Barock (1600-1720)
Historischer Hintergrund:
- Dreißigjähriger Krieg (1618-1648) mit verheerenden Folgen wie Krankheiten (Pest), Tod, Zerstörung (verwüstete
Landschaften), Hunger und Not
- Zeit des Absolutismus und der Ständegesellschaft (Klerus/ Adel/ Bürgertum + Bauern) Spiegelbild der göttlichen
Heilsordnung, d.h. gottgewollt
- Kopernikanische Wende: Ablösung des geozentrischen durch das heliozentrische Weltbild und weitere
naturwissenschaftliche Entdeckungen durch Galileo Galilei sowie Isaac Newton
Epochenmerkmale:
- Vanitas (Vergänglichkeit), Memento Mori (Bedenke, dass du sterben musst!) und Carpe Diem (Nutze den Tag),
Fortuna (zufälliges Schicksal, Schicksalswechsel in Zeiten von Krieg und Krankheiten) beständiges Bewusstsein der
Vergänglichkeit bei gleichzeitigem rauschhaftem Lebenshunger
- Motive: Dualismus von Diesseits und Jenseits (Diesseitszugewandheit + Jenseitsorientierung) Zerrissenheit des
barocken Lebensgefühls (auch Schein/ Sein oder Wollust/Tugend), Zeitlichkeit und Ewigkeit, Körper und Geist,
Wohlstand/ Habgier und Armut/ Entsagung, Wollust und Askese, Krieg und Frieden
Sehnsucht nach Erlösung und die Hoffnung auf ewiges Seelenheil (Frömmigkeit!) werden durch Lebensfreude,
Genuss und Weltzuwendung kontrastiert ( Antithetik)
- Ordo: Die strenge rationale Ordnung der Welt soll durch den Verstand erkannt werden
- Leitbild des poeta doctus (gelehrter Dichter, der umfassendes Wissen über Mythologie und Geschichte voraussetzt und
darauf Bezug nimmt)
- Drei Wirkungsabsichten der Dichtung: unterhalten (delectare); belehren (docere) und bewegen (movere)
- Drei Stilebenen: genus grande (prächtige Ausdrucksweise Götter/ Adlige in Tragödien), genus medium (schlichtere
Ausdrucksweise) und genus humile (derb komische Ausdrucksweise thematisch niederen Schichten zugeordnet)
- Lyrik: Regelpoetik/ normative Poetik (strenges Befolgen von formalen Vorgaben, da die Literatur ein Spiegelbild der
festen göttlichen Heilsordnung ist); Alexandriner (jambischer Sechsheber mit Zäsur), bildreiche Sprache (Metaphern,
Allegorien, Personifikationen); oft Auftragsdichtungen zu einem bestimmten Anlass; Sonett Entfaltung inhaltlicher
Gegensätze (These im 1. Quartett, Antithese im 2. Quartett und Synthese in den Terzetten); Beispiel: Einsamkeit von
Andreas Gryphius
- Epik: Schelmenroman (der Schelm hält der Gesellschaft mit ihren Lastern einen Spiegel vor), Schäferroman
(idealisiertes Landleben), galanter/ höfischer Roman (adlige Liebespaare in Abenteuern); Beispiel: „Der Abentheuerliche
Simplicissimus Teutsch“–Hans Jakob Christoffel von Grimmelshausen
- Dramatik: Orientierung an antiken Stoffen, Adlige als moralische Vorbilder (Ständeklausel) während bürgerliche und
bäuerliche Figuren als schlichte Wesen gezeigt werden; Ordensdramen (Flüchtigkeit irdischen Glücks) und
Märtyrerdramen; Beispiel: Catharina von Georgien - Gryphius
Autoren:
- Andreas Gryphius: „Du siehst, wohin du siehst, nur Eitelkeit auf Erden“ – Es ist alles eitel,
- Martin Opitz: „Buch von der deutschen Poeterey“ Hervorhebung der Eleganz der deutschen Sprache und Etablierung
von Grundsätzen für die deutsche Dichtkunst
- Christian Hofmann von Hofmannswaldau
, Aufklärung (1720-1785)
Historischer Hintergrund:
- Gesamteuropäische geistige Bewegung
- „Aufklärung ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbst verschuldeten Unmündigkeit“ – Immanuel Kant
Anspruch des Bürgertums auf Selbstbehauptung (Emanzipation von der Willkürherrschaft des Adels) und Kritik an
Autoritäten
- „Freiheit! Gleichheit! Brüderlichkeit!“ als Weltbild der Aufklärung bei der französischen Revolution
- Religion dient der sittlichen Orientierung und wird zunehmend zur Privatsache, aber kritische Haltung
- Patriarchat ist weiterhin vorherrschend
- Empirismus: Der Mensch gewinnt die Erkenntnis aus der Erfahrung (Thomas Hobbes, David Hume, John Locke)
- Rationalismus: Der Mensch kann allein durch die Vernunft zu uneingeschränkten Ergebnissen kommen (Rene Descartes,
Voltaire, Immanuel Kant, Lessing)
Epochenmerkmale:
- Rationalität und vernunftgeleitetes Denken („Sapere aude! Habe Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen!“
– Kant) Fortschritt der Naturwissenschaften seit dem 16. Jahrhundert
- Aufgeklärter, mündiger und selbstbestimmter Mensch im Konflikt mit gesellschaftlichen Normen
- Erziehung zu Vernunft, Tugend, Moral und Mitgefühl (Abgrenzung vom zügellosen Adel) d.h. Erziehung zum
mündigen selbstbestimmten Menschen
- Natürliche Gleichheit aller und religiöse Toleranz Menschenrechte, Verfassungsstaat mit Gewaltenteilung
- Emanzipation des Bürgertums und natürliche (standesübergreifende) Liebe als Thema
- Verzicht auf kunstvolle Verssprache und vom Pathos geprägter Stil der höfischen Gesellschaft
- Lyrik: Blankvers (jambischer Fünfheber ohne Reim); Versinnlichung einer Idee durch Einfachheit und Klarheit;
natürlich, schlichter Ton und freie Rhythmen; Antike Gedicht- und Versformen (z.B. Epigramme), Lehrgedicht;
Gedankenlyrik (Vermittlung philosophischer Anschauungen)
- Epik: Kurzformen wie Fabeln, die in einfacher und bildreicher Sprache unterhalten und belehren oder der Aphorismus
(pointierte Offenlegung unmoralischer Aspekte persönlichen oder gesellschaftlichen Verhaltens); Brief- und
Bildungsroman
- Dramatik: bürgerliches Trauerspiel: bürgerliche Figuren als Helden in tragisch verlaufenden Konflikten mit adligen
Gegenspielern bürgerliches Ringen um Selbstverwirklichung und Reinigung des Gemütes des Zuschauers durch
Mitleid (Katharsis, Läuterung); Beispiele: „Emilia Galotti“ und „Miss Sara Sampson“ von Lessing
Autoren:
- Johann Christoph Gottsched: Einhaltung der drei Einheiten (Ort, Zeit, Handlung); Beachtung der Ständeklausel; hoher
Stil und ideale Charaktere mit belehrender Funktion; Furcht und Schrecken als Weg zur moralischen Belehrung
(Katharsis); Alexandriner; reine Verstandesdichtung
- Ephraim Gotthold Lessing: Orientierung am englischen Theater (Shakespeare) und Bruch mit den drei Einheiten;
Aufheben der Ständeklausel und realistischere Charaktere; Mitleid und Einfühlung als Weg zur sittlichen Läuterung
(Katharsis), Blankvers Verknüpfung aufklärerischen Handelns mit Empfindungen und Natürlichkeit
(Empfindsamkeit)
- Christian Fürchtegott Gellert
- Friedrich Gottlieb Klopstock
Werke:
- Emilia Galotti: Prinz von Guastalla begehrt Emilia Galotti, die bereits dem Grafen von Appiani versprochen ist, den
dieser daraufhin ermorden lässt. Er bringt sie auf sein Lustschloss, wo sie in moralische Bedrängnis gerät und, um ihre
Ehre zu bewahren ihren Vater Odoardo bittet sie zu töten. Machtmissbrauch des Adels, Konflikt zwischen bürgerlicher
Moral und höfischer Willkür, Ehre
- Nathan der Weise: Ringparabel religiöse Toleranz und Vernunft über Dogmatismus; „Was heißt denn Volk? Sind
Christ und Jude eher Christ und Jude als Mensch?“ Humanität; „Die Menschen sind nicht immer, wie sie scheinen.
Doch selten etwas Besseres“
, Sturm und Drang (1765-1789)
Historischer Hintergrund:
- Parallel zur Aufklärung aber stärkere Betonung des Gefühls/ Wendung gegen Vorherrschaft der Vernunft und
Radikalisierung des Freiheitsgedankens Aufbegehren junger Dichter gegen den Untertanengeist, gesellschaftliche
Beschränkungen und Normen ihrer Vätergeneration (Vater Sohn Konflikt)
- Fürstenwillkür, Ständegesellschaft und Despotismus sind in Europa weiterhin verbreitet
- Voranschreitende Säkularisierung
- Unabhängigkeitserklärung der USA als Aufbruchssignal
- Jean-Jacques Rousseau: Kritik an der Einseitigkeit der Aufklärung und Forderung der Rückkehr zu Natur, dem Einfachen
und Ursprünglichen; „Gefühl ist mehr als Denken“, „Zurück zur Natur!“
Epochenmerkmale:
- Freundschaftskult, Vitalität und Gefühlsbetontheit: Herz, Seele, fühlendes Ich, Empfindsamkeit, Leidenschaft,
Freundschaft, Liebe „Denken Sie weniger, und leben Sie mehr“ – J. G. Hamann
- Natürlichkeit und Natur in ihrer Ursprünglichkeit sowie Einfachheit
- Mensch gilt als von Natur aus gut und hat sich erst durch die gesellschaftlichen Überformungen davon entfernt
- Selbstverwirklichung und Selbstbestimmung des Individuums persönliche Freiheit auch auf Kosten der Gesellschaft;
Betonung einer aktiven, schöpferisch tätigen Lebenshaltung (Abgrenzung von der Empfindsamkeit)
- Geniekult: Vergötterung des herausragenden Einzelnen und Begeisterung für den schaffenden Charakter; Abkehr von der
Regelpoetik und dem Glauben, dass Kunst erlernbar ist; Originalität; Shakespeare als Vorbild
- Protest/ Rebellion gegen Despotismus der absolutistischen Herrscher sowie gegen enge gesellschaftliche Konventionen
und Moralvorstellungen des Bürgertums Skepsis gegen den Kulturfortschritt
- Religiöses Empfinden und einfaches, ursprüngliches Naturleben (Pantheismus)
- Ausdrucksreiche Gefühlssprache (Interjektionen, Ellipsen, Metaphern) und Befreiung von Formregeln
- Lyrik: menschliche Grunderfahrungen der Natur und Liebe werden sichtbar gemacht; Erlebnislyrik (intensiver
persönlicher Ausdruck) „Sesenheimer Lieder“ von Goethe; Balladen (Erlkönig, Goethe) sowie Hymnen und Oden
- Epik: Briefroman Aufzeigen der persönlichen inneren Leidenschaften (vgl. Werther); Ablehnung von Formstrenge
freie Rhythmen, freie Metrik, freie Verse
- Dramatik: wichtigste Gattung; bürgerliches Trauerspiel; leidenschaftliches Aufbegehren des Einzelnen gegen
moralische, politische oder religiöse Unterdrückung; Aufgeben der drei Einheiten und der gebundenen Verssprache
offene Dramenform (Shakespeare); leidenschaftliche, emotionale Sprache mit Kraftausdrücken, Hyperbeln und
Metaphern; Sozialkritik, Vater-Sohn-Konflikt, Kindsmord
Autoren:
- Johann Wolfgang von Goethe
- Johann Gottfried Herder
- Jakob Michael Reinhold Lenz
- Friedrich Schiller: Die Räuber
Werke:
Die Leiden des jungen Werthers (Goethe): Briefroman (Briefausschnitte und Tagebucheinträge)
Der junge Rechtspraktikant Werther zieht in die Beamtenstadt Wahlheim, in welcher er sich in die Gesellschaft integriert, und die
ländliche Idylle genießt. Bei einem Tanzball verliebt sich dieser in die bereits verlobte Lotte, welche sich liebevoll um ihre vielen
Geschwister kümmert und deren Verlobter Albert zurzeit auf Reisen ist. Bei Rückkehr Alberts wird Werther, welcher inzwischen
täglich bei Lotte zu Gast ist, die Hoffnungslosigkeit seines Bemühens zunehmend bewusst, und er entscheidet sich für einen
Stellenwechsel. Bei dieser ist er mit der streng vorherrschenden Ständeklausel und des pedantischen Vorgesetzen aber nicht
zufrieden, sodass er sich für die Rückkehr nach Wahlheim entscheidet. Das Verhältnis des bereits verheirateten Paars und Werthers
wird zunehmend angespannter sowie Werthers Stimmung depressiver. An einem Abend wird Werther von seinen Gefühlen
überwältigt und er küsst Lotte, die im zuvor eigentlich den Besuch verboten hatte und sich daraufhin im Nebenzimmer einsperrt.
Am nächsten Tag begeht Werther mit einer von Alberts Pistolen den Freitod mit Emilia Galotti am Schreibtisch liegend.
Werther findet trotz Selbstreflexion und objektiven Analyse nicht aus der durch die unerfüllte Liebe (Lebensfreude, Zeichen
der Zuneigung verstärken Verzweiflung, unmittelbare Nähe und doch Ungreifbarkeit) verursachte Krise; Thematisierung der
Ständegesellschaft (Misstrauen der unteren Stände, Demütigung); Natur als Projektion/ Spiegel der inneren Zustände (Idylle,
Gewitter, Indifferenz); Betonung des Ichs; Leidenschaft; Drang nach Freiheit bis in die ultimative Selbstverwirklichung
, Autobiographischer Hintergrund: Selbstmord des Bekannten Karl Willhelm Jerusalem (in Outfit) und Begegnung mit verlobter
Charlotte Buff in Wetzlar
Kabale und Liebe (Schiller):
Prometheus von Johann Wolfgang von Goethe: Prometheus als Prototyp des unabhängigen Individuums (selbständige
Beantwortung der rhetorischen Fragen), emotional aufgeladene Sprache; tragisches Heldentum, Religionskritik Theodizee-
Frage
„Da ich ein Kind war, nicht wußte, wo aus, wo ein, Kehrt‘ ich mein verirrtes Auge Zur Sonne“
„Ich dich ehren? Wofür?“
„Hier sitz ich, forme Menschen nach meinem Bilde, ein Geschlecht, das mir gleich sei, zu leiden, weinen, genießen und zu
freuen sich, und dein nicht zu achten, wie ich!“
Historischer Hintergrund:
- Dreißigjähriger Krieg (1618-1648) mit verheerenden Folgen wie Krankheiten (Pest), Tod, Zerstörung (verwüstete
Landschaften), Hunger und Not
- Zeit des Absolutismus und der Ständegesellschaft (Klerus/ Adel/ Bürgertum + Bauern) Spiegelbild der göttlichen
Heilsordnung, d.h. gottgewollt
- Kopernikanische Wende: Ablösung des geozentrischen durch das heliozentrische Weltbild und weitere
naturwissenschaftliche Entdeckungen durch Galileo Galilei sowie Isaac Newton
Epochenmerkmale:
- Vanitas (Vergänglichkeit), Memento Mori (Bedenke, dass du sterben musst!) und Carpe Diem (Nutze den Tag),
Fortuna (zufälliges Schicksal, Schicksalswechsel in Zeiten von Krieg und Krankheiten) beständiges Bewusstsein der
Vergänglichkeit bei gleichzeitigem rauschhaftem Lebenshunger
- Motive: Dualismus von Diesseits und Jenseits (Diesseitszugewandheit + Jenseitsorientierung) Zerrissenheit des
barocken Lebensgefühls (auch Schein/ Sein oder Wollust/Tugend), Zeitlichkeit und Ewigkeit, Körper und Geist,
Wohlstand/ Habgier und Armut/ Entsagung, Wollust und Askese, Krieg und Frieden
Sehnsucht nach Erlösung und die Hoffnung auf ewiges Seelenheil (Frömmigkeit!) werden durch Lebensfreude,
Genuss und Weltzuwendung kontrastiert ( Antithetik)
- Ordo: Die strenge rationale Ordnung der Welt soll durch den Verstand erkannt werden
- Leitbild des poeta doctus (gelehrter Dichter, der umfassendes Wissen über Mythologie und Geschichte voraussetzt und
darauf Bezug nimmt)
- Drei Wirkungsabsichten der Dichtung: unterhalten (delectare); belehren (docere) und bewegen (movere)
- Drei Stilebenen: genus grande (prächtige Ausdrucksweise Götter/ Adlige in Tragödien), genus medium (schlichtere
Ausdrucksweise) und genus humile (derb komische Ausdrucksweise thematisch niederen Schichten zugeordnet)
- Lyrik: Regelpoetik/ normative Poetik (strenges Befolgen von formalen Vorgaben, da die Literatur ein Spiegelbild der
festen göttlichen Heilsordnung ist); Alexandriner (jambischer Sechsheber mit Zäsur), bildreiche Sprache (Metaphern,
Allegorien, Personifikationen); oft Auftragsdichtungen zu einem bestimmten Anlass; Sonett Entfaltung inhaltlicher
Gegensätze (These im 1. Quartett, Antithese im 2. Quartett und Synthese in den Terzetten); Beispiel: Einsamkeit von
Andreas Gryphius
- Epik: Schelmenroman (der Schelm hält der Gesellschaft mit ihren Lastern einen Spiegel vor), Schäferroman
(idealisiertes Landleben), galanter/ höfischer Roman (adlige Liebespaare in Abenteuern); Beispiel: „Der Abentheuerliche
Simplicissimus Teutsch“–Hans Jakob Christoffel von Grimmelshausen
- Dramatik: Orientierung an antiken Stoffen, Adlige als moralische Vorbilder (Ständeklausel) während bürgerliche und
bäuerliche Figuren als schlichte Wesen gezeigt werden; Ordensdramen (Flüchtigkeit irdischen Glücks) und
Märtyrerdramen; Beispiel: Catharina von Georgien - Gryphius
Autoren:
- Andreas Gryphius: „Du siehst, wohin du siehst, nur Eitelkeit auf Erden“ – Es ist alles eitel,
- Martin Opitz: „Buch von der deutschen Poeterey“ Hervorhebung der Eleganz der deutschen Sprache und Etablierung
von Grundsätzen für die deutsche Dichtkunst
- Christian Hofmann von Hofmannswaldau
, Aufklärung (1720-1785)
Historischer Hintergrund:
- Gesamteuropäische geistige Bewegung
- „Aufklärung ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbst verschuldeten Unmündigkeit“ – Immanuel Kant
Anspruch des Bürgertums auf Selbstbehauptung (Emanzipation von der Willkürherrschaft des Adels) und Kritik an
Autoritäten
- „Freiheit! Gleichheit! Brüderlichkeit!“ als Weltbild der Aufklärung bei der französischen Revolution
- Religion dient der sittlichen Orientierung und wird zunehmend zur Privatsache, aber kritische Haltung
- Patriarchat ist weiterhin vorherrschend
- Empirismus: Der Mensch gewinnt die Erkenntnis aus der Erfahrung (Thomas Hobbes, David Hume, John Locke)
- Rationalismus: Der Mensch kann allein durch die Vernunft zu uneingeschränkten Ergebnissen kommen (Rene Descartes,
Voltaire, Immanuel Kant, Lessing)
Epochenmerkmale:
- Rationalität und vernunftgeleitetes Denken („Sapere aude! Habe Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen!“
– Kant) Fortschritt der Naturwissenschaften seit dem 16. Jahrhundert
- Aufgeklärter, mündiger und selbstbestimmter Mensch im Konflikt mit gesellschaftlichen Normen
- Erziehung zu Vernunft, Tugend, Moral und Mitgefühl (Abgrenzung vom zügellosen Adel) d.h. Erziehung zum
mündigen selbstbestimmten Menschen
- Natürliche Gleichheit aller und religiöse Toleranz Menschenrechte, Verfassungsstaat mit Gewaltenteilung
- Emanzipation des Bürgertums und natürliche (standesübergreifende) Liebe als Thema
- Verzicht auf kunstvolle Verssprache und vom Pathos geprägter Stil der höfischen Gesellschaft
- Lyrik: Blankvers (jambischer Fünfheber ohne Reim); Versinnlichung einer Idee durch Einfachheit und Klarheit;
natürlich, schlichter Ton und freie Rhythmen; Antike Gedicht- und Versformen (z.B. Epigramme), Lehrgedicht;
Gedankenlyrik (Vermittlung philosophischer Anschauungen)
- Epik: Kurzformen wie Fabeln, die in einfacher und bildreicher Sprache unterhalten und belehren oder der Aphorismus
(pointierte Offenlegung unmoralischer Aspekte persönlichen oder gesellschaftlichen Verhaltens); Brief- und
Bildungsroman
- Dramatik: bürgerliches Trauerspiel: bürgerliche Figuren als Helden in tragisch verlaufenden Konflikten mit adligen
Gegenspielern bürgerliches Ringen um Selbstverwirklichung und Reinigung des Gemütes des Zuschauers durch
Mitleid (Katharsis, Läuterung); Beispiele: „Emilia Galotti“ und „Miss Sara Sampson“ von Lessing
Autoren:
- Johann Christoph Gottsched: Einhaltung der drei Einheiten (Ort, Zeit, Handlung); Beachtung der Ständeklausel; hoher
Stil und ideale Charaktere mit belehrender Funktion; Furcht und Schrecken als Weg zur moralischen Belehrung
(Katharsis); Alexandriner; reine Verstandesdichtung
- Ephraim Gotthold Lessing: Orientierung am englischen Theater (Shakespeare) und Bruch mit den drei Einheiten;
Aufheben der Ständeklausel und realistischere Charaktere; Mitleid und Einfühlung als Weg zur sittlichen Läuterung
(Katharsis), Blankvers Verknüpfung aufklärerischen Handelns mit Empfindungen und Natürlichkeit
(Empfindsamkeit)
- Christian Fürchtegott Gellert
- Friedrich Gottlieb Klopstock
Werke:
- Emilia Galotti: Prinz von Guastalla begehrt Emilia Galotti, die bereits dem Grafen von Appiani versprochen ist, den
dieser daraufhin ermorden lässt. Er bringt sie auf sein Lustschloss, wo sie in moralische Bedrängnis gerät und, um ihre
Ehre zu bewahren ihren Vater Odoardo bittet sie zu töten. Machtmissbrauch des Adels, Konflikt zwischen bürgerlicher
Moral und höfischer Willkür, Ehre
- Nathan der Weise: Ringparabel religiöse Toleranz und Vernunft über Dogmatismus; „Was heißt denn Volk? Sind
Christ und Jude eher Christ und Jude als Mensch?“ Humanität; „Die Menschen sind nicht immer, wie sie scheinen.
Doch selten etwas Besseres“
, Sturm und Drang (1765-1789)
Historischer Hintergrund:
- Parallel zur Aufklärung aber stärkere Betonung des Gefühls/ Wendung gegen Vorherrschaft der Vernunft und
Radikalisierung des Freiheitsgedankens Aufbegehren junger Dichter gegen den Untertanengeist, gesellschaftliche
Beschränkungen und Normen ihrer Vätergeneration (Vater Sohn Konflikt)
- Fürstenwillkür, Ständegesellschaft und Despotismus sind in Europa weiterhin verbreitet
- Voranschreitende Säkularisierung
- Unabhängigkeitserklärung der USA als Aufbruchssignal
- Jean-Jacques Rousseau: Kritik an der Einseitigkeit der Aufklärung und Forderung der Rückkehr zu Natur, dem Einfachen
und Ursprünglichen; „Gefühl ist mehr als Denken“, „Zurück zur Natur!“
Epochenmerkmale:
- Freundschaftskult, Vitalität und Gefühlsbetontheit: Herz, Seele, fühlendes Ich, Empfindsamkeit, Leidenschaft,
Freundschaft, Liebe „Denken Sie weniger, und leben Sie mehr“ – J. G. Hamann
- Natürlichkeit und Natur in ihrer Ursprünglichkeit sowie Einfachheit
- Mensch gilt als von Natur aus gut und hat sich erst durch die gesellschaftlichen Überformungen davon entfernt
- Selbstverwirklichung und Selbstbestimmung des Individuums persönliche Freiheit auch auf Kosten der Gesellschaft;
Betonung einer aktiven, schöpferisch tätigen Lebenshaltung (Abgrenzung von der Empfindsamkeit)
- Geniekult: Vergötterung des herausragenden Einzelnen und Begeisterung für den schaffenden Charakter; Abkehr von der
Regelpoetik und dem Glauben, dass Kunst erlernbar ist; Originalität; Shakespeare als Vorbild
- Protest/ Rebellion gegen Despotismus der absolutistischen Herrscher sowie gegen enge gesellschaftliche Konventionen
und Moralvorstellungen des Bürgertums Skepsis gegen den Kulturfortschritt
- Religiöses Empfinden und einfaches, ursprüngliches Naturleben (Pantheismus)
- Ausdrucksreiche Gefühlssprache (Interjektionen, Ellipsen, Metaphern) und Befreiung von Formregeln
- Lyrik: menschliche Grunderfahrungen der Natur und Liebe werden sichtbar gemacht; Erlebnislyrik (intensiver
persönlicher Ausdruck) „Sesenheimer Lieder“ von Goethe; Balladen (Erlkönig, Goethe) sowie Hymnen und Oden
- Epik: Briefroman Aufzeigen der persönlichen inneren Leidenschaften (vgl. Werther); Ablehnung von Formstrenge
freie Rhythmen, freie Metrik, freie Verse
- Dramatik: wichtigste Gattung; bürgerliches Trauerspiel; leidenschaftliches Aufbegehren des Einzelnen gegen
moralische, politische oder religiöse Unterdrückung; Aufgeben der drei Einheiten und der gebundenen Verssprache
offene Dramenform (Shakespeare); leidenschaftliche, emotionale Sprache mit Kraftausdrücken, Hyperbeln und
Metaphern; Sozialkritik, Vater-Sohn-Konflikt, Kindsmord
Autoren:
- Johann Wolfgang von Goethe
- Johann Gottfried Herder
- Jakob Michael Reinhold Lenz
- Friedrich Schiller: Die Räuber
Werke:
Die Leiden des jungen Werthers (Goethe): Briefroman (Briefausschnitte und Tagebucheinträge)
Der junge Rechtspraktikant Werther zieht in die Beamtenstadt Wahlheim, in welcher er sich in die Gesellschaft integriert, und die
ländliche Idylle genießt. Bei einem Tanzball verliebt sich dieser in die bereits verlobte Lotte, welche sich liebevoll um ihre vielen
Geschwister kümmert und deren Verlobter Albert zurzeit auf Reisen ist. Bei Rückkehr Alberts wird Werther, welcher inzwischen
täglich bei Lotte zu Gast ist, die Hoffnungslosigkeit seines Bemühens zunehmend bewusst, und er entscheidet sich für einen
Stellenwechsel. Bei dieser ist er mit der streng vorherrschenden Ständeklausel und des pedantischen Vorgesetzen aber nicht
zufrieden, sodass er sich für die Rückkehr nach Wahlheim entscheidet. Das Verhältnis des bereits verheirateten Paars und Werthers
wird zunehmend angespannter sowie Werthers Stimmung depressiver. An einem Abend wird Werther von seinen Gefühlen
überwältigt und er küsst Lotte, die im zuvor eigentlich den Besuch verboten hatte und sich daraufhin im Nebenzimmer einsperrt.
Am nächsten Tag begeht Werther mit einer von Alberts Pistolen den Freitod mit Emilia Galotti am Schreibtisch liegend.
Werther findet trotz Selbstreflexion und objektiven Analyse nicht aus der durch die unerfüllte Liebe (Lebensfreude, Zeichen
der Zuneigung verstärken Verzweiflung, unmittelbare Nähe und doch Ungreifbarkeit) verursachte Krise; Thematisierung der
Ständegesellschaft (Misstrauen der unteren Stände, Demütigung); Natur als Projektion/ Spiegel der inneren Zustände (Idylle,
Gewitter, Indifferenz); Betonung des Ichs; Leidenschaft; Drang nach Freiheit bis in die ultimative Selbstverwirklichung
, Autobiographischer Hintergrund: Selbstmord des Bekannten Karl Willhelm Jerusalem (in Outfit) und Begegnung mit verlobter
Charlotte Buff in Wetzlar
Kabale und Liebe (Schiller):
Prometheus von Johann Wolfgang von Goethe: Prometheus als Prototyp des unabhängigen Individuums (selbständige
Beantwortung der rhetorischen Fragen), emotional aufgeladene Sprache; tragisches Heldentum, Religionskritik Theodizee-
Frage
„Da ich ein Kind war, nicht wußte, wo aus, wo ein, Kehrt‘ ich mein verirrtes Auge Zur Sonne“
„Ich dich ehren? Wofür?“
„Hier sitz ich, forme Menschen nach meinem Bilde, ein Geschlecht, das mir gleich sei, zu leiden, weinen, genießen und zu
freuen sich, und dein nicht zu achten, wie ich!“
