MANUSCRITO E. ¿CÓMO SE GENERA LA ANGUSTIA?
Sigmund Freud (1950)
Resumen:
Desde el principio, comprendí que la angustia en mis pacientes neuróticos estaba estrechamente relacionada con la sexualidad.
Me sorprendió la certeza con la que el coitus interruptus en las mujeres desencadenaba la neurosis de angustia. Al principio, pensé
que esta angustia era simplemente una continuación de la ansiedad experimentada durante el acto sexual, lo que implicaba un
síntoma histérico. Sin embargo, descubrí que esta conexión no era tan directa como creía, ya que la neurosis de angustia podía
manifestarse incluso en ausencia de los temores típicos asociados al coitus interruptus, como el miedo al embarazo. Este hall azgo
sugiere que la angustia no era simplemente una continuación de la ansiedad sexual, sino que tenía sus propias raíces.
Un segundo punto importante surgió al observar que tanto mujeres anestésicas como sensibles podían experimentar esta neurosis .
Esto sugiere que la fuente de la angustia no es exclusivamente psíquica, sino que también tiene un componente físico relacion ado
con la vida sexual. Sin embargo, queda por determinar cuál es exactamente este factor físico que desencadena la angustia.
Resumo los casos en los que he encontrado angustia relacionada con la sexualidad. A primera vista, estos casos parecen muy
diversos:
1. Angustia en personas virginales, tanto hombres como mujeres, que experimentan ansiedad debido a percepciones y
comunicaciones sexuales, así como a vislumbres de la vida sexual. En ocasiones, se presenta una sensación similar a una erección
en los genitales.
2. Angustia en personas voluntariamente abstinentes, a menudo caracterizadas por su meticulosidad y aversión a lo sexual. Estas
personas suelen manifestar su angustia a través de fobias, acciones obsesivas o folie du doute.
3. Angustia en mujeres que son desdeñadas por sus maridos o no están satisfechas debido a la falta de potencia masculina. Esta
forma de neurosis de angustia puede combinarse con neurastenia debido a circunstancias adicionales.
4. Angustia en mujeres que viven en situaciones de coitus interruptus o que tienen esposos con eyaculación precoz, lo que imp ide
la satisfacción sexual después de la estimulación física.
5. Angustia en hombres que practican el coitus interruptus o que se excitan de diversas maneras, pero no aprovechan la erección
para el coito.
6. Angustia en hombres ancianos que superan sus límites físicos durante el coito, a pesar de que su potencia sexual está
disminuyendo.
7. Angustia en hombres jóvenes casados con mujeres mayores que les causan aversión, en neurasténicos que evitan la
masturbación a través de actividades espirituales sin participar en el coito, o debido a sensaciones postcoitales en matrimonios
con potencia sexual disminuida.
En los casos restantes, el vínculo entre la angustia y la vida sexual no era evidente a simple vista, aunque se podía establecer
teóricamente. La abstinencia era común en la mayoría de estos casos. Basándome en el hecho de que incluso las mujeres
anestésicas se angustian con el coitus interruptus, sugiero que se trata de una acumulación física de excitación, es decir, de tensión
sexual física. Esta acumulación resulta de una descarga obstaculizada, lo que lleva a la neurosis de angustia, similar a la h isteria.
Se introduce aquí una observación sobre el mecanismo de la melancolía, que a menudo está asociada con la anestesia sexual. Lo s
melancólicos no tienen necesidad ni sensación de coito, sino un fuerte anhelo de amor en su forma psíquica. Cuando esta tensi ón
psíquica de amor se acumula y no se satisface, surge la melancolía, equivalente a la neurosis de angustia en términos de
acumulación de tensión sexual psíquica.
El mecanismo normal de tramitación de la tensión acumulada se aborda aquí. En el caso de la excitación exógena, la fuente
excitadora está fuera del cuerpo y cualquier reacción que reduzca la excitación psíquica es suficiente. Sin embargo, en la tensión
endógena, la fuente está dentro del cuerpo y solo reacciones específicas que impidan la producción de excitación en los órganos
correspondientes son efectivas. Cuando esta tensión física no se vincula adecuadamente con la psique, se transforma en angustia.
Esta teoría sugiere que en la neurosis de angustia hay un déficit de afecto sexual, corroborado por la observación clínica de que
los pacientes manifiestan una falta de placer sexual desde que experimentan angustia.
1
Realizado por MatyBuda
Sigmund Freud (1950)
Resumen:
Desde el principio, comprendí que la angustia en mis pacientes neuróticos estaba estrechamente relacionada con la sexualidad.
Me sorprendió la certeza con la que el coitus interruptus en las mujeres desencadenaba la neurosis de angustia. Al principio, pensé
que esta angustia era simplemente una continuación de la ansiedad experimentada durante el acto sexual, lo que implicaba un
síntoma histérico. Sin embargo, descubrí que esta conexión no era tan directa como creía, ya que la neurosis de angustia podía
manifestarse incluso en ausencia de los temores típicos asociados al coitus interruptus, como el miedo al embarazo. Este hall azgo
sugiere que la angustia no era simplemente una continuación de la ansiedad sexual, sino que tenía sus propias raíces.
Un segundo punto importante surgió al observar que tanto mujeres anestésicas como sensibles podían experimentar esta neurosis .
Esto sugiere que la fuente de la angustia no es exclusivamente psíquica, sino que también tiene un componente físico relacion ado
con la vida sexual. Sin embargo, queda por determinar cuál es exactamente este factor físico que desencadena la angustia.
Resumo los casos en los que he encontrado angustia relacionada con la sexualidad. A primera vista, estos casos parecen muy
diversos:
1. Angustia en personas virginales, tanto hombres como mujeres, que experimentan ansiedad debido a percepciones y
comunicaciones sexuales, así como a vislumbres de la vida sexual. En ocasiones, se presenta una sensación similar a una erección
en los genitales.
2. Angustia en personas voluntariamente abstinentes, a menudo caracterizadas por su meticulosidad y aversión a lo sexual. Estas
personas suelen manifestar su angustia a través de fobias, acciones obsesivas o folie du doute.
3. Angustia en mujeres que son desdeñadas por sus maridos o no están satisfechas debido a la falta de potencia masculina. Esta
forma de neurosis de angustia puede combinarse con neurastenia debido a circunstancias adicionales.
4. Angustia en mujeres que viven en situaciones de coitus interruptus o que tienen esposos con eyaculación precoz, lo que imp ide
la satisfacción sexual después de la estimulación física.
5. Angustia en hombres que practican el coitus interruptus o que se excitan de diversas maneras, pero no aprovechan la erección
para el coito.
6. Angustia en hombres ancianos que superan sus límites físicos durante el coito, a pesar de que su potencia sexual está
disminuyendo.
7. Angustia en hombres jóvenes casados con mujeres mayores que les causan aversión, en neurasténicos que evitan la
masturbación a través de actividades espirituales sin participar en el coito, o debido a sensaciones postcoitales en matrimonios
con potencia sexual disminuida.
En los casos restantes, el vínculo entre la angustia y la vida sexual no era evidente a simple vista, aunque se podía establecer
teóricamente. La abstinencia era común en la mayoría de estos casos. Basándome en el hecho de que incluso las mujeres
anestésicas se angustian con el coitus interruptus, sugiero que se trata de una acumulación física de excitación, es decir, de tensión
sexual física. Esta acumulación resulta de una descarga obstaculizada, lo que lleva a la neurosis de angustia, similar a la h isteria.
Se introduce aquí una observación sobre el mecanismo de la melancolía, que a menudo está asociada con la anestesia sexual. Lo s
melancólicos no tienen necesidad ni sensación de coito, sino un fuerte anhelo de amor en su forma psíquica. Cuando esta tensi ón
psíquica de amor se acumula y no se satisface, surge la melancolía, equivalente a la neurosis de angustia en términos de
acumulación de tensión sexual psíquica.
El mecanismo normal de tramitación de la tensión acumulada se aborda aquí. En el caso de la excitación exógena, la fuente
excitadora está fuera del cuerpo y cualquier reacción que reduzca la excitación psíquica es suficiente. Sin embargo, en la tensión
endógena, la fuente está dentro del cuerpo y solo reacciones específicas que impidan la producción de excitación en los órganos
correspondientes son efectivas. Cuando esta tensión física no se vincula adecuadamente con la psique, se transforma en angustia.
Esta teoría sugiere que en la neurosis de angustia hay un déficit de afecto sexual, corroborado por la observación clínica de que
los pacientes manifiestan una falta de placer sexual desde que experimentan angustia.
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Realizado por MatyBuda
