SOZIALE REPRÄSENTATION:
PHÄNOMENE, KONZEPT UND THEORIE
Denise Jodelet (1986)
Zusammenfassung:
EINLEITUNG
Soziale Repräsentation ist ein Begriff, den wir heute in allen Sozialwissenschaften finden, lange nachdem Serge Moscovici (1961)
dieses "vergessene Konzept" von Durkheim aufgegriffen hat. Sie bezeichnet nicht nur mehrere Phänomene, die auf verschiedenen
Ebenen der Komplexität beobachtet und untersucht werden, sowohl individuell als auch kollektiv, psychologisch und sozial,
sondern stellt auch eine neue Einheit des Ansatzes dar, die für die Sozialpsychologie fruchtbar und für andere Sozialwissenschaften
vielversprechend ist.
In den letzten zwanzig Jahren hat sich ein Forschungsfeld um dieses Konzept mit seinen spezifischen Objekten und seinem
theoretischen Rahmen etabliert. In der Wissenschaft taucht oft zuerst ein Konzept auf und definiert, was es ist, wie das Atom der
Materie oder das erbliche Gen. Dann werden seine Struktur und Funktion beobachtet, was die Entwicklung einer Theorie erfordert,
auch wenn sie rudimentär ist. Diese Bewegung ist im Bereich der sozialen Repräsentation zu beobachten, wo die anfängliche
Reflexion in Richtung Theorie tendiert.
Historisch gesehen kann ein Konzept in einer Wissenschaft etabliert und seine Theorie in einer anderen entwickelt werden. Der
Begriff eines Gens wurde in der Genetik geboren, aber seine Theorie wurde in der Molekularbiologie ausgearbeitet. In ähnlicher
Weise entstand das Konzept der sozialen Repräsentation in der Soziologie, wo es lange Zeit im Dunkeln stand, aber seine Theorie
wurde in der Sozialpsychologie von Moscovici (1961, 1976) skizziert, nachdem er mit Piaget (1926) einen Abstecher in die
Kinderpsychologie gemacht hatte.
Ausgehend vom Begriff der sozialen Repräsentation werden wir versuchen, die Grundzüge dieser Theorie darzustellen und die
Vielfalt der Phänomene, mit denen sie verbunden ist, anhand einiger Beispiele zu veranschaulichen.
A. VON REPRÄSENTATIVEN PHÄNOMENEN ZUM BEGRIFF DER SOZIALEN REPRÄSENTATION
In einer experimentellen Situation (J. C. Abric, 1971) müssen mehrere Gruppen von Probanden zwei Arten von Aufgaben ausführen,
die jeweils eine andere Kommunikationsstruktur erfordern: Die Problemlösungsaufgabe erfordert eine hierarchische Struktur,
während die Kreativitätsaufgabe eine nicht-hierarchische Struktur benötigt. In dieser Erfahrung reicht die einfache Tatsache, dass
der Experimentator die Aufgabe auf eine Weise definiert, die mit ihrer Natur übereinstimmt oder nicht übereinstimmt (z. B. indem
er suggeriert, dass es bei der Aufgabe um die Lösung eines Problems geht, obwohl es sich in Wirklichkeit um einen Kreativitätstest
handelt, und umgekehrt), um die Leistung der Gruppen zu beeinflussen und verschiedene kognitive Verfahren und
Kommunikationsformen einzubeziehen.
Die Probanden interpretieren und verstehen die Situation unterschiedlich und verhalten sich nicht ähnlich, wenn sie mit einem
identischen Verfahren konfrontiert werden. Ihre Leistung ist höher, wenn ihre Repräsentation mit der Übung übereinstimmt, die
sie ausführen müssen, und niedriger, wenn dies nicht der Fall ist. Die Themen sind nach ihrer Repräsentation organisiert:
hierarchisch, wenn die Kreativitätsaufgabe als Problemlösung wahrgenommen wird, und nicht-hierarchisch, wenn die
Problemlösungsaufgabe als Kreativitätsaufgabe wahrgenommen wird. Konfrontiert mit einer Kreativitätsaufgabe, die als
Problemlösung dargestellt wird, verwenden sie kognitive Prozesse, die an diese Art von Test angepasst sind und eine bessere
Kontrolle der Produktion zeigen, jedoch mit weniger Reichtum und Originalität.
Die Darstellung einer Gruppe, was sie tun sollte, definiert spezifische Ziele und Verfahren für ihre Mitglieder. Hier entdecken wir
eine erste Form der sozialen Repräsentation: die Ausarbeitung einer Konzeption der Aufgabe durch eine Kollektivität unter sozialer
Induktion, die die Realität ihrer funktionalen Struktur nicht berücksichtigt. Diese Repräsentation hat einen direkten Einfluss auf das
Sozialverhalten und die Organisation der Gruppe und verändert die kognitiven Funktionen.
DER BEGRIFF DER SOZIALEN REPRÄSENTATION
Soziale Repräsentationen manifestieren sich in verschiedenen Formen, von Bildern, die Bedeutungen verdichten, bis hin zu
Referenzsystemen, die es uns ermöglichen, das Geschehen um uns herum zu interpretieren. Sie enthalten auch Kategorien, die
uns helfen, Umstände, Phänomene und Personen zu klassifizieren, sowie Theorien, die es uns ermöglichen, Fakten über sie zu
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Hergestellt von MatyBuda
, ermitteln. In der konkreten Realität unseres gesellschaftlichen Lebens betrachtet, umfassen soziale Repräsentationen oft alle diese
Aspekte auf einmal.
Betrachtet man Beispiele aus dem Labor bis hin zu sozialen oder historischen Kontexten, von Daten, die durch kodierte Verfahren
gesammelt werden, bis hin zur Analyse institutioneller oder spontaner Diskurse, ist es immer eine Art der Interpretation und des
Nachdenkens über unsere alltägliche Realität, eine Form des sozialen Wissens. Dieses Wissen ist das Ergebnis der mentalen
Aktivität von Individuen und Gruppen, sich in Bezug auf Situationen, Ereignisse, Objekte und Kommunikationen zu positionieren,
die sie betreffen. Die sozialen Einflüsse durch den konkreten Kontext, die Kommunikation, das kulturelle Gepäck und die Codes,
Werte und Ideologien in Bezug auf bestimmte soziale Positionen und Zugehörigkeiten.
Der Begriff der sozialen Repräsentation befindet sich an dem Punkt, an dem sich das Psychologische und das Soziale überschneiden.
Es bezieht sich darauf, wie wir als soziale Subjekte die Ereignisse des täglichen Lebens, die Eigenschaften unserer Umwelt und die
darin zirkulierenden Informationen wahrnehmen. Dieses "spontane" oder "naive" Wissen, das im Gegensatz zu wissenschaftlichen
Erkenntnissen steht, konstituiert sich aus unseren Erfahrungen, Informationen, Kenntnissen und Denkmodellen, die wir durch
Tradition, Bildung und soziale Kommunikation empfangen und weitergeben. Es ist ein gesellschaftlich erarbeitetes und geteiltes
Wissen, das versucht, unsere Umwelt zu beherrschen, die Fakten und Ideen unseres Lebensuniversums zu verstehen und zu
erklären und mit und auf andere Menschen einzuwirken.
Dieses praktische Wissen, indem es den Ereignissen und Handlungen, die uns gewohnt sind, einen Sinn gibt, nimmt an der sozialen
Konstruktion unserer Realität teil. Nach S. Moscovici bildet dieses Wissen die zentrale Achse einer Psychologie des Wissens, die
sich von anderen sozialen Geistesprodukten wie Wissenschaft, Mythos, Religion und Ideologie durch ihre Ausarbeitungs- und
Funktionsweisen in Gesellschaften unterscheidet, die durch den Pluralismus von Doktrinen und Ideen, die Isolierung der
Wissenschaft und die soziale Mobilität gekennzeichnet sind. Ihre Verwandtschaft geht jedoch nicht sehr weit mit Teilobjekten wie
Meinungen, Einstellungen, Stereotypen und Bildern, die in der Sozialpsychologie auf einfache Antwortdispositionen reduziert
werden.
Der Begriff der sozialen Repräsentation bezeichnet eine spezifische Form des Wissens, das Wissen des gesunden
Menschenverstandes, dessen Inhalte sozial geprägte generative und funktionale Prozesse widerspiegeln. Im weiteren Sinne
bezeichnet es eine Form des sozialen Denkens, eine Modalität des praktischen Denkens, die auf Kommunikation, Verständnis und
Beherrschung der sozialen, materiellen und idealen Umwelt ausgerichtet ist. Es hat spezifische Merkmale in Bezug auf
Inhaltsorganisation, mentale Operationen und Logik. Die soziale Charakterisierung der Inhalte oder Prozesse der Repräsentation
bezieht sich auf die Bedingungen und Kontexte, in denen sie entstehen, die Kommunikationen, durch die sie zirkulieren, und die
Funktionen, die sie in der Interaktion mit der Welt und anderen erfüllen.
Mit dieser Definition im Hinterkopf können wir uns der Art und Weise nähern, wie diese so definierten Objekte angegangen
werden.
B. ELEMENTE ZUR ABGRENZUNG DES BEGRIFFS DER SOZIALEN REPRÄSENTATION
Aus den Beispielen, die wir gegeben haben, können wir zwei wesentliche Punkte schließen. Erstens wird soziale Repräsentation
durch ihren Inhalt definiert, der Informationen, Bilder, Meinungen und Einstellungen umfassen kann und sich immer auf ein
bestimmtes Objekt bezieht, z. B. einen Job, ein wirtschaftliches Ereignis oder eine soziale Figur. Zweitens ist die soziale
Repräsentation immer ein Subjekt (Individuum, Familie, Gruppe, Klasse) in Bezug auf ein anderes Subjekt und wird von der Position
beeinflusst, die Subjekte in Gesellschaft, Wirtschaft und Kultur einnehmen.
Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass jede soziale Repräsentation eine Repräsentation von etwas und jemandem ist. Es ist
weder ein Duplikat des Wirklichen oder des Idealen, noch ein subjektiver Teil des Objekts oder ein objektiver Teil des Subjekts. Es
ist der Prozess, durch den die Beziehung zwischen ihnen hergestellt wird.
VON DER TATSACHE DER VERTRETUNG ...
Der Akt der Repräsentation ist grundlegend für das Verständnis der sozialen Repräsentation. Repräsentieren ist ein Akt des
Denkens, bei dem sich ein Subjekt auf ein Objekt bezieht. Dieser Akt hat zwei Schlüsselaspekte: etwas in unserem Geist zu ersetzen
und etwas Abwesendes in unserem Bewusstsein präsent zu machen. In diesem Sinne ist die Repräsentation ebenso das Symbol
oder Zeichen von etwas wie die geistige Reproduktion von etwas anderem.
Mit theatralischen und politischen Metaphern können wir soziale Repräsentation besser verstehen. Im Theater machen
Schauspieler das Unsichtbare gegenwärtig, wie das Schicksal oder die Liebe. In der Politik handeln Repräsentanten im Namen
anderer und erwerben Autonomie und Gestaltungskraft. In ähnlicher Weise symbolisiert mentale und soziale Repräsentation nicht
nur etwas Abwesendes, sondern kann auch die Gegenwart ersetzen und trägt einen Teil der Interpretation und Schöpfung.
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Hergestellt von MatyBuda
PHÄNOMENE, KONZEPT UND THEORIE
Denise Jodelet (1986)
Zusammenfassung:
EINLEITUNG
Soziale Repräsentation ist ein Begriff, den wir heute in allen Sozialwissenschaften finden, lange nachdem Serge Moscovici (1961)
dieses "vergessene Konzept" von Durkheim aufgegriffen hat. Sie bezeichnet nicht nur mehrere Phänomene, die auf verschiedenen
Ebenen der Komplexität beobachtet und untersucht werden, sowohl individuell als auch kollektiv, psychologisch und sozial,
sondern stellt auch eine neue Einheit des Ansatzes dar, die für die Sozialpsychologie fruchtbar und für andere Sozialwissenschaften
vielversprechend ist.
In den letzten zwanzig Jahren hat sich ein Forschungsfeld um dieses Konzept mit seinen spezifischen Objekten und seinem
theoretischen Rahmen etabliert. In der Wissenschaft taucht oft zuerst ein Konzept auf und definiert, was es ist, wie das Atom der
Materie oder das erbliche Gen. Dann werden seine Struktur und Funktion beobachtet, was die Entwicklung einer Theorie erfordert,
auch wenn sie rudimentär ist. Diese Bewegung ist im Bereich der sozialen Repräsentation zu beobachten, wo die anfängliche
Reflexion in Richtung Theorie tendiert.
Historisch gesehen kann ein Konzept in einer Wissenschaft etabliert und seine Theorie in einer anderen entwickelt werden. Der
Begriff eines Gens wurde in der Genetik geboren, aber seine Theorie wurde in der Molekularbiologie ausgearbeitet. In ähnlicher
Weise entstand das Konzept der sozialen Repräsentation in der Soziologie, wo es lange Zeit im Dunkeln stand, aber seine Theorie
wurde in der Sozialpsychologie von Moscovici (1961, 1976) skizziert, nachdem er mit Piaget (1926) einen Abstecher in die
Kinderpsychologie gemacht hatte.
Ausgehend vom Begriff der sozialen Repräsentation werden wir versuchen, die Grundzüge dieser Theorie darzustellen und die
Vielfalt der Phänomene, mit denen sie verbunden ist, anhand einiger Beispiele zu veranschaulichen.
A. VON REPRÄSENTATIVEN PHÄNOMENEN ZUM BEGRIFF DER SOZIALEN REPRÄSENTATION
In einer experimentellen Situation (J. C. Abric, 1971) müssen mehrere Gruppen von Probanden zwei Arten von Aufgaben ausführen,
die jeweils eine andere Kommunikationsstruktur erfordern: Die Problemlösungsaufgabe erfordert eine hierarchische Struktur,
während die Kreativitätsaufgabe eine nicht-hierarchische Struktur benötigt. In dieser Erfahrung reicht die einfache Tatsache, dass
der Experimentator die Aufgabe auf eine Weise definiert, die mit ihrer Natur übereinstimmt oder nicht übereinstimmt (z. B. indem
er suggeriert, dass es bei der Aufgabe um die Lösung eines Problems geht, obwohl es sich in Wirklichkeit um einen Kreativitätstest
handelt, und umgekehrt), um die Leistung der Gruppen zu beeinflussen und verschiedene kognitive Verfahren und
Kommunikationsformen einzubeziehen.
Die Probanden interpretieren und verstehen die Situation unterschiedlich und verhalten sich nicht ähnlich, wenn sie mit einem
identischen Verfahren konfrontiert werden. Ihre Leistung ist höher, wenn ihre Repräsentation mit der Übung übereinstimmt, die
sie ausführen müssen, und niedriger, wenn dies nicht der Fall ist. Die Themen sind nach ihrer Repräsentation organisiert:
hierarchisch, wenn die Kreativitätsaufgabe als Problemlösung wahrgenommen wird, und nicht-hierarchisch, wenn die
Problemlösungsaufgabe als Kreativitätsaufgabe wahrgenommen wird. Konfrontiert mit einer Kreativitätsaufgabe, die als
Problemlösung dargestellt wird, verwenden sie kognitive Prozesse, die an diese Art von Test angepasst sind und eine bessere
Kontrolle der Produktion zeigen, jedoch mit weniger Reichtum und Originalität.
Die Darstellung einer Gruppe, was sie tun sollte, definiert spezifische Ziele und Verfahren für ihre Mitglieder. Hier entdecken wir
eine erste Form der sozialen Repräsentation: die Ausarbeitung einer Konzeption der Aufgabe durch eine Kollektivität unter sozialer
Induktion, die die Realität ihrer funktionalen Struktur nicht berücksichtigt. Diese Repräsentation hat einen direkten Einfluss auf das
Sozialverhalten und die Organisation der Gruppe und verändert die kognitiven Funktionen.
DER BEGRIFF DER SOZIALEN REPRÄSENTATION
Soziale Repräsentationen manifestieren sich in verschiedenen Formen, von Bildern, die Bedeutungen verdichten, bis hin zu
Referenzsystemen, die es uns ermöglichen, das Geschehen um uns herum zu interpretieren. Sie enthalten auch Kategorien, die
uns helfen, Umstände, Phänomene und Personen zu klassifizieren, sowie Theorien, die es uns ermöglichen, Fakten über sie zu
1
Hergestellt von MatyBuda
, ermitteln. In der konkreten Realität unseres gesellschaftlichen Lebens betrachtet, umfassen soziale Repräsentationen oft alle diese
Aspekte auf einmal.
Betrachtet man Beispiele aus dem Labor bis hin zu sozialen oder historischen Kontexten, von Daten, die durch kodierte Verfahren
gesammelt werden, bis hin zur Analyse institutioneller oder spontaner Diskurse, ist es immer eine Art der Interpretation und des
Nachdenkens über unsere alltägliche Realität, eine Form des sozialen Wissens. Dieses Wissen ist das Ergebnis der mentalen
Aktivität von Individuen und Gruppen, sich in Bezug auf Situationen, Ereignisse, Objekte und Kommunikationen zu positionieren,
die sie betreffen. Die sozialen Einflüsse durch den konkreten Kontext, die Kommunikation, das kulturelle Gepäck und die Codes,
Werte und Ideologien in Bezug auf bestimmte soziale Positionen und Zugehörigkeiten.
Der Begriff der sozialen Repräsentation befindet sich an dem Punkt, an dem sich das Psychologische und das Soziale überschneiden.
Es bezieht sich darauf, wie wir als soziale Subjekte die Ereignisse des täglichen Lebens, die Eigenschaften unserer Umwelt und die
darin zirkulierenden Informationen wahrnehmen. Dieses "spontane" oder "naive" Wissen, das im Gegensatz zu wissenschaftlichen
Erkenntnissen steht, konstituiert sich aus unseren Erfahrungen, Informationen, Kenntnissen und Denkmodellen, die wir durch
Tradition, Bildung und soziale Kommunikation empfangen und weitergeben. Es ist ein gesellschaftlich erarbeitetes und geteiltes
Wissen, das versucht, unsere Umwelt zu beherrschen, die Fakten und Ideen unseres Lebensuniversums zu verstehen und zu
erklären und mit und auf andere Menschen einzuwirken.
Dieses praktische Wissen, indem es den Ereignissen und Handlungen, die uns gewohnt sind, einen Sinn gibt, nimmt an der sozialen
Konstruktion unserer Realität teil. Nach S. Moscovici bildet dieses Wissen die zentrale Achse einer Psychologie des Wissens, die
sich von anderen sozialen Geistesprodukten wie Wissenschaft, Mythos, Religion und Ideologie durch ihre Ausarbeitungs- und
Funktionsweisen in Gesellschaften unterscheidet, die durch den Pluralismus von Doktrinen und Ideen, die Isolierung der
Wissenschaft und die soziale Mobilität gekennzeichnet sind. Ihre Verwandtschaft geht jedoch nicht sehr weit mit Teilobjekten wie
Meinungen, Einstellungen, Stereotypen und Bildern, die in der Sozialpsychologie auf einfache Antwortdispositionen reduziert
werden.
Der Begriff der sozialen Repräsentation bezeichnet eine spezifische Form des Wissens, das Wissen des gesunden
Menschenverstandes, dessen Inhalte sozial geprägte generative und funktionale Prozesse widerspiegeln. Im weiteren Sinne
bezeichnet es eine Form des sozialen Denkens, eine Modalität des praktischen Denkens, die auf Kommunikation, Verständnis und
Beherrschung der sozialen, materiellen und idealen Umwelt ausgerichtet ist. Es hat spezifische Merkmale in Bezug auf
Inhaltsorganisation, mentale Operationen und Logik. Die soziale Charakterisierung der Inhalte oder Prozesse der Repräsentation
bezieht sich auf die Bedingungen und Kontexte, in denen sie entstehen, die Kommunikationen, durch die sie zirkulieren, und die
Funktionen, die sie in der Interaktion mit der Welt und anderen erfüllen.
Mit dieser Definition im Hinterkopf können wir uns der Art und Weise nähern, wie diese so definierten Objekte angegangen
werden.
B. ELEMENTE ZUR ABGRENZUNG DES BEGRIFFS DER SOZIALEN REPRÄSENTATION
Aus den Beispielen, die wir gegeben haben, können wir zwei wesentliche Punkte schließen. Erstens wird soziale Repräsentation
durch ihren Inhalt definiert, der Informationen, Bilder, Meinungen und Einstellungen umfassen kann und sich immer auf ein
bestimmtes Objekt bezieht, z. B. einen Job, ein wirtschaftliches Ereignis oder eine soziale Figur. Zweitens ist die soziale
Repräsentation immer ein Subjekt (Individuum, Familie, Gruppe, Klasse) in Bezug auf ein anderes Subjekt und wird von der Position
beeinflusst, die Subjekte in Gesellschaft, Wirtschaft und Kultur einnehmen.
Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass jede soziale Repräsentation eine Repräsentation von etwas und jemandem ist. Es ist
weder ein Duplikat des Wirklichen oder des Idealen, noch ein subjektiver Teil des Objekts oder ein objektiver Teil des Subjekts. Es
ist der Prozess, durch den die Beziehung zwischen ihnen hergestellt wird.
VON DER TATSACHE DER VERTRETUNG ...
Der Akt der Repräsentation ist grundlegend für das Verständnis der sozialen Repräsentation. Repräsentieren ist ein Akt des
Denkens, bei dem sich ein Subjekt auf ein Objekt bezieht. Dieser Akt hat zwei Schlüsselaspekte: etwas in unserem Geist zu ersetzen
und etwas Abwesendes in unserem Bewusstsein präsent zu machen. In diesem Sinne ist die Repräsentation ebenso das Symbol
oder Zeichen von etwas wie die geistige Reproduktion von etwas anderem.
Mit theatralischen und politischen Metaphern können wir soziale Repräsentation besser verstehen. Im Theater machen
Schauspieler das Unsichtbare gegenwärtig, wie das Schicksal oder die Liebe. In der Politik handeln Repräsentanten im Namen
anderer und erwerben Autonomie und Gestaltungskraft. In ähnlicher Weise symbolisiert mentale und soziale Repräsentation nicht
nur etwas Abwesendes, sondern kann auch die Gegenwart ersetzen und trägt einen Teil der Interpretation und Schöpfung.
2
Hergestellt von MatyBuda
