LEVENSBESCHOUWING )
Voorafgaand
- In deze cursus wordt er vooral gefocust op religie.
- Meer bepaald: De verhouding tussen religie en geweld
- Deze samenvatting is gebaseerd op alle lessen, prentenkabinetten en de
gedrukte cursus
- De verhalen die in de verhalenbundel staan , komen nog eens kort in de
samenvatting aan bod
- Er zijn in totaal 4 te kennen hoofdstukken
- Elk hoofdstuk is samengevat in 20-tal pagina’s
- Gebruik de tijdlijn op Toledo bij het studeren als ondersteuning
- De verhalen kan je steeds in de verhalenbundel op Toledo nalezen voor
het examen
- Er worden 3 open examenvragen gesteld, waarvan 1 prent
- Probeer de inhoud vooral te begrijpen, het is zeker doenbaar!
Heel veel succes!
,HOOFDSTUK 1: INLEIDING EN PROBLEEMSTELLING
INLEIDING GEWELD IN DE HEDENDAAGSE-MODERNE TIJD
Probleemstelling: Hangen religie en geweld samen?
In de Moderne Tijd kiest iedereen voor zijn eigen religie, hierdoor zouden er geen
conflicten moeten zijn
MAAR … niets is minder waar , er was nog nooit zoveel geweld in de wereld als
vandaag !!
De vraag: Hoe komt dit dan?
De prenten van de situatie hieronder zie je allemaal in prentenkabinet 1.
De aanslagen van Charlie Hebdo
- Aanslag gepleegd vanuit religie, monotheïsme
- Publicatie van cartoon Mohammed , wat de moslims zagen als spotten met
hun profeet
- Reactie westerlingen: wij hebben hier in Europa een vrije meningsuiting,
dus mogen wij deze cartoon publiceren
Motief van de aanslagen
- Hierdoor werd er ook een prof gedood die dezelfde cartoon in de les
toonde
- Op sociale media reageren mensen met ‘ Je suis Charlie’ : wij zijn voor vrije
meningsuiting
Wij leven allemaal samen ( christenen & moslims) en toch verstaan wij
elkaar niet: conflict
Protest onthoofding: geen enkele religie wil of vraagt dit
- ‘ Ceci n’ est pas un religion’ : dit is niet vanuit religie, maar vanuit geweld !
- Wij gaan ons verdedigen tegen de wapens
Er is geweld overal ter wereld en op één of andere manier hangt daar
religie aan vast
- Het is nooit alleen religie dat een rol speelt in het conflict, maar vooral ook
politiek, macht en geld!
Geweld vanuit christelijk standpunt:
- Fundamentalisme Anders Brevik: ‘ ik ben een tempelier’
- Tempelier= een christelijk begrip dat verwijst naar het beschermen tegen
andere religies en culturen ( tegen moslims )
In monotheïstische culturen gaat gepaard met heel veel bloed ( bv.
islamitische herdenkingsfeest)
- Bloed = laten zien om helemaal in de religie te komen
- Ook het kruisbeeld van Jezus is vaak met veel bloed en emoties afgebeeld
, In Spanje , Amerika, … : een bloederige Jezus
In Frankrijk, België, …: een vredige Jezus
- Film van Mel Gibson: film rond leven van Jezus met extreem veel bloed en
geweld
Reactie Vaticaan: de film moet niet verboden worden, maar het mag
niet gezien worden als een beeld van christendom
- 3 monotheïstische culturen
Jodendom
Christendom
Islam
Islamitische staat die westerlingen onthoofd
- Reactie streetart Molenbeek : men verheerlijkt geweld, men onthoofd
- MAAR eigenlijk is dit hetzelfde als de offer van Isaak
God zei: stop Abraham, ik vraag geen mensenoffers, laat u zoon
gaan
Stop met deze monotheïsme , god wil geen onthoofding van mensen
Ook bij christenen in kunst is er heel wat onthoofding te vinden
- Judith onthoofd Holofernes
Judith is een Israëlische
Stad in Kanaän ( nu Israël ) werd omsingeld en wachten op overgave
van de Israëlieten
Judith onthoofd de soldaat Holofernes en redt zo de Israëlieten
- Katholieke heiligen , martelaars : ‘ Salomé en het hoofd van Johannes de
Doper’
Koningin Rhodis geeft een feest, Salomé danst voor de koning
De koning is zo aangedaan van aar dans dat Salomé aan hem alles
mag vragen
Salomé vraagt het hoofd van Johannes de Doper
- Agatha heeft haar borsten afgehakt omdat ze haar geloof niet wou
opgeven