SULLA PSICOANALISI SELVAGGIA (221-223)
Sigmund Freud (1910)
Riassunto:
Qualche giorno fa abbiamo ricevuto nel nostro ufficio una signora di mezza età, accompagnata da un'amica nel ruolo di protettrice.
Si lamentava di stati di angoscia. Nonostante l'età, era rimasta abbastanza ben conservata e non aveva rinunciato alla sua
femminilità.
La causa iniziale della sua angoscia è stata la separazione dal suo ultimo marito, ma ha detto che la sua angoscia è aumentata dopo
aver consultato un giovane medico del suo sobborgo. Questo medico le disse che la causa della sua angoscia era la sua privaz ione
sessuale e che aveva solo tre opzioni per riacquistare la salute: tornare da suo marito, prendere un amante o soddisfare sé stessa.
Da allora, ha creduto che fosse incurabile, perché non voleva tornare da suo marito e la sua morale e religiosità le impedivano le
altre due opzioni.
È venuto da noi perché il dottore gli ha detto che era una nuova scoperta che avevamo fatto; Non ci restava che chiedercelo e
avremmo confermato che era così. L'amico più anziano ci ha chiesto di rassicurare il paziente che il medico si sbagliava. Lei stessa
era rimasta vedova per molto tempo e non aveva sofferto alcuna angoscia nonostante conducesse una vita dignitosa.
La nostra esperienza ci ha insegnato a non dare per scontato tutto ciò che i pazienti dicono del loro medico, soprattutto i n evrotici.
Il medico dei pazienti nervosi diventa spesso l'oggetto dei molti movimenti ostili del paziente e si assume, per proiezio ne, la
responsabilità dei desideri repressi dei nevrotici. È triste ma caratteristico che tali accuse trovino più credulità tra gli altri medici.
Abbiamo il diritto di aspettarci che la signora abbia presentato un rapporto sfigurato sulle manifestazioni del suo medico. F aremmo
un'ingiustizia a lui, che non conosciamo personalmente, se legassimo le nostre osservazioni sulla psicoanalisi "selvaggia" al suo
caso. Ma così facendo, possiamo impedire ad altri di infliggere danni ai loro pazienti.
Supponiamo che il medico abbia detto esattamente ciò che il paziente ha riferito. Chiunque criticherebbe il fatto che un medi co
debba trattare l'argomento della sessualità con tatto e considerazione. Inoltre, questo medico avrebbe frainteso le dottrine della
psicoanalisi, mostrando la sua mancanza di comprensione.
In primo luogo, gli errori scientifici. Il consiglio del medico riflette una comprensione limitata della "vita sessuale", rid ucendola alla
necessità di rapporti sessuali e orgasmi. La psicoanalisi estende il concetto di sessuale per includere i sentimenti teneri e le emozioni
derivate dai movimenti sessuali primitivi, anche se sono inibiti o trasformati in movimenti non sessuali. Questo si chiama
psicosessualità, considerando il fattore umore della vita sessuale.
Chiunque non condivida questo punto di vista non dovrebbe invocare i principi della psicoanalisi sulla sessualità. Semplifica re il
problema insistendo solo sul fattore somatico implica assumersi la piena responsabilità.
Inoltre, il medico ha frainteso un altro aspetto cruciale. Mentre l'insoddisfazione sessuale può causare condizioni nevrotiche, la
psicoanalisi insegna che i sintomi derivano da un conflitto tra libido e repressione sessuale. La soddisfazione sessuale non è una
soluzione universale, poiché molti nevrotici non possono ottenere soddisfazione a causa delle loro resistenze interne. Se potessero,
non avrebbero bisogno del consiglio del medico per trovare soddisfazione.
Allora, qual è il senso del consiglio che il medico presumibilmente ha dato al paziente?
Spiegazione e conclusione:
Questo caso racconta la storia di una donna di mezza età che ha chiesto aiuto a uno studio medico a causa dell'angoscia. Dopo
aver consultato un giovane medico del suo sobborgo, che suggerì che la sua angoscia era dovuta alla privazione sessuale, la
paziente si sentì senza speranza credendo di avere solo tre opzioni per riacquistare la salute: tornare da suo marito, prendere un
amante o soddisfare sé stessa, nessuna delle quali era disposta a prendere in considerazione a causa dei suoi principi morali e
religiosi. La paziente si è recata in clinica per chiedere conferma di questa diagnosi, ma l'amica che l'accompagnava ha espresso
dubbi sulla validità del consiglio medico, basato sulla sua esperienza di vedova senza un simile disagio.
Il caso prosegue riflettendo sull'importanza di non prendere per veri tutti i resoconti dei pazienti sui loro medici, special mente nel
caso di pazienti nevrotici, che possono proiettare i loro desideri repressi sui loro medici. Suggerisce che il paziente p otrebbe aver
presentato un resoconto distorto delle parole del medico e mette in dubbio la validità del consiglio medico, che sembra ignorare
gli aspetti fondamentali della teoria psicoanalitica.
1
Realizzato da MatyBuda
Sigmund Freud (1910)
Riassunto:
Qualche giorno fa abbiamo ricevuto nel nostro ufficio una signora di mezza età, accompagnata da un'amica nel ruolo di protettrice.
Si lamentava di stati di angoscia. Nonostante l'età, era rimasta abbastanza ben conservata e non aveva rinunciato alla sua
femminilità.
La causa iniziale della sua angoscia è stata la separazione dal suo ultimo marito, ma ha detto che la sua angoscia è aumentata dopo
aver consultato un giovane medico del suo sobborgo. Questo medico le disse che la causa della sua angoscia era la sua privaz ione
sessuale e che aveva solo tre opzioni per riacquistare la salute: tornare da suo marito, prendere un amante o soddisfare sé stessa.
Da allora, ha creduto che fosse incurabile, perché non voleva tornare da suo marito e la sua morale e religiosità le impedivano le
altre due opzioni.
È venuto da noi perché il dottore gli ha detto che era una nuova scoperta che avevamo fatto; Non ci restava che chiedercelo e
avremmo confermato che era così. L'amico più anziano ci ha chiesto di rassicurare il paziente che il medico si sbagliava. Lei stessa
era rimasta vedova per molto tempo e non aveva sofferto alcuna angoscia nonostante conducesse una vita dignitosa.
La nostra esperienza ci ha insegnato a non dare per scontato tutto ciò che i pazienti dicono del loro medico, soprattutto i n evrotici.
Il medico dei pazienti nervosi diventa spesso l'oggetto dei molti movimenti ostili del paziente e si assume, per proiezio ne, la
responsabilità dei desideri repressi dei nevrotici. È triste ma caratteristico che tali accuse trovino più credulità tra gli altri medici.
Abbiamo il diritto di aspettarci che la signora abbia presentato un rapporto sfigurato sulle manifestazioni del suo medico. F aremmo
un'ingiustizia a lui, che non conosciamo personalmente, se legassimo le nostre osservazioni sulla psicoanalisi "selvaggia" al suo
caso. Ma così facendo, possiamo impedire ad altri di infliggere danni ai loro pazienti.
Supponiamo che il medico abbia detto esattamente ciò che il paziente ha riferito. Chiunque criticherebbe il fatto che un medi co
debba trattare l'argomento della sessualità con tatto e considerazione. Inoltre, questo medico avrebbe frainteso le dottrine della
psicoanalisi, mostrando la sua mancanza di comprensione.
In primo luogo, gli errori scientifici. Il consiglio del medico riflette una comprensione limitata della "vita sessuale", rid ucendola alla
necessità di rapporti sessuali e orgasmi. La psicoanalisi estende il concetto di sessuale per includere i sentimenti teneri e le emozioni
derivate dai movimenti sessuali primitivi, anche se sono inibiti o trasformati in movimenti non sessuali. Questo si chiama
psicosessualità, considerando il fattore umore della vita sessuale.
Chiunque non condivida questo punto di vista non dovrebbe invocare i principi della psicoanalisi sulla sessualità. Semplifica re il
problema insistendo solo sul fattore somatico implica assumersi la piena responsabilità.
Inoltre, il medico ha frainteso un altro aspetto cruciale. Mentre l'insoddisfazione sessuale può causare condizioni nevrotiche, la
psicoanalisi insegna che i sintomi derivano da un conflitto tra libido e repressione sessuale. La soddisfazione sessuale non è una
soluzione universale, poiché molti nevrotici non possono ottenere soddisfazione a causa delle loro resistenze interne. Se potessero,
non avrebbero bisogno del consiglio del medico per trovare soddisfazione.
Allora, qual è il senso del consiglio che il medico presumibilmente ha dato al paziente?
Spiegazione e conclusione:
Questo caso racconta la storia di una donna di mezza età che ha chiesto aiuto a uno studio medico a causa dell'angoscia. Dopo
aver consultato un giovane medico del suo sobborgo, che suggerì che la sua angoscia era dovuta alla privazione sessuale, la
paziente si sentì senza speranza credendo di avere solo tre opzioni per riacquistare la salute: tornare da suo marito, prendere un
amante o soddisfare sé stessa, nessuna delle quali era disposta a prendere in considerazione a causa dei suoi principi morali e
religiosi. La paziente si è recata in clinica per chiedere conferma di questa diagnosi, ma l'amica che l'accompagnava ha espresso
dubbi sulla validità del consiglio medico, basato sulla sua esperienza di vedova senza un simile disagio.
Il caso prosegue riflettendo sull'importanza di non prendere per veri tutti i resoconti dei pazienti sui loro medici, special mente nel
caso di pazienti nevrotici, che possono proiettare i loro desideri repressi sui loro medici. Suggerisce che il paziente p otrebbe aver
presentato un resoconto distorto delle parole del medico e mette in dubbio la validità del consiglio medico, che sembra ignorare
gli aspetti fondamentali della teoria psicoanalitica.
1
Realizzato da MatyBuda
