A INTERPRETAÇÃO DOS SONHOS: VII. SOBRE A PSICOLOGIA DA
PROCESSOS ONÍRICOS (INTRODUÇÃO E PONTO A: O ESQUECIMENTO DOS SONHOS)
Sigmund Freud (1900)
Resumo:
INTRODUÇÃO
Ouvi falar de um sonho que me chamou a atenção, relatado por um paciente que o ouviu em uma conferência sobre sonhos, cuja
fonte original desconheço. Esse sonho impactou o paciente, que voltou a sonhar, expressando uma conexão profunda.
No sonho, um pai cuida de seu filho moribundo, após sua morte ele se retira para descansar deixando a porta aberta para observá-
lo. Ele sonha que seu filho sussurra para ele que ele está queimando, e quando ele acorda ele encontra o velho guardião dormindo
e parte do corpo de seu filho queimado por uma vela.
A interpretação sugere que o brilho do fogo pela porta aberta levou o pai à mesma conclusão que teria tido enquanto estava
acordado: um acidente com a vela perto do cadáver. Além disso, especula-se que o conteúdo do sonho esteja superdeterminado,
com as palavras da criança atreladas a momentos importantes para os pais, talvez ditas durante a doença da criança ou em outras
circunstâncias emocionais.
Depois de reconhecer o sonho como um produto significativo que está inserido em eventos psíquicos, fico surpreso que em
circunstâncias como essas ocorra um sonho em vez de um despertar abrupto. No entanto, esse sonho também realiza um desejo:
a criança parece estar viva, interage com o pai como se estivesse acordada, e isso prolonga o sonho do pai por um momento. A
peculiaridade desse breve sonho é evidente, que não requer interpretação e revela o significado sem disfarce. Isso me leva a
perceber que minha compreensão da psicologia do sono é incompleta.
Antes de me aprofundar nos processos psíquicos dos sonhos, quero rever o caminho que percorri até agora para ter certeza de
que não negligenciei nada importante. Mas agora, enquanto tento me aprofundar nos processos oníricos, me vejo no escuro.
Explicar o sonho como um fato psíquico torna-se impossível, uma vez que não há conhecimento psicológico ao qual eu possa
subordinar o que pode ser discernido na análise dos sonhos. Sou forçado a fazer conjecturas sobre o aparelho psíquico e as forças
que o influenciam, mas devo ter cuidado para não extrapolar muito, pois isso levaria à perda de seu valor. A inferência sobre a
construção e o modo de trabalho do instrumento psíquico por meio da investigação do sonho, ou de qualquer outra operação
isolada, é problemática. Os pressupostos psicológicos que extraio da análise dos sonhos devem esperar até que possam ser
conectados com os resultados de outras pesquisas sobre o mesmo problema a partir de diferentes abordagens.
A. O ESQUECIMENTO DOS SONHOS
Penso que temos de voltar a um assunto a que ainda não considerámos uma objecção, mas que poderia minar os nossos esforços
em torno da interpretação dos sonhos. Vários autores têm apontado que não conhecemos realmente o sonho que estamos
tentando interpretar; mais precisamente, não temos certeza de que o conhecemos como realmente foi. O que lembramos do
sonho e sobre o qual exercitamos nossas artes interpretativas é, em primeiro lugar, mutilado pela infidelidade de nossa memória,
que parece ser incapaz de preservar o sonho em sua totalidade. Além disso, tudo indica que nossa memória onírica não é apenas
incompleta, mas também distorcida. Corremos o risco de perturbar o sono de tal forma que seja impossível fazer um julgamento
sobre o seu conteúdo real.
Até agora, ignoramos esses avisos nas interpretações oníricas que fizemos. Mesmo os elementos menores e mais incertos do
conteúdo onírico têm servido como estímulo perceptível para interpretá-los, às vezes até mais do que os elementos preservados
com maior clareza e certeza. Por exemplo, no sonho da injeção de Irma, onde se menciona "tenho pressa em ligar para o Dr. M.",
assumimos que esse detalhe não teria alcançado o sonho se não tivesse uma derivação particular, o que nos levou a descobrir a
história de um paciente a quem chamei apressadamente meu colega mais velho para uma consulta. Da mesma forma, em outros
sonhos aparentemente absurdos, como o que trata da diferença entre cinquenta e um e cinquenta e seis, inferimos conexões de
pensamento no conteúdo latente do sonho que nos levaram a compreender aspectos mais profundos. Em suma, devemos estar
cientes da limitação de nosso conhecimento sobre os sonhos e da possibilidade de que nossa interpretação possa distorcer seu
verdadeiro significado.
Em todas as análises, observei que as características mais sutis do sonho são centrais para sua interpretação, e atrasar a atenção
a esses detalhes pode prolongar a tarefa. Tenho valorizado todas as nuances linguísticas em que o sonho é apresentado, mesmo
quando é absurdo ou incompleto, tratando-o como um texto sagrado que requer respeito. Embora outros autores possam
1
Feito por MatyBuda
PROCESSOS ONÍRICOS (INTRODUÇÃO E PONTO A: O ESQUECIMENTO DOS SONHOS)
Sigmund Freud (1900)
Resumo:
INTRODUÇÃO
Ouvi falar de um sonho que me chamou a atenção, relatado por um paciente que o ouviu em uma conferência sobre sonhos, cuja
fonte original desconheço. Esse sonho impactou o paciente, que voltou a sonhar, expressando uma conexão profunda.
No sonho, um pai cuida de seu filho moribundo, após sua morte ele se retira para descansar deixando a porta aberta para observá-
lo. Ele sonha que seu filho sussurra para ele que ele está queimando, e quando ele acorda ele encontra o velho guardião dormindo
e parte do corpo de seu filho queimado por uma vela.
A interpretação sugere que o brilho do fogo pela porta aberta levou o pai à mesma conclusão que teria tido enquanto estava
acordado: um acidente com a vela perto do cadáver. Além disso, especula-se que o conteúdo do sonho esteja superdeterminado,
com as palavras da criança atreladas a momentos importantes para os pais, talvez ditas durante a doença da criança ou em outras
circunstâncias emocionais.
Depois de reconhecer o sonho como um produto significativo que está inserido em eventos psíquicos, fico surpreso que em
circunstâncias como essas ocorra um sonho em vez de um despertar abrupto. No entanto, esse sonho também realiza um desejo:
a criança parece estar viva, interage com o pai como se estivesse acordada, e isso prolonga o sonho do pai por um momento. A
peculiaridade desse breve sonho é evidente, que não requer interpretação e revela o significado sem disfarce. Isso me leva a
perceber que minha compreensão da psicologia do sono é incompleta.
Antes de me aprofundar nos processos psíquicos dos sonhos, quero rever o caminho que percorri até agora para ter certeza de
que não negligenciei nada importante. Mas agora, enquanto tento me aprofundar nos processos oníricos, me vejo no escuro.
Explicar o sonho como um fato psíquico torna-se impossível, uma vez que não há conhecimento psicológico ao qual eu possa
subordinar o que pode ser discernido na análise dos sonhos. Sou forçado a fazer conjecturas sobre o aparelho psíquico e as forças
que o influenciam, mas devo ter cuidado para não extrapolar muito, pois isso levaria à perda de seu valor. A inferência sobre a
construção e o modo de trabalho do instrumento psíquico por meio da investigação do sonho, ou de qualquer outra operação
isolada, é problemática. Os pressupostos psicológicos que extraio da análise dos sonhos devem esperar até que possam ser
conectados com os resultados de outras pesquisas sobre o mesmo problema a partir de diferentes abordagens.
A. O ESQUECIMENTO DOS SONHOS
Penso que temos de voltar a um assunto a que ainda não considerámos uma objecção, mas que poderia minar os nossos esforços
em torno da interpretação dos sonhos. Vários autores têm apontado que não conhecemos realmente o sonho que estamos
tentando interpretar; mais precisamente, não temos certeza de que o conhecemos como realmente foi. O que lembramos do
sonho e sobre o qual exercitamos nossas artes interpretativas é, em primeiro lugar, mutilado pela infidelidade de nossa memória,
que parece ser incapaz de preservar o sonho em sua totalidade. Além disso, tudo indica que nossa memória onírica não é apenas
incompleta, mas também distorcida. Corremos o risco de perturbar o sono de tal forma que seja impossível fazer um julgamento
sobre o seu conteúdo real.
Até agora, ignoramos esses avisos nas interpretações oníricas que fizemos. Mesmo os elementos menores e mais incertos do
conteúdo onírico têm servido como estímulo perceptível para interpretá-los, às vezes até mais do que os elementos preservados
com maior clareza e certeza. Por exemplo, no sonho da injeção de Irma, onde se menciona "tenho pressa em ligar para o Dr. M.",
assumimos que esse detalhe não teria alcançado o sonho se não tivesse uma derivação particular, o que nos levou a descobrir a
história de um paciente a quem chamei apressadamente meu colega mais velho para uma consulta. Da mesma forma, em outros
sonhos aparentemente absurdos, como o que trata da diferença entre cinquenta e um e cinquenta e seis, inferimos conexões de
pensamento no conteúdo latente do sonho que nos levaram a compreender aspectos mais profundos. Em suma, devemos estar
cientes da limitação de nosso conhecimento sobre os sonhos e da possibilidade de que nossa interpretação possa distorcer seu
verdadeiro significado.
Em todas as análises, observei que as características mais sutis do sonho são centrais para sua interpretação, e atrasar a atenção
a esses detalhes pode prolongar a tarefa. Tenho valorizado todas as nuances linguísticas em que o sonho é apresentado, mesmo
quando é absurdo ou incompleto, tratando-o como um texto sagrado que requer respeito. Embora outros autores possam
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Feito por MatyBuda
