MORAL PROVISIONAL:
I. Introducción
• La mayor preocupación de Descartes es saber qué principios morales lo guiarán en la
vida diaria mientras encuentra principios absolutamente ciertos.
• Nosotros podemos suspender nuestros juicios, pero no podemos suspender nuestros
actos.
II. Conciliación de la irresolución provisional del juicio y la
necesaria resolución de la voluntad.
• Descartes reconoce dos ámbitos diferentes: el terreno de la teoría o de los juicios,
expresamente sometido al dubte radical, y el ámbito de las acciones, regido por la
voluntad y que no puede permanecer irresoluto.
• Exposición de la moral provisional en la parte III del Discurso y su función de suplir la
ausencia momentánea de certeza.
III. Máximas de la moral provisional
• Tres o cuatro máximas para que proporcionen normas que permitan actuar
correctamente.
• La primera máxima se refiere a obedecer las leyes y los costumbres del país,
manteniendo la religión en la que Dios le hizo la gracia de ser instruido desde la
infancia, y gobernándose en el resto de las cosas por las opiniones más moderadas y
alejadas del exceso que en la práctica fueran corrientemente aceptadas por los más
sensatos de entre aquellos con los que debería convivir.
• La segunda máxima era ser tan firme y resuelto como pudiera en mis acciones y, una
vez me hubiera decidido, seguir con toda constancia las opiniones más dudosas como
si fueran muy seguras.
• La tercera máxima es seguir el camino que se presenta más claro y no cambiar de
opinión por debilidad o capricho.
IV. Interpretación de las máximas
• La primera máxima no es una propuesta de conformismo acrítico, sino la
recomendación de guiarse por las opiniones de los hombres más sensatos y prudentes.
• La segunda máxima pretende liberarnos de los arrepentimientos que a veces pueden
ser consecuencia de la incertidumbre práctica.
• La tercera máxima implica la necesidad de perseverar en una idea y no cambiarla por
capricho o debilidad.
V. Conclusiones
• La moral provisional es una solución a la ausencia momentánea de certeza y una forma
de guiar las acciones en el ámbito de la vida diaria.
• Las máximas de la moral provisional pretenden proporcionar normas que permitan
actuar correctamente mientras se buscan principios absolutamente ciertos.
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, MÉTODO CARTESIANO:
• Descartes comienza su Discurso del Método afirmando que el buen juicio o la razón es
lo mejor distribuido en el mundo, inherente a todo ser humano. Esta afirmación se
apoya en el argumento de los escolásticos de que más o menos sólo se aplica a los
accidentes y no a las características naturales de los individuos de la misma especie.
Sin embargo, la diversidad de opiniones entre los humanos parece ser incompatible
con el carácter innato del buen juicio. Descartes sugiere que esta diversidad surge de
los diferentes caminos que toman nuestros pensamientos y por no considerar las
mismas cosas.
• Descartes define el método como un medio para aumentar gradualmente el
conocimiento con garantías. El método nace para resolver ciertas preguntas
matemáticas, pero Descartes quiere extenderlo a las preguntas de la metafísica o la
filosofía, creyendo que el conocimiento humano responde a la idea de ciencia
unificada.
• La intuición y la deducción son las dos formas de conocimiento que tiene la razón,
siendo la intuición una luz natural que percibe de inmediato y sin duda ideas simples
que son absolutamente verdaderas en sí mismas. La deducción se define como
cualquier inferencia necesaria a partir de otros hechos que se conocen con certeza. La
inteligencia descubre conexiones entre diferentes intuiciones y procede paso a paso a
través de la deducción.
• Como el punto de partida es una naturaleza simple que es evidente en sí misma, el
razonamiento deductivo es una sucesión ordenada de evidencia, por lo que la
conclusión alcanzada es tan evidente como las ideas claras y distintas de las que parte.
• Descartes está influenciado por las matemáticas, y afirma que las largas cadenas de
razonamiento simple y fácil que los geómetras utilizan para lograr las demostraciones
más difíciles sirven para imaginar que todas las cosas que pueden caer bajo el
conocimiento humano están encadenadas de la misma manera.
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I. Introducción
• La mayor preocupación de Descartes es saber qué principios morales lo guiarán en la
vida diaria mientras encuentra principios absolutamente ciertos.
• Nosotros podemos suspender nuestros juicios, pero no podemos suspender nuestros
actos.
II. Conciliación de la irresolución provisional del juicio y la
necesaria resolución de la voluntad.
• Descartes reconoce dos ámbitos diferentes: el terreno de la teoría o de los juicios,
expresamente sometido al dubte radical, y el ámbito de las acciones, regido por la
voluntad y que no puede permanecer irresoluto.
• Exposición de la moral provisional en la parte III del Discurso y su función de suplir la
ausencia momentánea de certeza.
III. Máximas de la moral provisional
• Tres o cuatro máximas para que proporcionen normas que permitan actuar
correctamente.
• La primera máxima se refiere a obedecer las leyes y los costumbres del país,
manteniendo la religión en la que Dios le hizo la gracia de ser instruido desde la
infancia, y gobernándose en el resto de las cosas por las opiniones más moderadas y
alejadas del exceso que en la práctica fueran corrientemente aceptadas por los más
sensatos de entre aquellos con los que debería convivir.
• La segunda máxima era ser tan firme y resuelto como pudiera en mis acciones y, una
vez me hubiera decidido, seguir con toda constancia las opiniones más dudosas como
si fueran muy seguras.
• La tercera máxima es seguir el camino que se presenta más claro y no cambiar de
opinión por debilidad o capricho.
IV. Interpretación de las máximas
• La primera máxima no es una propuesta de conformismo acrítico, sino la
recomendación de guiarse por las opiniones de los hombres más sensatos y prudentes.
• La segunda máxima pretende liberarnos de los arrepentimientos que a veces pueden
ser consecuencia de la incertidumbre práctica.
• La tercera máxima implica la necesidad de perseverar en una idea y no cambiarla por
capricho o debilidad.
V. Conclusiones
• La moral provisional es una solución a la ausencia momentánea de certeza y una forma
de guiar las acciones en el ámbito de la vida diaria.
• Las máximas de la moral provisional pretenden proporcionar normas que permitan
actuar correctamente mientras se buscan principios absolutamente ciertos.
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, MÉTODO CARTESIANO:
• Descartes comienza su Discurso del Método afirmando que el buen juicio o la razón es
lo mejor distribuido en el mundo, inherente a todo ser humano. Esta afirmación se
apoya en el argumento de los escolásticos de que más o menos sólo se aplica a los
accidentes y no a las características naturales de los individuos de la misma especie.
Sin embargo, la diversidad de opiniones entre los humanos parece ser incompatible
con el carácter innato del buen juicio. Descartes sugiere que esta diversidad surge de
los diferentes caminos que toman nuestros pensamientos y por no considerar las
mismas cosas.
• Descartes define el método como un medio para aumentar gradualmente el
conocimiento con garantías. El método nace para resolver ciertas preguntas
matemáticas, pero Descartes quiere extenderlo a las preguntas de la metafísica o la
filosofía, creyendo que el conocimiento humano responde a la idea de ciencia
unificada.
• La intuición y la deducción son las dos formas de conocimiento que tiene la razón,
siendo la intuición una luz natural que percibe de inmediato y sin duda ideas simples
que son absolutamente verdaderas en sí mismas. La deducción se define como
cualquier inferencia necesaria a partir de otros hechos que se conocen con certeza. La
inteligencia descubre conexiones entre diferentes intuiciones y procede paso a paso a
través de la deducción.
• Como el punto de partida es una naturaleza simple que es evidente en sí misma, el
razonamiento deductivo es una sucesión ordenada de evidencia, por lo que la
conclusión alcanzada es tan evidente como las ideas claras y distintas de las que parte.
• Descartes está influenciado por las matemáticas, y afirma que las largas cadenas de
razonamiento simple y fácil que los geómetras utilizan para lograr las demostraciones
más difíciles sirven para imaginar que todas las cosas que pueden caer bajo el
conocimiento humano están encadenadas de la misma manera.
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