteed quality through customer reviews
Stuvia customers have reviewed more than 700,000 summaries. This how you know that you are buying the best documents.
Quick and easy check-out
You can quickly pay through credit card or Stuvia-credit for the summaries. There is no membership needed.
Focus on what matters
Your fellow students write the study notes themselves, which is why the documents are always reliable and up-to-date. This ensures you quickly get to the core!
Frequently asked questions
What do I get when I buy this document?
You get a PDF, available immediately after your purchase. The purchased document is accessible anytime, anywhere and indefinitely through your profile.
Satisfaction guarantee: how does it work?
Our satisfaction guarantee ensures that you always find a study document that suits you well. You fill out a form, and our customer service team takes care of the rest.
Who am I buying these notes from?
Stuvia is a marketplace, so you are not buying this document from us, but from seller 5275nathalie. Stuvia facilitates payment to the seller.
Will I be stuck with a subscription?
No, you only buy these notes for $5.05. You're not tied to anything after your purchase.
Can Stuvia be trusted?
4.6 stars on Google & Trustpilot (+1000 reviews)
72841 documents were sold in the last 30 days
Founded in 2010, the go-to place to buy study notes for 14 years now