LA INTERPRETACIÓN DE LOS SUEÑOS: VI EL TRABAJO DEL SUEÑO
(INTRODUCCIÓN, A, B, C, D)
Sigmund Freud (1900)
Resumen:
INTRODUCCION
Hasta ahora, todos los intentos de resolver los problemas del sueño partían directamente del contenido manifiesto, según lo
presenta la memoria, y se esforzaban por interpretar o fundamentar juicios sobre el sueño basados en ese contenido.
Sin embargo, nosotros abordamos una explicación diferente: introducimos un nuevo material psíquico, los pensamientos latentes
del sueño, obtenidos a través de nuestro método. Desarrollamos la solución del sueño desde estos pensamientos latentes, no
desde el contenido manifiesto, lo que nos plantea una nueva tarea: investigar las relaciones entre el contenido manifiesto y los
pensamientos latentes del sueño, así como los procesos por los cuales estos últimos se convierten en aquel.
Para nosotros, los pensamientos y el contenido del sueño son dos representaciones del mismo contenido en diferentes lenguajes ;
el contenido del sueño se presenta como una transferencia de los pensamientos del sueño a otro modo de expresión.
Los pensamientos del sueño nos son comprensibles una vez que los conocemos, mientras que el contenido del sueño se nos
muestra como una pictografía que debemos traducir al lenguaje de los pensamientos del sueño. Sería un error interpretar estos
signos según su valor figurativo en lugar de su referencia significativa.
Nuestros predecesores cometieron este error al considerar la pictografía como una composición pictórica, lo que los llevó a
considerarla absurda y carente de valor.
A. EL TRABAJO DE CONDENSACIÓN
La comparación entre el contenido del sueño y los pensamientos oníricos revela un amplio trabajo de condensación en la formación
del sueño. Aunque el sueño es breve en comparación con la riqueza de los pensamientos oníricos, estos últimos ocupan mucho
más espacio en el análisis. Esta relación varía, pero siempre hay una subestimación de la compresión producida, ya que se cree
que los pensamientos oníricos traídos a la luz constituyen el material completo, cuando en realidad pueden descubrirse otros
ocultos tras el sueño si se continúa la interpretación.
La desproporción entre contenido y pensamientos oníricos sugiere una amplia condensación del material psíquico en la formació n
del sueño. Aunque la sensación de haber soñado mucho más de lo que recordamos puede generar dudas, el hecho de que un gran
fragmento del sueño se pierda para el recuerdo no refuta la idea de la condensación, como lo demuestran las masas de
representaciones relativas a los fragmentos oníricos conservados.
A pesar de las dudas sobre si todos los pensamientos revelados en el análisis estuvieron activos durante el sueño, la mayoría de
las conexiones de pensamiento descubiertas parecen haber participado en la formación del sueño. Además, la condensación en
el sueño se mantiene como un hecho, aunque no se tenga una representación clara del estado de la psique durante el sueño.
La condensación en el sueño parece surgir principalmente a través de la omisión, ya que solo unos pocos elementos de los
pensamientos oníricos se reflejan en el contenido del sueño. La pregunta que surge es qué condiciones determinan esta elecció n.
B. EL TRABAJO DE DESPLAZAMIENTO {DESCENTRAMIENTO}
Al reunir ejemplos de condensación onírica, notamos otra relación importante. Los elementos que en el contenido manifiesto del
sueño parecen esenciales no desempeñan el mismo papel en los pensamientos oníricos. Lo que constituye el contenido esencial
en los pensamientos oníricos no siempre está presente en el sueño. El sueño parece estar centrado de manera diferente y su
contenido se organiza alrededor de elementos distintos a los pensamientos oníricos. Por ejemplo, en algunos sueños, el centro del
contenido onírico no coincide con el elemento más destacado en los pensamientos oníricos. Esto nos lleva a pensar que estos
sueños están "descentrados".
Por otro lado, hay sueños en los que los elementos singulares se mantienen en el mismo lugar que ocupan en los pensamientos
oníricos. Esta nueva relación entre pensamientos oníricos y contenido del sueño puede desconcertarnos al principio. Parece qu e
la intensidad psíquica de las representaciones singulares no se tiene en cuenta en la selección onírica, sino más bien la
multilateralidad de su determinación.
1
Realizado por MatyBuda
(INTRODUCCIÓN, A, B, C, D)
Sigmund Freud (1900)
Resumen:
INTRODUCCION
Hasta ahora, todos los intentos de resolver los problemas del sueño partían directamente del contenido manifiesto, según lo
presenta la memoria, y se esforzaban por interpretar o fundamentar juicios sobre el sueño basados en ese contenido.
Sin embargo, nosotros abordamos una explicación diferente: introducimos un nuevo material psíquico, los pensamientos latentes
del sueño, obtenidos a través de nuestro método. Desarrollamos la solución del sueño desde estos pensamientos latentes, no
desde el contenido manifiesto, lo que nos plantea una nueva tarea: investigar las relaciones entre el contenido manifiesto y los
pensamientos latentes del sueño, así como los procesos por los cuales estos últimos se convierten en aquel.
Para nosotros, los pensamientos y el contenido del sueño son dos representaciones del mismo contenido en diferentes lenguajes ;
el contenido del sueño se presenta como una transferencia de los pensamientos del sueño a otro modo de expresión.
Los pensamientos del sueño nos son comprensibles una vez que los conocemos, mientras que el contenido del sueño se nos
muestra como una pictografía que debemos traducir al lenguaje de los pensamientos del sueño. Sería un error interpretar estos
signos según su valor figurativo en lugar de su referencia significativa.
Nuestros predecesores cometieron este error al considerar la pictografía como una composición pictórica, lo que los llevó a
considerarla absurda y carente de valor.
A. EL TRABAJO DE CONDENSACIÓN
La comparación entre el contenido del sueño y los pensamientos oníricos revela un amplio trabajo de condensación en la formación
del sueño. Aunque el sueño es breve en comparación con la riqueza de los pensamientos oníricos, estos últimos ocupan mucho
más espacio en el análisis. Esta relación varía, pero siempre hay una subestimación de la compresión producida, ya que se cree
que los pensamientos oníricos traídos a la luz constituyen el material completo, cuando en realidad pueden descubrirse otros
ocultos tras el sueño si se continúa la interpretación.
La desproporción entre contenido y pensamientos oníricos sugiere una amplia condensación del material psíquico en la formació n
del sueño. Aunque la sensación de haber soñado mucho más de lo que recordamos puede generar dudas, el hecho de que un gran
fragmento del sueño se pierda para el recuerdo no refuta la idea de la condensación, como lo demuestran las masas de
representaciones relativas a los fragmentos oníricos conservados.
A pesar de las dudas sobre si todos los pensamientos revelados en el análisis estuvieron activos durante el sueño, la mayoría de
las conexiones de pensamiento descubiertas parecen haber participado en la formación del sueño. Además, la condensación en
el sueño se mantiene como un hecho, aunque no se tenga una representación clara del estado de la psique durante el sueño.
La condensación en el sueño parece surgir principalmente a través de la omisión, ya que solo unos pocos elementos de los
pensamientos oníricos se reflejan en el contenido del sueño. La pregunta que surge es qué condiciones determinan esta elecció n.
B. EL TRABAJO DE DESPLAZAMIENTO {DESCENTRAMIENTO}
Al reunir ejemplos de condensación onírica, notamos otra relación importante. Los elementos que en el contenido manifiesto del
sueño parecen esenciales no desempeñan el mismo papel en los pensamientos oníricos. Lo que constituye el contenido esencial
en los pensamientos oníricos no siempre está presente en el sueño. El sueño parece estar centrado de manera diferente y su
contenido se organiza alrededor de elementos distintos a los pensamientos oníricos. Por ejemplo, en algunos sueños, el centro del
contenido onírico no coincide con el elemento más destacado en los pensamientos oníricos. Esto nos lleva a pensar que estos
sueños están "descentrados".
Por otro lado, hay sueños en los que los elementos singulares se mantienen en el mismo lugar que ocupan en los pensamientos
oníricos. Esta nueva relación entre pensamientos oníricos y contenido del sueño puede desconcertarnos al principio. Parece qu e
la intensidad psíquica de las representaciones singulares no se tiene en cuenta en la selección onírica, sino más bien la
multilateralidad de su determinación.
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Realizado por MatyBuda
