Analiza la relación entre el titulo y los principales temas de la película.
En la película Volver, las protagonistas vuelven constantemente; aunque lo más obvio es
la vuelta física a Castilla-La Mancha, hay también vueltas a los valores tradicionales, y a la
familia de antes, para ambos las protagonistas y el director Pedro Almodóvar.
La primera vuelta es esa a Castilla-la Mancha, para ambos Almodóvar y Raimunda. Como
Almodóvar, Raimunda se mudó a Madrid para trabajar, fuera de su hogar, y en el barrio de
las Vallecas. En todos los aspectos, las Vallecas es muy diferente, aunque las diferencias
en sus rasgos son los más obvios; con hogares pequeños y no tradicionales, familias
quienes todos trabajan, y una rapidez en la vida diaria. Para sobrevivir, Raimunda tiene que
trabajar por toda la semana para apoyar a su familia- mucho como su hermana Sole con
su peluquería ilegal, y la inmigrante cubana Regina. En cambio, Castilla-La Mancha tiene
los pavimientos y carreteras de piedra, un ritmo más despacio de vivir, una aceptación de
la supernatural, una manera diferente de hablar, y el maldito “viento solano”, lo que
“vuelve loca a la gente”. Hay una vuelta muy clara a los valores tradicionales, como las
mujeres no trabajan y en lugar se quedan en casa.
Las diferencias físicas entre el campo y la ciudad son muy aparentes y se muestran
frecuentemente por el escenario; el plano cenital icónico de los molinos famosos de
viento de que Don Quijote luchó en contra, como las protagonistas mujeres conducen
hacia o vuelven de Castilla-La Mancha, permanece como la indicación predominante del
cambio en lugar y la vuelta a sus rasgos.
Además, la vuelta a los valores tradicionales es muy importante y aparece mucho en
Castilla-La Mancha, principalmente en los temas como la muerte, la superstición, y las
responsabilidades de las mujeres. En España, el catolicismo es la religión más grande de
España, y este se demostró más claramente en Castilla-La Mancha- especialmente en las
escenas que cubren la muerte y la superstición. En la escena principal, Sole y Raimunda
están limpiando las tumbas de sus padres, con muchas más mujeres del pueblo. Este
ritual se incorporó en la cultura manchego como preparan por el Día de Todos los Santos.
La única rebelión viene de Paula, quien lo ve raro, pidiendo, “mama, ¿es verdad que
Agustina viene a arreglar su propia tumba?” Esto podría ser una pista del hecho que,
aunque 70% de los españoles son católicos, solo 20% van a masa una vez o más cada
mes. Por Raimunda como una mujer más vieja, sin embargo, es normal, como solo
responde a Paula con “si, aquí es costumbre.”
Por las responsabilidades de las mujeres, estas son muchas, y cambian entre el campo y
la ciudad. En Madrid, Raimunda trabaja sin parar, tratando que [de] ganar el dinero por su
familia y por sí misma, siempre corriendo para mantener el ritmo de la ciudad. Aquí, su
En la película Volver, las protagonistas vuelven constantemente; aunque lo más obvio es
la vuelta física a Castilla-La Mancha, hay también vueltas a los valores tradicionales, y a la
familia de antes, para ambos las protagonistas y el director Pedro Almodóvar.
La primera vuelta es esa a Castilla-la Mancha, para ambos Almodóvar y Raimunda. Como
Almodóvar, Raimunda se mudó a Madrid para trabajar, fuera de su hogar, y en el barrio de
las Vallecas. En todos los aspectos, las Vallecas es muy diferente, aunque las diferencias
en sus rasgos son los más obvios; con hogares pequeños y no tradicionales, familias
quienes todos trabajan, y una rapidez en la vida diaria. Para sobrevivir, Raimunda tiene que
trabajar por toda la semana para apoyar a su familia- mucho como su hermana Sole con
su peluquería ilegal, y la inmigrante cubana Regina. En cambio, Castilla-La Mancha tiene
los pavimientos y carreteras de piedra, un ritmo más despacio de vivir, una aceptación de
la supernatural, una manera diferente de hablar, y el maldito “viento solano”, lo que
“vuelve loca a la gente”. Hay una vuelta muy clara a los valores tradicionales, como las
mujeres no trabajan y en lugar se quedan en casa.
Las diferencias físicas entre el campo y la ciudad son muy aparentes y se muestran
frecuentemente por el escenario; el plano cenital icónico de los molinos famosos de
viento de que Don Quijote luchó en contra, como las protagonistas mujeres conducen
hacia o vuelven de Castilla-La Mancha, permanece como la indicación predominante del
cambio en lugar y la vuelta a sus rasgos.
Además, la vuelta a los valores tradicionales es muy importante y aparece mucho en
Castilla-La Mancha, principalmente en los temas como la muerte, la superstición, y las
responsabilidades de las mujeres. En España, el catolicismo es la religión más grande de
España, y este se demostró más claramente en Castilla-La Mancha- especialmente en las
escenas que cubren la muerte y la superstición. En la escena principal, Sole y Raimunda
están limpiando las tumbas de sus padres, con muchas más mujeres del pueblo. Este
ritual se incorporó en la cultura manchego como preparan por el Día de Todos los Santos.
La única rebelión viene de Paula, quien lo ve raro, pidiendo, “mama, ¿es verdad que
Agustina viene a arreglar su propia tumba?” Esto podría ser una pista del hecho que,
aunque 70% de los españoles son católicos, solo 20% van a masa una vez o más cada
mes. Por Raimunda como una mujer más vieja, sin embargo, es normal, como solo
responde a Paula con “si, aquí es costumbre.”
Por las responsabilidades de las mujeres, estas son muchas, y cambian entre el campo y
la ciudad. En Madrid, Raimunda trabaja sin parar, tratando que [de] ganar el dinero por su
familia y por sí misma, siempre corriendo para mantener el ritmo de la ciudad. Aquí, su
