Samenvatting hoofdstuk 10: Schopenhauers Wil tot leven
“De mens is vrij geboren en overal is hij in ketenen” – Rousseau
“De mens is van nature goed” – Rousseau
“Als het voornaamste en meest directe doel van ons leven niet het lijden is, dan is ons bestaan het
meest zinloze ter wereld” – Schopenhauer
“Het leven is een kort oponthoud tussen twee keer niks” – Schopenhauer
“Biologie is sterker dan rede” – Schopenhauer
“Art is the tree of life, science is the tree of death” – William Blake
Situering
19e eeuwse filosofie schatplichtig aan inzicht van Kant dat de wereld onze voorstelling is
Maar reeds tijdens verlichting ook kritiek: tegenbeweging =de romantiek
Voorspel op de romantiek: Jean-Jacques Rousseau
Rousseau, 1712-1778, Frankrijk
“mens is van nature goed”
-> ‘de nobele wilde’ leeft in vrijheid in de oorspronkelijke natuurstaat
‘Emile’ of ‘Over de Opvoeding’ -> pleit er in dit werk voor om kind te beschermen tegen
invloed maatschappij
Technologische en wetenschappelijk vooruitgang tastte de aangeboren goedheid van de
mens aan + vervreemding van zijn ware aard en van de natuur
Hoofdwerk ‘Het sociaal contract’ begint met “de mens is vrij geboren maar overal is hij in
ketenen” -> terug naar natuur niet mogelijk dus wil samenleving opnieuw organiseren
(bouwt verder op idee Locke)
Arthur Schopenhauer
LEVEN
Schopenhauer, 1788-1860, Polen
Rijke eenzaat (grote erfenis zelfmoord vader -> niet meer werken)
Invloed Kant en Upanishaden (oosterse filosofie cfr. les 1)
Hoofdwerk “De wereld als Wil en Voorstelling” -> vat zijn hele filosofie samen, erkenning van
Kants filosofie (pas roem na herziene editie in 1844)
Fel tegenstander van ‘blaaskaak’ Hegel (ook prof op zelfde universiteit)
“De mens is vrij geboren en overal is hij in ketenen” – Rousseau
“De mens is van nature goed” – Rousseau
“Als het voornaamste en meest directe doel van ons leven niet het lijden is, dan is ons bestaan het
meest zinloze ter wereld” – Schopenhauer
“Het leven is een kort oponthoud tussen twee keer niks” – Schopenhauer
“Biologie is sterker dan rede” – Schopenhauer
“Art is the tree of life, science is the tree of death” – William Blake
Situering
19e eeuwse filosofie schatplichtig aan inzicht van Kant dat de wereld onze voorstelling is
Maar reeds tijdens verlichting ook kritiek: tegenbeweging =de romantiek
Voorspel op de romantiek: Jean-Jacques Rousseau
Rousseau, 1712-1778, Frankrijk
“mens is van nature goed”
-> ‘de nobele wilde’ leeft in vrijheid in de oorspronkelijke natuurstaat
‘Emile’ of ‘Over de Opvoeding’ -> pleit er in dit werk voor om kind te beschermen tegen
invloed maatschappij
Technologische en wetenschappelijk vooruitgang tastte de aangeboren goedheid van de
mens aan + vervreemding van zijn ware aard en van de natuur
Hoofdwerk ‘Het sociaal contract’ begint met “de mens is vrij geboren maar overal is hij in
ketenen” -> terug naar natuur niet mogelijk dus wil samenleving opnieuw organiseren
(bouwt verder op idee Locke)
Arthur Schopenhauer
LEVEN
Schopenhauer, 1788-1860, Polen
Rijke eenzaat (grote erfenis zelfmoord vader -> niet meer werken)
Invloed Kant en Upanishaden (oosterse filosofie cfr. les 1)
Hoofdwerk “De wereld als Wil en Voorstelling” -> vat zijn hele filosofie samen, erkenning van
Kants filosofie (pas roem na herziene editie in 1844)
Fel tegenstander van ‘blaaskaak’ Hegel (ook prof op zelfde universiteit)
