PSICOLOGÍA SOCIAL DE LAS
RELACIONES INTERGRUPALES
Carmen Gómez Berrocal (2006)
Resumen:
1. INTRODUCCIÓN
En Ciencias Sociales, la elección de un tema de estudio a menudo responde a una necesidad social. El interés científico es
proporcional a la importancia que tiene esa cuestión para el desarrollo, el bienestar o la mejora de la calidad de vida del individuo.
El análisis de las relaciones intergrupales por parte de la Psicología Social ha sido una cuestión central desde mediados del siglo
XX. La razón fundamental de este interés radica en la relevancia que tienen este tipo de relaciones en nuestra vida cotidiana. Todos
sabemos cómo nuestras características físicas (ser hombre o mujer, el color de nuestra piel), nuestro nivel educativo y formativo,
la profesión a la que nos dedicamos o el habla o dialecto con el que nos comunicamos influyen en la evaluación y en el tipo de
interacciones que llevamos a cabo con otras personas o grupos.
Aún hoy, en las sociedades modernas y más aún en otras culturas, el sexo (un indicador de pertenencia social) puede guiar el
análisis, la valoración y la forma de comportarnos con otra persona. Por ejemplo, las expectativas sociales sobre la «conducta
apropiada» difieren para ambos sexos. En sociedades más tradicionales, se espera que los hombres sean independientes y
orientados a los logros utilitarios, mientras que de las mujeres se espera que sean altruistas e interesadas por los demás.
Además, en las noticias nacionales o internacionales de la prensa diaria no es raro encontrar titulares como: «El ejército israelí
levanta el toque de queda en cinco ciudades palestinas» o «La nueva ley de reforma educativa enfrenta a la Iglesia Católica y al
gobierno». Estos ejemplos evidencian cómo las relaciones entre grupos impregnan de manera significativa nuestra vida diaria.
Desde un planteamiento científico, el estudio de este tema requiere una definición de este. En este sentido, una cuestión inicial es
delimitar cómo entiende la Psicología Social las relaciones intergrupales. Como señalaron Turner y Giles (1981), una forma de
acotar esta área de estudio consiste en especificar los temas o problemas que trata.
Así, la Psicología Social de las relaciones intergrupales ha estudiado los efectos del contacto social entre grupos, los determinantes
y las causas del conflicto social entre grupos étnicos, religiosos, políticos, y las estrategias para reducir el conflicto entre grupos y
categorías sociales. El denominador común de esos tópicos nos da una idea de a qué nos referimos cuando hablamos en Psicología
Social de relaciones intergrupales (Turner y Giles, 1981, p.3):
- La división de la sociedad humana en grupos sociales diferentes y sus interrelaciones, es decir, las acciones de los miembros de
un grupo social hacia los miembros de otros grupos sociales.
- Las acciones colectivas de un amplio número de personas.
- Los conflictos, tensiones y antipatías sociales asociadas con las pertenencias grupales.
- Las estrategias utilizadas para evitar, reducir y/o solucionar dichos conflictos.
El estudio psicosocial de las relaciones intergrupales se centra en el comportamiento entre grupos, definidos como conjuntos de
individuos que interactúan regularmente y comparten metas. La Psicología Social busca entender cómo las personas piensan,
sienten y actúan en situaciones que resaltan su pertenencia a grupos.
En estudios sobre relaciones entre razas, etnias o sexos, usamos el concepto de categoría social para referirnos al sentimiento de
pertenencia compartido. Más que de relaciones entre grupos, hablamos de conducta intergrupal, que implica acciones colectivas,
pero no siempre requiere la interacción de muchos. Un encuentro entre dos personas puede ser intergrupal si resalta una
categorización "nosotros" "vosotros".
Por ejemplo, en un contexto educativo, la interacción entre un niño español y otro de diferente nacionalidad es intergrupal si
ambos son conscientes de sus respectivas culturas. En una escuela con niños de diferentes nacionalidades, los encuentros en
recreo no siempre son intergrupales; a veces son interacciones entre iguales.
Turner, Giles, Huici y Gómez Berrocal subrayan que la conducta intergrupal refleja la sociabilidad humana, que puede variar desde
el altruismo hasta la deshumanización. Las teorías psicosociales sobre comportamiento intergrupal se interesan en comprender
1
Realizado por MatyBuda
, comportamientos extremos con consecuencias negativas para la interacción social, como prejuicios, discriminación y exclusión
social. Este enfoque ha llevado a asociar la Psicología Social de las relaciones entre grupos casi exclusivamente con el estudio del
conflicto intergrupal.
Este capítulo revisa las aportaciones de la Psicología Social a la comprensión de las relaciones entre grupos, destacando teorías
que analizan procesos societales y psicológicos. Examina los factores psicosociales que facilitan el conflicto, como prejuicios y
discriminación, y aborda el tema del prejuicio y racismo, describiendo tipos de racismo y el papel de procesos intergrupales en
estos conflictos.
2. PSICOLOGÍA SOCIAL Y RELACIONES INTERGRUPALES
El objetivo de este apartado es revisar las características distintivas del estudio realizado por la Psicología Social sobre las relaciones
intergrupales. Nos enfrentamos a un obstáculo inicial al revisar la literatura sobre este tema: no existe una sola teoría en la
Psicología Social sobre las relaciones intergrupales. Para aclarar esta cuestión, revisamos los aspectos que han favorecido la
diversidad teórica en nuestra disciplina.
Para clasificar las diferentes teorías, utilizamos un criterio clásico que implica dos dimensiones. La primera permite diferenciar las
explicaciones teóricas en función del enfoque o nivel de análisis que adoptan: enfoque individual vs. enfoque intergrupal. La
segunda dimensión diferencia las teorías según la naturaleza (cognitiva o motivacional) del proceso fundamental para entender
las relaciones entre grupos diferentes.
2.1. NIVEL DE ANÁLISIS Y TEMAS ESTUDIADOS EN LAS TEORÍAS DEL COMPORTAMIENTO INTERGRUPAL
El estudio de la conducta intergrupal es ideal para el análisis psicosocial porque requiere entender la interacción entre procesos
societales (políticos, económicos, culturales) y procesos psicológicos (cognitivos, motivacionales, afectivos). Por ejemplo, para
comprender las relaciones entre gitanos y no gitanos en España, es esencial considerar tanto los factores psicológicos como las
diferencias culturales, de poder y numéricas entre los grupos.
Aunque la conducta intergrupal es intrínsecamente psicosocial, las teorías a menudo se han centrado en procesos individuales o
sociales. La Psicología Social contemporánea enfatiza tanto los procesos individuales como el contexto social, entendiendo que
ambos interactúan y se influyen mutuamente. Sin embargo, en el pasado se priorizaban uno u otro tipo de procesos para explicar
las relaciones intergrupales y el conflicto resultante.
2.1.1. Teorías con enfoque individual
Este tipo de teorías explica el conflicto entre grupos como resultado de la estructura psíquica de los individuos (enfoque
psicoanalítico) o sus esquemas cognitivos. Durante los años 40-50, el auge de la ideología nazi y el descubrimiento de los campos
de concentración influyeron profundamente en la investigación psicosocial sobre el conflicto intergrupal. La Psicología Social, a
través del paradigma psicoanalítico, buscó comprender y prevenir barbaries similares.
Un ejemplo clásico de este periodo es "The Authoritarian Personality" de Adorno y su equipo (1950), que proponía que las
actitudes sociales de un individuo reflejan tendencias profundas de su personalidad formadas en la infancia, especialmente en el
seno familiar. La metodología de Adorno incluyó evaluar actitudes hacia los judíos, etnocentrismo y autoritarismo en una muestra
de 200 individuos blancos no judíos. Encontraron que el pensamiento prejuicioso y las opiniones rígidas sobre la disciplina estaban
correlacionados.
En una segunda fase, entrevistaron a 150 personas con puntuaciones extremas en las fases anteriores, utilizando técnicas
proyectivas. Los resultados permitieron a Adorno describir componentes de la personalidad autoritaria, como la rigidez cognitiva
y la represión de sentimientos negativos, que favorecían actitudes prejuiciosas y autoritarias. Según Adorno, los individuos
autoritarios desplazaban sus sentimientos de culpa hacia grupos externos, convirtiéndolos en chivos expiatorios.
La teoría de Adorno sostiene que la personalidad autoritaria es la causa del prejuicio intergrupal, caracterizada por autoritarismo
y un estilo cognitivo rígido. Aunque la metodología ha sido criticada, la hipótesis central ha sido confirmada: los individuos más
etnocéntricos son más propensos a expresar actitudes negativas hacia los exogrupos y positivas hacia su propio grupo.
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Realizado por MatyBuda
RELACIONES INTERGRUPALES
Carmen Gómez Berrocal (2006)
Resumen:
1. INTRODUCCIÓN
En Ciencias Sociales, la elección de un tema de estudio a menudo responde a una necesidad social. El interés científico es
proporcional a la importancia que tiene esa cuestión para el desarrollo, el bienestar o la mejora de la calidad de vida del individuo.
El análisis de las relaciones intergrupales por parte de la Psicología Social ha sido una cuestión central desde mediados del siglo
XX. La razón fundamental de este interés radica en la relevancia que tienen este tipo de relaciones en nuestra vida cotidiana. Todos
sabemos cómo nuestras características físicas (ser hombre o mujer, el color de nuestra piel), nuestro nivel educativo y formativo,
la profesión a la que nos dedicamos o el habla o dialecto con el que nos comunicamos influyen en la evaluación y en el tipo de
interacciones que llevamos a cabo con otras personas o grupos.
Aún hoy, en las sociedades modernas y más aún en otras culturas, el sexo (un indicador de pertenencia social) puede guiar el
análisis, la valoración y la forma de comportarnos con otra persona. Por ejemplo, las expectativas sociales sobre la «conducta
apropiada» difieren para ambos sexos. En sociedades más tradicionales, se espera que los hombres sean independientes y
orientados a los logros utilitarios, mientras que de las mujeres se espera que sean altruistas e interesadas por los demás.
Además, en las noticias nacionales o internacionales de la prensa diaria no es raro encontrar titulares como: «El ejército israelí
levanta el toque de queda en cinco ciudades palestinas» o «La nueva ley de reforma educativa enfrenta a la Iglesia Católica y al
gobierno». Estos ejemplos evidencian cómo las relaciones entre grupos impregnan de manera significativa nuestra vida diaria.
Desde un planteamiento científico, el estudio de este tema requiere una definición de este. En este sentido, una cuestión inicial es
delimitar cómo entiende la Psicología Social las relaciones intergrupales. Como señalaron Turner y Giles (1981), una forma de
acotar esta área de estudio consiste en especificar los temas o problemas que trata.
Así, la Psicología Social de las relaciones intergrupales ha estudiado los efectos del contacto social entre grupos, los determinantes
y las causas del conflicto social entre grupos étnicos, religiosos, políticos, y las estrategias para reducir el conflicto entre grupos y
categorías sociales. El denominador común de esos tópicos nos da una idea de a qué nos referimos cuando hablamos en Psicología
Social de relaciones intergrupales (Turner y Giles, 1981, p.3):
- La división de la sociedad humana en grupos sociales diferentes y sus interrelaciones, es decir, las acciones de los miembros de
un grupo social hacia los miembros de otros grupos sociales.
- Las acciones colectivas de un amplio número de personas.
- Los conflictos, tensiones y antipatías sociales asociadas con las pertenencias grupales.
- Las estrategias utilizadas para evitar, reducir y/o solucionar dichos conflictos.
El estudio psicosocial de las relaciones intergrupales se centra en el comportamiento entre grupos, definidos como conjuntos de
individuos que interactúan regularmente y comparten metas. La Psicología Social busca entender cómo las personas piensan,
sienten y actúan en situaciones que resaltan su pertenencia a grupos.
En estudios sobre relaciones entre razas, etnias o sexos, usamos el concepto de categoría social para referirnos al sentimiento de
pertenencia compartido. Más que de relaciones entre grupos, hablamos de conducta intergrupal, que implica acciones colectivas,
pero no siempre requiere la interacción de muchos. Un encuentro entre dos personas puede ser intergrupal si resalta una
categorización "nosotros" "vosotros".
Por ejemplo, en un contexto educativo, la interacción entre un niño español y otro de diferente nacionalidad es intergrupal si
ambos son conscientes de sus respectivas culturas. En una escuela con niños de diferentes nacionalidades, los encuentros en
recreo no siempre son intergrupales; a veces son interacciones entre iguales.
Turner, Giles, Huici y Gómez Berrocal subrayan que la conducta intergrupal refleja la sociabilidad humana, que puede variar desde
el altruismo hasta la deshumanización. Las teorías psicosociales sobre comportamiento intergrupal se interesan en comprender
1
Realizado por MatyBuda
, comportamientos extremos con consecuencias negativas para la interacción social, como prejuicios, discriminación y exclusión
social. Este enfoque ha llevado a asociar la Psicología Social de las relaciones entre grupos casi exclusivamente con el estudio del
conflicto intergrupal.
Este capítulo revisa las aportaciones de la Psicología Social a la comprensión de las relaciones entre grupos, destacando teorías
que analizan procesos societales y psicológicos. Examina los factores psicosociales que facilitan el conflicto, como prejuicios y
discriminación, y aborda el tema del prejuicio y racismo, describiendo tipos de racismo y el papel de procesos intergrupales en
estos conflictos.
2. PSICOLOGÍA SOCIAL Y RELACIONES INTERGRUPALES
El objetivo de este apartado es revisar las características distintivas del estudio realizado por la Psicología Social sobre las relaciones
intergrupales. Nos enfrentamos a un obstáculo inicial al revisar la literatura sobre este tema: no existe una sola teoría en la
Psicología Social sobre las relaciones intergrupales. Para aclarar esta cuestión, revisamos los aspectos que han favorecido la
diversidad teórica en nuestra disciplina.
Para clasificar las diferentes teorías, utilizamos un criterio clásico que implica dos dimensiones. La primera permite diferenciar las
explicaciones teóricas en función del enfoque o nivel de análisis que adoptan: enfoque individual vs. enfoque intergrupal. La
segunda dimensión diferencia las teorías según la naturaleza (cognitiva o motivacional) del proceso fundamental para entender
las relaciones entre grupos diferentes.
2.1. NIVEL DE ANÁLISIS Y TEMAS ESTUDIADOS EN LAS TEORÍAS DEL COMPORTAMIENTO INTERGRUPAL
El estudio de la conducta intergrupal es ideal para el análisis psicosocial porque requiere entender la interacción entre procesos
societales (políticos, económicos, culturales) y procesos psicológicos (cognitivos, motivacionales, afectivos). Por ejemplo, para
comprender las relaciones entre gitanos y no gitanos en España, es esencial considerar tanto los factores psicológicos como las
diferencias culturales, de poder y numéricas entre los grupos.
Aunque la conducta intergrupal es intrínsecamente psicosocial, las teorías a menudo se han centrado en procesos individuales o
sociales. La Psicología Social contemporánea enfatiza tanto los procesos individuales como el contexto social, entendiendo que
ambos interactúan y se influyen mutuamente. Sin embargo, en el pasado se priorizaban uno u otro tipo de procesos para explicar
las relaciones intergrupales y el conflicto resultante.
2.1.1. Teorías con enfoque individual
Este tipo de teorías explica el conflicto entre grupos como resultado de la estructura psíquica de los individuos (enfoque
psicoanalítico) o sus esquemas cognitivos. Durante los años 40-50, el auge de la ideología nazi y el descubrimiento de los campos
de concentración influyeron profundamente en la investigación psicosocial sobre el conflicto intergrupal. La Psicología Social, a
través del paradigma psicoanalítico, buscó comprender y prevenir barbaries similares.
Un ejemplo clásico de este periodo es "The Authoritarian Personality" de Adorno y su equipo (1950), que proponía que las
actitudes sociales de un individuo reflejan tendencias profundas de su personalidad formadas en la infancia, especialmente en el
seno familiar. La metodología de Adorno incluyó evaluar actitudes hacia los judíos, etnocentrismo y autoritarismo en una muestra
de 200 individuos blancos no judíos. Encontraron que el pensamiento prejuicioso y las opiniones rígidas sobre la disciplina estaban
correlacionados.
En una segunda fase, entrevistaron a 150 personas con puntuaciones extremas en las fases anteriores, utilizando técnicas
proyectivas. Los resultados permitieron a Adorno describir componentes de la personalidad autoritaria, como la rigidez cognitiva
y la represión de sentimientos negativos, que favorecían actitudes prejuiciosas y autoritarias. Según Adorno, los individuos
autoritarios desplazaban sus sentimientos de culpa hacia grupos externos, convirtiéndolos en chivos expiatorios.
La teoría de Adorno sostiene que la personalidad autoritaria es la causa del prejuicio intergrupal, caracterizada por autoritarismo
y un estilo cognitivo rígido. Aunque la metodología ha sido criticada, la hipótesis central ha sido confirmada: los individuos más
etnocéntricos son más propensos a expresar actitudes negativas hacia los exogrupos y positivas hacia su propio grupo.
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Realizado por MatyBuda
