DIE VERDRÄNGUNG
Sigmund Freud (1915)
Zusammenfassung:
Es kann vorkommen, dass eine Antriebsbewegung mit Widerständen kollidiert, die versuchen, sie außer Gefecht zu setzen. Unter
bestimmten Bedingungen tritt es in einen Zustand der Verdrängung ein. Wäre es ein äußerer Reiz, wäre die Flucht das geeignete
Mittel. Im Falle eines Triebs ist die Flucht jedoch nicht effektiv, da das Ego nicht vor sich selbst fliehen kann. Schließlich kann im
Gegenurteil gegen den instinktiven Antrag Berufung eingelegt werden. Eine Stufe vor dem negativen Urteil ist die Verdrängung,
deren Konzept vor psychoanalytischen Studien nicht festgelegt wurde.
Die Verdrängung ist theoretisch nicht leicht abzuleiten. Warum sollte eine Antriebsbewegung einem solchen Schicksal zum Opfer
fallen? Dazu muß die Bedingung erfüllt sein, daß das Erreichen des Triebzieles statt der Lust, die schwer zu begreifen ist, Unlust
hervorruft, da die Befriedigung des Triebes immer angenehm ist. Es muss bestimmte Konstellationen oder einen Prozess geben,
der Freude in Unlust verwandelt.
Um die Verdrängung besser zu verstehen, können wir andere instinktive Situationen betrachten. Zum Beispiel kann ein äußerer
Reiz internalisiert werden und eine Quelle kontinuierlicher Erregung verursachen, ähnlich wie ein Antrieb. Dieser Fall wird als
Schmerz erlebt, dessen Ziel es ist, die Störung und das Missfallen zu beenden, ohne direkte Lust zu erlangen. Schmerz ist
unerlässlich und kann nur durch eine Droge oder psychische Ablenkung überwunden werden. Dieses Beispiel ist jedoch für unseren
Zweck nicht klar.
Denken Sie an den unbefriedigten Hunger, der unumgänglich wird und nur durch Befriedigung gestillt werden kann, indem er eine
Spannung des Bedürfnisses aufrechterhält. Hier gibt es keine Repression. Verdrängung tritt nicht auf, wenn die Spannung, die durch
die Unzufriedenheit eines Triebs verursacht wird, unerträglich wird. Die Mittel zur Verteidigung des Organismus gegen diese
Situation müssen von einem anderen Ansatz aus untersucht werden.
Durch klinische Erfahrung in der psychoanalytischen Praxis lernen wir, dass die Befriedigung des unterdrückten Triebs möglich und
angenehm ist, aber unvereinbar mit anderen Anforderungen, die an einem Ort Freude und an einer anderen Unlust erzeugen.
Verdrängung tritt auf, wenn das Missfallen das Vergnügen der Befriedigung überwiegt. Darüber hinaus ist Repression kein
Abwehrmechanismus, der von Anfang an vorhanden ist; Sie entsteht nur, wenn eine klare Trennung zwischen der bewussten und
der unbewussten Tätigkeit der Seele hergestellt wird, indem etwas aus dem Bewusstsein zurückgewiesen und von ihm
ferngehalten wird. Vor diesem Stadium waren andere Schicksale des Triebes, wie die Bewegung nach dem Gegenteil und die
Rückkehr zur eigenen Person, ausschließlich für die Abwehr der instinktiven Impulse verantwortlich.
Wir verstehen jetzt, dass Verdrängung und Unbewusstes so eng miteinander verbunden sind, dass wir mehr über psychische
Instanzen und den Unterschied zwischen Unbewusstem und Bewusstsein lernen müssen, bevor wir uns mit Verdrängung befassen.
Im Moment können wir nur einige Aspekte der Repression auf der Grundlage klinischer Erfahrungen beschreiben.
Es gibt eine ursprüngliche Verdrängung, bei der die psychische Repräsentation des Triebs im Bewusstsein geleugnet wird, wodurch
eine Fixierung entsteht, die fortbesteht. Die zweite Stufe, die Verdrängung selbst, wirkt sich auf die Ideen aus, die mit der
verdrängten Repräsentation verbunden sind. Diese Verdrängung ist ein "Versuch zu jagen" und impliziert nicht nur die Abstoßung
des Bewusstseins, sondern auch die Anziehungskraft des Verdrängten. Diese Kräfte arbeiten zusammen, um die Repression
erfolgreich zu machen.
Unter dem Einfluß der Psychoneurosenforschung, die die wesentlichen Wirkungen der Verdrängung aufzeigt, neigen wir dazu,
ihren psychologischen Gehalt zu überschätzen und zu vergessen, daß die Verdrängung nicht verhindert, daß die Repräsentation
des Triebes im Unbewussten fortbesteht. Die Verdrängung unterbricht nur die Verbindung mit dem bewussten System.
Die Psychoanalyse lehrt uns, dass sich die Darstellung des Triebs mit größerem Reichtum entwickelt, wenn er unterdrückt und vom
Bewusstsein entfernt ist, in der Phantasie wuchert und intensiver und gefährlicher erscheint, wenn er übersetzt und dem
Neurotiker präsentiert wird. Diese illusorische Intensität ist das Ergebnis hemmungsloser Phantasie und der Überstase durch
verweigerte Befriedigung.
Allerdings werden nicht alle Ableger des Verdrängten vom Bewußten getrennt. Wenn sie sich weit genug entfernen, sei es durch
Entstellungen oder durch Zwischenglieder, können sie auf das Bewusste zugreifen. In der psychoanalytischen Technik fordern wir
den Patienten auf, diese Ableger zu produzieren, die sich durch Distanzierung oder Entstellung der bewussten Zensur entziehen
können. Wir beobachten, dass der Patient eine Reihe von Ereignissen erzeugen kann, bis er eines findet, das ihn zwingt, es erneut
1
Hergestellt von MatyBuda
Sigmund Freud (1915)
Zusammenfassung:
Es kann vorkommen, dass eine Antriebsbewegung mit Widerständen kollidiert, die versuchen, sie außer Gefecht zu setzen. Unter
bestimmten Bedingungen tritt es in einen Zustand der Verdrängung ein. Wäre es ein äußerer Reiz, wäre die Flucht das geeignete
Mittel. Im Falle eines Triebs ist die Flucht jedoch nicht effektiv, da das Ego nicht vor sich selbst fliehen kann. Schließlich kann im
Gegenurteil gegen den instinktiven Antrag Berufung eingelegt werden. Eine Stufe vor dem negativen Urteil ist die Verdrängung,
deren Konzept vor psychoanalytischen Studien nicht festgelegt wurde.
Die Verdrängung ist theoretisch nicht leicht abzuleiten. Warum sollte eine Antriebsbewegung einem solchen Schicksal zum Opfer
fallen? Dazu muß die Bedingung erfüllt sein, daß das Erreichen des Triebzieles statt der Lust, die schwer zu begreifen ist, Unlust
hervorruft, da die Befriedigung des Triebes immer angenehm ist. Es muss bestimmte Konstellationen oder einen Prozess geben,
der Freude in Unlust verwandelt.
Um die Verdrängung besser zu verstehen, können wir andere instinktive Situationen betrachten. Zum Beispiel kann ein äußerer
Reiz internalisiert werden und eine Quelle kontinuierlicher Erregung verursachen, ähnlich wie ein Antrieb. Dieser Fall wird als
Schmerz erlebt, dessen Ziel es ist, die Störung und das Missfallen zu beenden, ohne direkte Lust zu erlangen. Schmerz ist
unerlässlich und kann nur durch eine Droge oder psychische Ablenkung überwunden werden. Dieses Beispiel ist jedoch für unseren
Zweck nicht klar.
Denken Sie an den unbefriedigten Hunger, der unumgänglich wird und nur durch Befriedigung gestillt werden kann, indem er eine
Spannung des Bedürfnisses aufrechterhält. Hier gibt es keine Repression. Verdrängung tritt nicht auf, wenn die Spannung, die durch
die Unzufriedenheit eines Triebs verursacht wird, unerträglich wird. Die Mittel zur Verteidigung des Organismus gegen diese
Situation müssen von einem anderen Ansatz aus untersucht werden.
Durch klinische Erfahrung in der psychoanalytischen Praxis lernen wir, dass die Befriedigung des unterdrückten Triebs möglich und
angenehm ist, aber unvereinbar mit anderen Anforderungen, die an einem Ort Freude und an einer anderen Unlust erzeugen.
Verdrängung tritt auf, wenn das Missfallen das Vergnügen der Befriedigung überwiegt. Darüber hinaus ist Repression kein
Abwehrmechanismus, der von Anfang an vorhanden ist; Sie entsteht nur, wenn eine klare Trennung zwischen der bewussten und
der unbewussten Tätigkeit der Seele hergestellt wird, indem etwas aus dem Bewusstsein zurückgewiesen und von ihm
ferngehalten wird. Vor diesem Stadium waren andere Schicksale des Triebes, wie die Bewegung nach dem Gegenteil und die
Rückkehr zur eigenen Person, ausschließlich für die Abwehr der instinktiven Impulse verantwortlich.
Wir verstehen jetzt, dass Verdrängung und Unbewusstes so eng miteinander verbunden sind, dass wir mehr über psychische
Instanzen und den Unterschied zwischen Unbewusstem und Bewusstsein lernen müssen, bevor wir uns mit Verdrängung befassen.
Im Moment können wir nur einige Aspekte der Repression auf der Grundlage klinischer Erfahrungen beschreiben.
Es gibt eine ursprüngliche Verdrängung, bei der die psychische Repräsentation des Triebs im Bewusstsein geleugnet wird, wodurch
eine Fixierung entsteht, die fortbesteht. Die zweite Stufe, die Verdrängung selbst, wirkt sich auf die Ideen aus, die mit der
verdrängten Repräsentation verbunden sind. Diese Verdrängung ist ein "Versuch zu jagen" und impliziert nicht nur die Abstoßung
des Bewusstseins, sondern auch die Anziehungskraft des Verdrängten. Diese Kräfte arbeiten zusammen, um die Repression
erfolgreich zu machen.
Unter dem Einfluß der Psychoneurosenforschung, die die wesentlichen Wirkungen der Verdrängung aufzeigt, neigen wir dazu,
ihren psychologischen Gehalt zu überschätzen und zu vergessen, daß die Verdrängung nicht verhindert, daß die Repräsentation
des Triebes im Unbewussten fortbesteht. Die Verdrängung unterbricht nur die Verbindung mit dem bewussten System.
Die Psychoanalyse lehrt uns, dass sich die Darstellung des Triebs mit größerem Reichtum entwickelt, wenn er unterdrückt und vom
Bewusstsein entfernt ist, in der Phantasie wuchert und intensiver und gefährlicher erscheint, wenn er übersetzt und dem
Neurotiker präsentiert wird. Diese illusorische Intensität ist das Ergebnis hemmungsloser Phantasie und der Überstase durch
verweigerte Befriedigung.
Allerdings werden nicht alle Ableger des Verdrängten vom Bewußten getrennt. Wenn sie sich weit genug entfernen, sei es durch
Entstellungen oder durch Zwischenglieder, können sie auf das Bewusste zugreifen. In der psychoanalytischen Technik fordern wir
den Patienten auf, diese Ableger zu produzieren, die sich durch Distanzierung oder Entstellung der bewussten Zensur entziehen
können. Wir beobachten, dass der Patient eine Reihe von Ereignissen erzeugen kann, bis er eines findet, das ihn zwingt, es erneut
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