ÜBER DIE WILDE PSYCHOANALYSE (221-223)
Sigmund Freud (1910)
Zusammenfassung:
Vor ein paar Tagen empfingen wir eine Dame mittleren Alters in unserem Büro, begleitet von einer Freundin in der Rolle des
Beschützers. Sie klagte über Notzustände. Trotz ihres Alters blieb sie recht gut erhalten und hatte nicht auf ihre Weiblichkeit
verzichtet.
Die ursprüngliche Ursache für ihren Kummer war die Trennung von ihrem letzten Ehemann, aber sie erwähnte, dass ihr Kummer
noch zunahm, nachdem sie einen jungen Arzt in ihrem Vorort konsultiert hatte. Dieser Arzt sagte ihr, dass die Ursache für ihr Leid
ihre sexuelle Entbehrung sei und dass sie nur drei Möglichkeiten habe, ihre Gesundheit wiederzuerlangen: zu ihrem Mann
zurückzukehren, einen Liebhaber zu nehmen oder sich selbst zu befriedigen. Seitdem glaubte sie, dass es unheilbar sei, weil s ie
nicht zu ihrem Mann zurückkehren wollte und ihre Moral und Religiosität sie von den beiden anderen Optionen abhielten.
Er kam zu uns, weil der Arzt ihm sagte, dass es sich um eine neue Entdeckung handelte, die wir gemacht hatten; Wir mussten un s
nur fragen und wir würden bestätigen, dass es so war. Der ältere Freund bat uns, dem Patienten zu versichern, dass der Arzt f alsch
lag. Sie selbst war lange Zeit Witwe gewesen und hatte trotz eines anständigen Lebens keine Qualen erlitten.
Unsere Erfahrung hat uns gelehrt, nicht alles als selbstverständlich zu betrachten, was Patienten über ihren Arzt sagen,
insbesondere Neurotiker. Der Arzt nervöser Patienten wird oft zum Objekt der vielen feindlichen Bewegungen des Patienten und
übernimmt durch Projektion die Verantwortung für die unterdrückten Wünsche der Neurotiker. Es ist traurig, aber bezeichnend,
dass solche Anschuldigungen bei anderen Ärzten mehr Leichtgläubigkeit finden.
Wir haben ein Recht zu erwarten, dass die Dame einen entstellten Bericht über die Manifestationen ihres Arztes vorgelegt hat. Wir
würden ihm, den wir nicht persönlich kennen, Unrecht tun, wenn wir unsere Bemerkungen über die "wilde" Psychoanalyse mit
seinem Fall in Verbindung bringen würden. Aber auf diese Weise können wir verhindern, dass andere ihren Patienten Schaden
zufügen.
Angenommen, der Arzt hat genau das gesagt, was der Patient berichtet hat. Jeder würde kritisieren, dass ein Arzt das Thema
Sexualität mit Takt und Rücksicht behandeln sollte. Darüber hinaus hätte dieser Arzt die Lehren der Psychoanalyse missverstan den
und sein Unverständnis gezeigt.
Erstens, die wissenschaftlichen Fehler. Der Rat des Arztes spiegelt ein begrenztes Verständnis von "Sexualleben" wider und
reduziert es auf das Bedürfnis nach Geschlechtsverkehr und Orgasmus. Die Psychoanalyse erweitert den Begriff des Sexuellen um
zärtliche Gefühle und Emotionen, die von primitiven sexuellen Bewegungen herrühren, auch wenn sie gehemmt oder in nicht-
sexuelle umgewandelt werden. Dies wird als Psychosexualität bezeichnet, wenn man den Stimmungsfaktor des Sexuallebens
berücksichtigt.
Wer diese Ansicht nicht teilt, sollte sich nicht auf die Prinzipien der Psychoanalyse zur Sexualität berufen. Das Problem zu
vereinfachen, indem man nur auf dem somatischen Faktor besteht, bedeutet, die volle Verantwortung zu übernehmen.
Darüber hinaus missverstand der Arzt einen weiteren entscheidenden Aspekt. Während sexuelle Unzufriedenheit neurotische
Zustände verursachen kann, lehrt die Psychoanalyse, dass Symptome aus einem Konflikt zwischen Libido und sexueller
Unterdrückung entstehen. Sexuelle Befriedigung ist keine universelle Lösung, da viele Neurotiker aufgrund ihrer i nneren
Widerstände keine Befriedigung erlangen können. Wenn sie könnten, bräuchten sie den Rat des Arztes nicht, um Zufriedenheit zu
finden.
Was ist also der Sinn des Ratschlags, den der Arzt dem Patienten angeblich gegeben hat?
Erklärung und Fazit:
Dieser Fall erzählt die Geschichte einer Frau mittleren Alters, die aufgrund von Not Hilfe in einer Arztpraxis suchte. Nachdem sie
einen jungen Arzt in ihrem Vorort konsultiert hatte, der andeutete, dass ihr Leiden auf sexuelle Entbehrung zurückzuführen sei,
fühlte sich die Patientin hoffnungslos, weil sie glaubte, dass sie nur drei Möglichkeiten hatte, ihre Gesundheit wiederzuerlangen:
zu ihrem Mann zurückzukehren, sich einen Liebhaber zu nehmen oder sich selbst zu befriedigen, was sie aufgrund ihrer
moralischen und religiösen Prinzipien nicht in Betracht ziehen wollte. Die Patientin kam in die Klinik, um eine Bestätigung dieser
Diagnose zu erhalten, aber die Freundin, die sie begleitete, äußerte Zweifel an der Gültigkeit des medizinischen Ratschlags,
basierend auf ihrer eigenen Erfahrung als Witwe ohne ähnliche Belastung.
1
Hergestellt von MatyBuda
Sigmund Freud (1910)
Zusammenfassung:
Vor ein paar Tagen empfingen wir eine Dame mittleren Alters in unserem Büro, begleitet von einer Freundin in der Rolle des
Beschützers. Sie klagte über Notzustände. Trotz ihres Alters blieb sie recht gut erhalten und hatte nicht auf ihre Weiblichkeit
verzichtet.
Die ursprüngliche Ursache für ihren Kummer war die Trennung von ihrem letzten Ehemann, aber sie erwähnte, dass ihr Kummer
noch zunahm, nachdem sie einen jungen Arzt in ihrem Vorort konsultiert hatte. Dieser Arzt sagte ihr, dass die Ursache für ihr Leid
ihre sexuelle Entbehrung sei und dass sie nur drei Möglichkeiten habe, ihre Gesundheit wiederzuerlangen: zu ihrem Mann
zurückzukehren, einen Liebhaber zu nehmen oder sich selbst zu befriedigen. Seitdem glaubte sie, dass es unheilbar sei, weil s ie
nicht zu ihrem Mann zurückkehren wollte und ihre Moral und Religiosität sie von den beiden anderen Optionen abhielten.
Er kam zu uns, weil der Arzt ihm sagte, dass es sich um eine neue Entdeckung handelte, die wir gemacht hatten; Wir mussten un s
nur fragen und wir würden bestätigen, dass es so war. Der ältere Freund bat uns, dem Patienten zu versichern, dass der Arzt f alsch
lag. Sie selbst war lange Zeit Witwe gewesen und hatte trotz eines anständigen Lebens keine Qualen erlitten.
Unsere Erfahrung hat uns gelehrt, nicht alles als selbstverständlich zu betrachten, was Patienten über ihren Arzt sagen,
insbesondere Neurotiker. Der Arzt nervöser Patienten wird oft zum Objekt der vielen feindlichen Bewegungen des Patienten und
übernimmt durch Projektion die Verantwortung für die unterdrückten Wünsche der Neurotiker. Es ist traurig, aber bezeichnend,
dass solche Anschuldigungen bei anderen Ärzten mehr Leichtgläubigkeit finden.
Wir haben ein Recht zu erwarten, dass die Dame einen entstellten Bericht über die Manifestationen ihres Arztes vorgelegt hat. Wir
würden ihm, den wir nicht persönlich kennen, Unrecht tun, wenn wir unsere Bemerkungen über die "wilde" Psychoanalyse mit
seinem Fall in Verbindung bringen würden. Aber auf diese Weise können wir verhindern, dass andere ihren Patienten Schaden
zufügen.
Angenommen, der Arzt hat genau das gesagt, was der Patient berichtet hat. Jeder würde kritisieren, dass ein Arzt das Thema
Sexualität mit Takt und Rücksicht behandeln sollte. Darüber hinaus hätte dieser Arzt die Lehren der Psychoanalyse missverstan den
und sein Unverständnis gezeigt.
Erstens, die wissenschaftlichen Fehler. Der Rat des Arztes spiegelt ein begrenztes Verständnis von "Sexualleben" wider und
reduziert es auf das Bedürfnis nach Geschlechtsverkehr und Orgasmus. Die Psychoanalyse erweitert den Begriff des Sexuellen um
zärtliche Gefühle und Emotionen, die von primitiven sexuellen Bewegungen herrühren, auch wenn sie gehemmt oder in nicht-
sexuelle umgewandelt werden. Dies wird als Psychosexualität bezeichnet, wenn man den Stimmungsfaktor des Sexuallebens
berücksichtigt.
Wer diese Ansicht nicht teilt, sollte sich nicht auf die Prinzipien der Psychoanalyse zur Sexualität berufen. Das Problem zu
vereinfachen, indem man nur auf dem somatischen Faktor besteht, bedeutet, die volle Verantwortung zu übernehmen.
Darüber hinaus missverstand der Arzt einen weiteren entscheidenden Aspekt. Während sexuelle Unzufriedenheit neurotische
Zustände verursachen kann, lehrt die Psychoanalyse, dass Symptome aus einem Konflikt zwischen Libido und sexueller
Unterdrückung entstehen. Sexuelle Befriedigung ist keine universelle Lösung, da viele Neurotiker aufgrund ihrer i nneren
Widerstände keine Befriedigung erlangen können. Wenn sie könnten, bräuchten sie den Rat des Arztes nicht, um Zufriedenheit zu
finden.
Was ist also der Sinn des Ratschlags, den der Arzt dem Patienten angeblich gegeben hat?
Erklärung und Fazit:
Dieser Fall erzählt die Geschichte einer Frau mittleren Alters, die aufgrund von Not Hilfe in einer Arztpraxis suchte. Nachdem sie
einen jungen Arzt in ihrem Vorort konsultiert hatte, der andeutete, dass ihr Leiden auf sexuelle Entbehrung zurückzuführen sei,
fühlte sich die Patientin hoffnungslos, weil sie glaubte, dass sie nur drei Möglichkeiten hatte, ihre Gesundheit wiederzuerlangen:
zu ihrem Mann zurückzukehren, sich einen Liebhaber zu nehmen oder sich selbst zu befriedigen, was sie aufgrund ihrer
moralischen und religiösen Prinzipien nicht in Betracht ziehen wollte. Die Patientin kam in die Klinik, um eine Bestätigung dieser
Diagnose zu erhalten, aber die Freundin, die sie begleitete, äußerte Zweifel an der Gültigkeit des medizinischen Ratschlags,
basierend auf ihrer eigenen Erfahrung als Witwe ohne ähnliche Belastung.
1
Hergestellt von MatyBuda
