PALESTRAS INTRODUTÓRIAS SOBRE PSICANÁLISE (PARTE II.
O SONHO: 14º E 15º) (201-8 E 209-13)
Sigmund Freud (1916-1917)
Resumo:
14ª CONFERÊNCIA. REALIZAÇÃO DE DESEJOS
Em suma, embora não tenhamos cedido à objeção contra a teoria da realização de desejos, reconhecemos a importância de revelar
a realização de desejos em qualquer sonho, mesmo naqueles que são distorcidos. Para ilustrar isso, recorremos ao sonho dos três
assentos ruins do teatro, anteriormente encenados, onde uma mulher sonha em ir ao teatro com o marido e encontra uma seção
vazia nas bancas. Por meio da análise, constatou-se que os pensamentos oníricos latentes se referiam ao arrependimento por
casar-se cedo e à insatisfação com o marido.
As barracas vazias simbolizam esse sentimento de vazio em seu casamento, enquanto a referência a "três por 1 florim e 50" é
interpretada como a compra de um marido através do dote. O ato de ir ao teatro substitui simbolicamente o casamento precoce.
Embora a mulher esteja infeliz com seu casamento no presente, o sonho revela que no passado ela associou o casamento à
liberdade de ir ao teatro e satisfazer sua curiosidade. Essa associação pode ser atribuída a um prazer sexual inicial que as mulheres
experimentam antes do casamento, que depois se traduz em um impulso para casar-se cedo. Assim, a visita ao teatro torna-se um
substituto alusivo ao casamento no sonho, guiado por desejos e motivações antigas.
Em geral, admitimos que o exemplo que demos para demonstrar a realização de um desejo oculto em um sonho não é o mais fácil
de investigar. Da mesma forma, devemos prosseguir com outros sonhos distorcidos. Embora eu não possa fazê-lo agora, quero
expressar minha convicção de que essa realização de desejo pode ser encontrada em todos os casos. No entanto, devo me
debruçar sobre esse ponto da teoria porque sei que pode ser mal interpretado e gerar discórdia.
Alguns de vocês podem pensar que eu me retratei parcialmente afirmando que o sonho é sempre uma realização de desejo ou
seu oposto, uma angústia ou castigo. Eles podem pensar que é hora de impor mais restrições. Também ouvi críticas sobre minha
exposição sucinta e pouco convincente de coisas que me parecem óbvias.
Ao avançar na interpretação dos sonhos, é comum parar no conceito de realização de desejos e questionar por que o sonho deve
ser sempre interpretado nesse sentido. Alguns podem perguntar por que o sonho não consegue expressar uma variedade de
significados, como um desenho, um aviso, uma reflexão, entre outros. Minha resposta inicial a essa pergunta é que não tenho
nenhuma objeção a essa ideia, mas a realidade é que os sonhos nem sempre se comportam dessa maneira.
Reconheço que o sonho pode refletir uma variedade de formas de pensamento, mas enfatizo que esses aspectos se aplicam
principalmente aos pensamentos latentes que são transformados no sonho. É essencial distinguir entre o material latente e a obra
que o compõe. O trabalho onírico envolve mais do que simplesmente traduzir pensamentos latentes em imagens oníricas; também
incorpora um desejo inconsciente que impulsiona a formação dos sonhos.
Assim, um sonho nunca é simplesmente um aviso ou um desígnio, mas sempre um desígnio ou aviso traduzido por um desejo
inconsciente. A realização de desejos é um elemento constante no sono, enquanto outros aspectos podem variar. Em suma, o
sonho é uma expressão de desejos conscientes e inconscientes, remodelados pelo trabalho do sonho para sua realização.
Eu entendo completamente tudo isso, mas não tenho certeza se expliquei de uma maneira que seja compreensível para você.
Além disso, enfrento dificuldades em prová-lo. Por um lado, isso não é realizado sem uma análise cuidadosa de muitos sonhos e,
por outro lado, esse ponto crucial de nossa concepção de sono não pode ser afirmado de forma convincente sem relacioná-lo com
o que vem a seguir.
Você pode acreditar, dada a estreita relação entre todas as coisas, que a natureza de uma delas pode ser profundamente
compreendida sem ter explorado outras de natureza semelhante? Como ainda não sabemos muito sobre os parentes próximos do
sono, os sintomas neuróticos, também devemos nos contentar com o que conquistamos até agora. Quero apenas ilustrar outro
exemplo à sua frente e levantar uma nova consideração.
Voltando ao sonho das três cadeiras de teatro em troca de 1 florim e 50, posso assegurar-vos que inicialmente o escolhi como
exemplo sem qualquer propósito particular. Você conhece os pensamentos latentes do sonho: aborrecimento por casar-se cedo,
desprezo pelo marido e o desejo de poder ir ao teatro. Esse desejo, como você sabe, é um desdobramento da curiosidade infantil
sobre a vida sexual dos pais.
No entanto, o acontecimento do dia não provocou esse desejo; só gerava aborrecimento e arrependimento. Esse desejo não estava
inicialmente presente nos pensamentos latentes, e pudemos interpretar o sonho sem considerá-lo. O incômodo também não era
1
Feito por MatyBuda
O SONHO: 14º E 15º) (201-8 E 209-13)
Sigmund Freud (1916-1917)
Resumo:
14ª CONFERÊNCIA. REALIZAÇÃO DE DESEJOS
Em suma, embora não tenhamos cedido à objeção contra a teoria da realização de desejos, reconhecemos a importância de revelar
a realização de desejos em qualquer sonho, mesmo naqueles que são distorcidos. Para ilustrar isso, recorremos ao sonho dos três
assentos ruins do teatro, anteriormente encenados, onde uma mulher sonha em ir ao teatro com o marido e encontra uma seção
vazia nas bancas. Por meio da análise, constatou-se que os pensamentos oníricos latentes se referiam ao arrependimento por
casar-se cedo e à insatisfação com o marido.
As barracas vazias simbolizam esse sentimento de vazio em seu casamento, enquanto a referência a "três por 1 florim e 50" é
interpretada como a compra de um marido através do dote. O ato de ir ao teatro substitui simbolicamente o casamento precoce.
Embora a mulher esteja infeliz com seu casamento no presente, o sonho revela que no passado ela associou o casamento à
liberdade de ir ao teatro e satisfazer sua curiosidade. Essa associação pode ser atribuída a um prazer sexual inicial que as mulheres
experimentam antes do casamento, que depois se traduz em um impulso para casar-se cedo. Assim, a visita ao teatro torna-se um
substituto alusivo ao casamento no sonho, guiado por desejos e motivações antigas.
Em geral, admitimos que o exemplo que demos para demonstrar a realização de um desejo oculto em um sonho não é o mais fácil
de investigar. Da mesma forma, devemos prosseguir com outros sonhos distorcidos. Embora eu não possa fazê-lo agora, quero
expressar minha convicção de que essa realização de desejo pode ser encontrada em todos os casos. No entanto, devo me
debruçar sobre esse ponto da teoria porque sei que pode ser mal interpretado e gerar discórdia.
Alguns de vocês podem pensar que eu me retratei parcialmente afirmando que o sonho é sempre uma realização de desejo ou
seu oposto, uma angústia ou castigo. Eles podem pensar que é hora de impor mais restrições. Também ouvi críticas sobre minha
exposição sucinta e pouco convincente de coisas que me parecem óbvias.
Ao avançar na interpretação dos sonhos, é comum parar no conceito de realização de desejos e questionar por que o sonho deve
ser sempre interpretado nesse sentido. Alguns podem perguntar por que o sonho não consegue expressar uma variedade de
significados, como um desenho, um aviso, uma reflexão, entre outros. Minha resposta inicial a essa pergunta é que não tenho
nenhuma objeção a essa ideia, mas a realidade é que os sonhos nem sempre se comportam dessa maneira.
Reconheço que o sonho pode refletir uma variedade de formas de pensamento, mas enfatizo que esses aspectos se aplicam
principalmente aos pensamentos latentes que são transformados no sonho. É essencial distinguir entre o material latente e a obra
que o compõe. O trabalho onírico envolve mais do que simplesmente traduzir pensamentos latentes em imagens oníricas; também
incorpora um desejo inconsciente que impulsiona a formação dos sonhos.
Assim, um sonho nunca é simplesmente um aviso ou um desígnio, mas sempre um desígnio ou aviso traduzido por um desejo
inconsciente. A realização de desejos é um elemento constante no sono, enquanto outros aspectos podem variar. Em suma, o
sonho é uma expressão de desejos conscientes e inconscientes, remodelados pelo trabalho do sonho para sua realização.
Eu entendo completamente tudo isso, mas não tenho certeza se expliquei de uma maneira que seja compreensível para você.
Além disso, enfrento dificuldades em prová-lo. Por um lado, isso não é realizado sem uma análise cuidadosa de muitos sonhos e,
por outro lado, esse ponto crucial de nossa concepção de sono não pode ser afirmado de forma convincente sem relacioná-lo com
o que vem a seguir.
Você pode acreditar, dada a estreita relação entre todas as coisas, que a natureza de uma delas pode ser profundamente
compreendida sem ter explorado outras de natureza semelhante? Como ainda não sabemos muito sobre os parentes próximos do
sono, os sintomas neuróticos, também devemos nos contentar com o que conquistamos até agora. Quero apenas ilustrar outro
exemplo à sua frente e levantar uma nova consideração.
Voltando ao sonho das três cadeiras de teatro em troca de 1 florim e 50, posso assegurar-vos que inicialmente o escolhi como
exemplo sem qualquer propósito particular. Você conhece os pensamentos latentes do sonho: aborrecimento por casar-se cedo,
desprezo pelo marido e o desejo de poder ir ao teatro. Esse desejo, como você sabe, é um desdobramento da curiosidade infantil
sobre a vida sexual dos pais.
No entanto, o acontecimento do dia não provocou esse desejo; só gerava aborrecimento e arrependimento. Esse desejo não estava
inicialmente presente nos pensamentos latentes, e pudemos interpretar o sonho sem considerá-lo. O incômodo também não era
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Feito por MatyBuda
