Samenvatting wijsbegeerte

H1: Inleiding

1.1 Wat is filosofie en waarom zit het in farmacie?

- dit is een filosofische vraag waar nog discussie over is
 in tegenstelling tot exacte wetenschap heeft filosofie geen eigen domein

- als filosofie uiteindelijk geen eigen domein heeft wil dit eigl zeggen dat filosofie nergens over gaat
 het kan reflecteren op andere domeinen
 dit is wss de reden wrm we dit vak hebben: we knn een ander standpunt innemen dan normaal

- filosofie is in verloop v de tijd zijn domein kwijtgeraakt en de dag v vandaag blijft er eigl niets v over
 over de natuur of wetmatigheden heeft filosofie niet veel te zeggen
 het heeft ook niet echt iets te zeggen over het denken -> dit is eerder psychologie en geneeskunde

1.2 Inleiding
- wat moet je je voorstellen als filosofie een reflectie op ander domein is?
 een meta-stelling aannemen = externe reflectie op wetenschappen = meta-standpunt
 vb fysica-meta-fysica
 Aristoteles bestudeert wetmatigheden v de fysica
o fysica is niet de sluitende wetenschap
 hij wil vragen stellen die buiten de fysica vallen -> bv wat is een fysische wet?
 dit is een vraag wrvr we moeten stappen buiten fysica, de zogenaamde meta-fysica
° de meeste metafysische vraag die er is = wat is het zijn? wat is de realiteit?
= ontologie

 in deze cursus gaan we het niet hebben over meta-fysica, maar over meta-farmacie
 is er een standpunt die we knn innemen over de farmacie net zoals die tegenover de fysica?
 bv wat is ziekte?
o meta-farmaceutische vragen blokkeren de praktijk
 is het nodig na te denken wat pijn is als je het gewoon wilt behandelen? Nee
 ontwikkelen v GM helpt beter tegen pijn dan erover na te denken
° maw filosofie staat farmacie in de weg

o er is een soort 2e pijn die met pijn gepaard gaat
 het feit dat pijn zelf een extra lijden veroorzaakt is het erge aan de zaak
 = extra dimensie van lijden

 ziek zijn en pijn hebben gaat meestal gepaard met alleen thuis zijn
 niet alleen de chronische pijn, maar ook de isolatie is lastig bv corona
 ook schaamte is een extra pijnlijke factor bv het hebben van een SOA
 angst vr de dood bij chronische ziekte

o hoe het voelt om pijn te hebben kan moeilijk zijn om uit te drukken
 dit veroorzaakt een andere vorm v pijn die niet onder wetenschappelijke noemer valt
 de persoon dicht bij jou kan de pijn niet voorstellen die je hebt

 de 2e vorm v pijn is dus moeilijk om farmaceutisch en wetenschappelijk op te lossen
 filosofie kan hierbij helpen




1

, 1.3 Citaten
- AIDS and it’s methaphors - Susan Sontag
“12 years ago, when I became a cancer patient, what particularly enraged me – and distracted me from my own
terror and despair at my doctor’s gloomy prognosis – was seeing how much the very reputation of this illness
added to the suffering of those who have it”

 ze had een vorm v kanker, maar wat nog erger was vr haar was de maatschappelijke plaatsing v kanker
 de reputatie v kanker in de maatschappij
 als deze al een beetje geminimaliseerd werd, zou dit al knn helpen

- morgenrood – Nietzsche
“nadenken over ziekte! – om de verbeelding van de zieke te kalmeren zodat hij tenminste niet meer moet lijden,
zoals hij dat tot nog toe deed, aan het denken over de ziekte dan aan de ziekte zelf”

 je kan nadenken over een bepaalde ziekte
 bv je hebt kanker -> het zal wel de ergste vorm zijn, dus ik ga doodgaan
 we moeten dit 2e orde lijden uitschakelen, zodat we knn focussen op het oplossen v de 1 e orde

- conclusie: lijden aan een ziekte is eigenlijk zinloos
 het beseffen hiervan is dus een extra vorm v lijden
 in sport is dit anders
 bv Wout van Aert heeft ook pijn bij het trappen, maar dat lijden heeft een doel/betekenis




2