Taller derivado de las exposiciones.
Juan David López Valencia.
Helen Nayomi Hiroshima.
De acuerdo con la lectura y con la interpretación que usted realiza, ¿cuál es el papel
de las Antiguas civilizaciones en la conformación de la Ciencia del Lenguaje?
Exponga de manera oral en clase.
La comunicación surge como una práctica natural entre las especies, se entiende como una
capacidad biológica para establecer organizaciones básicas, sin embargo, el humano en su
complejización simbólica establece al lenguaje como su diferenciación, con el paso del
tiempo las culturas se crean y transforman gracias al lenguaje, asimismo, el lenguaje se
edifica y transforma gracias a las culturas.
Es mediante las convenciones sociales, la memoria escrita de los pueblos y las primeras
proyecciones lingüísticas que se alcanza a establecer una ciencia como la del lenguaje, ya
que es una ciencia fáctica y sus progresiones son derivadas de una historicidad que emerge
en la diferencia y puntos de encuentro existentes de las antiguas civilizaciones; puesto que
son estas mismas, el suelo alimenticio de los estudios progresivos de la gramatica,
morfologia, sintaxis y fonética propia del lenguaje y habla; cada civilización hizo grandes
aportes para sofisticar hipótesis del porvenir, un ejemplo de esto es el pueblo sumerio con la
escritura cuneiforme y el nacimiento de la escritura fonética, la cual ahora puede ser
estudiada y dimensionada progresivamente. Pareciera ser que la historia del humano y del
lenguaje se funden en una misma, con esto queremos decir que, a la vez que evoluciona el
humano va de la mano con una evolución propia del lenguaje, esta sucesión, permite que el
hombre pueda estudiarlo y entenderlo cada vez más en su estructura tanto interna como
externa, se hace interesante, parafrasear a la doctora Lucia Tobón de Castro, quien
propone a la ciencia del lenguaje como una construcción que debe ser estudiada a partir de
su historicidad, para de esta manera emprender sus proyecciones.
- Realice un comentario escrito (1 hoja) sobre la incidencia de la cultura Griega en la
configuración de la ciencia del lenguaje y defienda su postura.
El término lingüística se puede emplear con la suficiente propiedad desde el siglo xx, sin
embargo, es posible entrever a los griegos como grandes cuestionadores y especuladores
sobre el lenguaje y su estilo, por lo cual, no está de más afirmar que es indudable que la
cultura griega realizó importantes aportes en la lingüística antigua y por ende, brindó
trascendentes bases para los estudios del lenguaje contemporáneo, además desde sus
concepciones del mundo también establecieron tendencias a la búsqueda de esencias, esto
de alguna manera también se hace importante abordar en el entramado del comentario,
pues establece algunas modalidades en el aspecto proyectivo, ahora bien, para precisar las
incidencias de la cultura griega en la lingüística, es interesante partir de aportes clave, los
cuales se remontan a 400 años antes de Cristo con representantes como: Platón (hacia
429-347 a. C.) el cual, por primera vez y con exactitud hizo la distinción entre nombres y
, verbos, marcando una bases fundamentales para la gramática posterior, asimismo,
imponiendo consideraciones; primero: la definición de las clases gramaticales mayores,
“nombres” y “verbos”, estaba referida a puntos de vista lógicos; La segunda, es que lo que
hoy en día llamamos verbos y adjetivos, se asumió en la misma clase de categorías
mayores.
En esta línea de representantes griegos se le suma Aristóteles (384-322 a.C.) el cual tomó
una posición platónica, no obstante, en sus aportes se encuentran la noción temporal o
lineal, un aporte que seguramente sirvió de ilustración para pensadores como Saussere,
quien posteriormente refería al lenguaje su planteamiento de linealidad o secuencia
medible, además, agregó una nueva clase: las conjunciones; sumó un nuevo género:
ninguno o neutro, género que da lugar cuando no se es masculino ni femenino y advirtió
sobre las variaciones sistemáticas del verbo. Por último, tenemos a los estoicos, haciendo
aportes en el significante y significado, además, distinguieron el discurso en cuatro partes
“nombre”,“verbo”,“conjunción” y “artículo”. Clasificaron el adjetivo como “nombre”, separaron
los nombres comunes de los propios, además, dieron un gran aporte respecto la sintaxis y
gramática, pues se dieron cuenta que al determinar la forma de los verbos, el tiempo sería
un factor determinante, dado paso a la distinción entre verbos activos y pasivos, además,
los transitivos de los intransitivos,dando paso a una gramática como eje estructural y
relevante en los procesos discursivos y comunicativos.
Es Importante aquí percibir a la cultura griega desde sus estudios taxonómicos y prácticas
del pensamiento o filosóficas; puesto que estas adoptan posiciones partidarias en la
búsqueda de esencias, asimismo, el establecimiento de convenciones gramaticales que
surgían desde su tradición categórica del mundo. En este punto, es posible encontrar una
reflexión inicial para comprender el porqué esta concepción de la vida desde la fijación, se
desarrolla en proyecciones lingüísticas posteriores, por ejemplo, la constitución de estudios,
visiones y comparaciones dicotómicas positivistas o interdisciplinarias, como el
estructuralismo, en algunas ocasiones la tarea de enmarcación lingüística que adoptaron
desde la cultura griega prescriptivista, establece un parámetro de inmutabilidad o
funcionalidades sostenidas para indicar el uso de la lengua, aquí hay una problemática que
es interesante rescatar para entender los impedimentos de futuras proyecciones; pues la
contextualidad y el cambio hacen parte de los factores necesarios para emprender la
búsqueda de la lengua como un sistema que depende de sus hablantes y de la manera en
que se otorgue la identidad a los signos lingüísticos, como elementos que sirven de ejemplo
en contraposición con otras percepciones filosóficas orientales, donde se establecen otras
figuras representativas, que aplicadas en la categoría del lenguaje, pueden configurar otra
perspectiva del avance de esta ciencia en correspondencia con el discurso cultural y
aplicado.
Llegados a este punto, cabe preguntarse ¿En dónde radica la importancia de la cultura
griega respecto a la lingüística?, hay que empezar afirmando que los griegos precisaron la
labor de preguntarse por las cosas que otros pueblos daban por hechas, el impulso de
querer saber y el amor por el conocimiento fue un gran incentivo para determinar a la
reflexión como un modo de encaminarnos como humanos, sin embargo, algunos de los
aportes que constituyen una linealidad correspondida con la búsqueda de verdades,
configuró de manera latente la manera de aplicar las proyecciones lingüísticas y de impartir
conocimientos, logró transformar concepciones del mundo. Esto conlleva la resolución de
esquemas mentales y prácticas del conocimiento que continúan viéndose como referentes
clave para la motivación científica, no obstante, la prácticas reflexivas entorno a la
lingüística, justificaron grandes aportes que al día de hoy se hacen fundamentales para el
Juan David López Valencia.
Helen Nayomi Hiroshima.
De acuerdo con la lectura y con la interpretación que usted realiza, ¿cuál es el papel
de las Antiguas civilizaciones en la conformación de la Ciencia del Lenguaje?
Exponga de manera oral en clase.
La comunicación surge como una práctica natural entre las especies, se entiende como una
capacidad biológica para establecer organizaciones básicas, sin embargo, el humano en su
complejización simbólica establece al lenguaje como su diferenciación, con el paso del
tiempo las culturas se crean y transforman gracias al lenguaje, asimismo, el lenguaje se
edifica y transforma gracias a las culturas.
Es mediante las convenciones sociales, la memoria escrita de los pueblos y las primeras
proyecciones lingüísticas que se alcanza a establecer una ciencia como la del lenguaje, ya
que es una ciencia fáctica y sus progresiones son derivadas de una historicidad que emerge
en la diferencia y puntos de encuentro existentes de las antiguas civilizaciones; puesto que
son estas mismas, el suelo alimenticio de los estudios progresivos de la gramatica,
morfologia, sintaxis y fonética propia del lenguaje y habla; cada civilización hizo grandes
aportes para sofisticar hipótesis del porvenir, un ejemplo de esto es el pueblo sumerio con la
escritura cuneiforme y el nacimiento de la escritura fonética, la cual ahora puede ser
estudiada y dimensionada progresivamente. Pareciera ser que la historia del humano y del
lenguaje se funden en una misma, con esto queremos decir que, a la vez que evoluciona el
humano va de la mano con una evolución propia del lenguaje, esta sucesión, permite que el
hombre pueda estudiarlo y entenderlo cada vez más en su estructura tanto interna como
externa, se hace interesante, parafrasear a la doctora Lucia Tobón de Castro, quien
propone a la ciencia del lenguaje como una construcción que debe ser estudiada a partir de
su historicidad, para de esta manera emprender sus proyecciones.
- Realice un comentario escrito (1 hoja) sobre la incidencia de la cultura Griega en la
configuración de la ciencia del lenguaje y defienda su postura.
El término lingüística se puede emplear con la suficiente propiedad desde el siglo xx, sin
embargo, es posible entrever a los griegos como grandes cuestionadores y especuladores
sobre el lenguaje y su estilo, por lo cual, no está de más afirmar que es indudable que la
cultura griega realizó importantes aportes en la lingüística antigua y por ende, brindó
trascendentes bases para los estudios del lenguaje contemporáneo, además desde sus
concepciones del mundo también establecieron tendencias a la búsqueda de esencias, esto
de alguna manera también se hace importante abordar en el entramado del comentario,
pues establece algunas modalidades en el aspecto proyectivo, ahora bien, para precisar las
incidencias de la cultura griega en la lingüística, es interesante partir de aportes clave, los
cuales se remontan a 400 años antes de Cristo con representantes como: Platón (hacia
429-347 a. C.) el cual, por primera vez y con exactitud hizo la distinción entre nombres y
, verbos, marcando una bases fundamentales para la gramática posterior, asimismo,
imponiendo consideraciones; primero: la definición de las clases gramaticales mayores,
“nombres” y “verbos”, estaba referida a puntos de vista lógicos; La segunda, es que lo que
hoy en día llamamos verbos y adjetivos, se asumió en la misma clase de categorías
mayores.
En esta línea de representantes griegos se le suma Aristóteles (384-322 a.C.) el cual tomó
una posición platónica, no obstante, en sus aportes se encuentran la noción temporal o
lineal, un aporte que seguramente sirvió de ilustración para pensadores como Saussere,
quien posteriormente refería al lenguaje su planteamiento de linealidad o secuencia
medible, además, agregó una nueva clase: las conjunciones; sumó un nuevo género:
ninguno o neutro, género que da lugar cuando no se es masculino ni femenino y advirtió
sobre las variaciones sistemáticas del verbo. Por último, tenemos a los estoicos, haciendo
aportes en el significante y significado, además, distinguieron el discurso en cuatro partes
“nombre”,“verbo”,“conjunción” y “artículo”. Clasificaron el adjetivo como “nombre”, separaron
los nombres comunes de los propios, además, dieron un gran aporte respecto la sintaxis y
gramática, pues se dieron cuenta que al determinar la forma de los verbos, el tiempo sería
un factor determinante, dado paso a la distinción entre verbos activos y pasivos, además,
los transitivos de los intransitivos,dando paso a una gramática como eje estructural y
relevante en los procesos discursivos y comunicativos.
Es Importante aquí percibir a la cultura griega desde sus estudios taxonómicos y prácticas
del pensamiento o filosóficas; puesto que estas adoptan posiciones partidarias en la
búsqueda de esencias, asimismo, el establecimiento de convenciones gramaticales que
surgían desde su tradición categórica del mundo. En este punto, es posible encontrar una
reflexión inicial para comprender el porqué esta concepción de la vida desde la fijación, se
desarrolla en proyecciones lingüísticas posteriores, por ejemplo, la constitución de estudios,
visiones y comparaciones dicotómicas positivistas o interdisciplinarias, como el
estructuralismo, en algunas ocasiones la tarea de enmarcación lingüística que adoptaron
desde la cultura griega prescriptivista, establece un parámetro de inmutabilidad o
funcionalidades sostenidas para indicar el uso de la lengua, aquí hay una problemática que
es interesante rescatar para entender los impedimentos de futuras proyecciones; pues la
contextualidad y el cambio hacen parte de los factores necesarios para emprender la
búsqueda de la lengua como un sistema que depende de sus hablantes y de la manera en
que se otorgue la identidad a los signos lingüísticos, como elementos que sirven de ejemplo
en contraposición con otras percepciones filosóficas orientales, donde se establecen otras
figuras representativas, que aplicadas en la categoría del lenguaje, pueden configurar otra
perspectiva del avance de esta ciencia en correspondencia con el discurso cultural y
aplicado.
Llegados a este punto, cabe preguntarse ¿En dónde radica la importancia de la cultura
griega respecto a la lingüística?, hay que empezar afirmando que los griegos precisaron la
labor de preguntarse por las cosas que otros pueblos daban por hechas, el impulso de
querer saber y el amor por el conocimiento fue un gran incentivo para determinar a la
reflexión como un modo de encaminarnos como humanos, sin embargo, algunos de los
aportes que constituyen una linealidad correspondida con la búsqueda de verdades,
configuró de manera latente la manera de aplicar las proyecciones lingüísticas y de impartir
conocimientos, logró transformar concepciones del mundo. Esto conlleva la resolución de
esquemas mentales y prácticas del conocimiento que continúan viéndose como referentes
clave para la motivación científica, no obstante, la prácticas reflexivas entorno a la
lingüística, justificaron grandes aportes que al día de hoy se hacen fundamentales para el
