Juliette Pascal
CITÉS DU MONDE GRÉCO ROMAIN
LA CITÉ GRECQUE
◊ Les archéologues situent au VIIIème siècle avant
notre ère l’apparition de la cité grecque. on parle de
synoecisme (= regroupement d’habitats, nouvelle
manière de vivre ensemble). Le marqueur au sol de ces
nouvelles communautés est le sanctuaire, qui est au
centre de la cité et de la vie civique de ses habitants.
◊ À côté des divinités principales (culte poliade, c’est à
dire des divinités protectrice comme Athéna à Athènes,
Artémis à Éphèse…) on trouve également des cultes
héroïque (les héros étants de naissance mortelle avant
d’être divinisés), tel que Ménélas & Hélène à Sparte
ou Thésée (celui qui a vaincu le minotaure et fondateur
légendaire de la citée) à Athènes.
DÉFINITIONS
◊ Comment expliquer l’apparition des cités ?
• L’accroissement démographique : à la sortie de • Tyrannie : le tyran est celui qui gouverne seul et qui
l’époque archaïque la population de la Grèce est arrivé au pouvoir sans légitimité politique. Athènes
balkanique augmente considérablement. D’avantage a par exemple était gouvernée par la dynnastie
de pop° = nécessité d’une organisation. tyrannique des Pisitratides entre 560 et 510, date à
• Facteur militaire : l’organisation en cité est un laquelle le tyran Hippias est renversé, il trouvera
moyen pour se défendre ensemble, et cela crée par le refuge chez les Perses.
même biais la communauté, puisqu’elle est l’objet
• Oligarchie : le gouvernement de quelques un, qu’on
défendu. retrouve à Sparte ou le critère est la richesse.
• Facteur religieux : pour le bien du culte il faut une • Démocratie : l’ensemble du dèmos (corps civique)
organisation de groupe. gouverne. À Athènes depuis 507 et la réforme
Clisthénienne. Celle-ci est basée sur deux principes :
◊ Traits généraux de la cité grecque : l’isegoria (« qui veut parler pour le bien de la cité » =
• Une réalité géographique et matérielle, elle se divise tous les citoyens ont l’égalité de parole) et isonomia
en trois partie : l’asty (centre-ville) qui est entourée (égalité des droits et égalité devant la loi)
d’une muraille; la chôra (terres agricoles) et
• Empire : exercice durable par un État d’une autorité,
l’eschatichi (terres sauvages des con ns). d’un pouvoir ou d’un contrôle sur un ou plusieurs
• La Grèce balkanique est un espace très montagneux États, communauté ou peuple.
(eschatiai = montagne) ce qui entraîne une n.b. : pour l’empire d’Athènes on utilise le mot grec
compartimentation des espaces, à l’exception de « archè ».
Sparte dont la chôra est très étendue.
UN ÉTAT SOUVERAIN
C’est à dire que la polis peut conclure des
traités et battre monnaie. Mais la cité de Sparte, par
exemple, n’a pas eu de monnaie propre avant le IIIème
siècle av NE (soit près de 3 siècles après les autres
cités). On distingue la Grèce des cités (polis, poleis) de
la Grèce des « peuples » (ethnos) que l’on retrouve en
Épire, en Thessalie ou encore en Macédoine.
fi
, Juliette Pascal
LES GUERRES MÉDIQUES
Au début du Vème siècle, Sparte est la cité la plus LA 2ÈME GUERRE MÉDIQUE (481 - 479)
puissante du monde grec, mais les guerres médiques
changent les rapports de pouvoir et c’est Athènes qui L’armée perse est menée par Xerxès, qui
s’af rme en nouvelle grande puissance. Hérodote envoie en 481 des héraults pour exiger la
d’Halicarnasse (480 - 425) est l’historien des guerres soumission des Grecs. Pour traverser l’Hellespont
médiques ( che perso) , il les relate dans ses Historiae ou et ainsi passer de l’Europe à l’Asie, Xerxès réalise
Enquêtes. un pont de bateau qui est détruit par une tempête.
Furieux, il fait trancher la tête des responsables et
DE LA RÉVOLTE IONIENNE À SALAMINE ordonne que l’on fouette 300 fois la mer. Cet
(499 - 480) épisode fameux rapporté par Hérodote est un
exemple de ce que les grecs appel l’hybris, une
La révolte ionienne (499 - 494) est une révolte des colère démesurée. Une fois l’Hellespont traversé
cités d’Asie Mineure, qui sont depuis 546 passées aux mains les Perses arrivent aux Thermopyles (septembre
des perse. Face à cette domination qui ne se conjugue pas à 480), qui sont considérées comme la porte d’entrée
la liberté comme fondement de l’identité civique et de la Grèce Balkanique. La Bataille des
culturelle grecque, la cité de Millet est la première à se Thermopyles est une défaite militaire grecque
révolter, elle demande de l’aide aux Lacédémoniens qui (mort de 300 soldats menés par Léonidas) mais elle
refusent, puis aux Athéniens et aux Érétriens qui acceptent. permet de ralentir les Perses et est considérée
Ceux ci incendie Sardes, la capitale de la sattrapie de Lydie comme une victoire symbolique.
en 498. Mais en 494 les Perses détruisent Millet (ce qui À Athènes une question majeure se pose :
donne lieu à une pièce de théâtre athénienne) ce qui marque défendre ou abandonner la cité. La Pythie a en effet
la n de la révolte ionienne. énoncé que les Athéniens devaient se protéger
C’est suite à cette expédition hellène que commence derrière des « palissades de bois ». Une partie de la
la première guerre médique, après que les héraults venus cité pense qu’elle désigne les murs de l’Acropole
demander « la terre et l’eau » (= la soumission) aux grecs tandis qu’un parti minoritaire, dont la voix est
aient été tués ou rejetés. Les Perses au cours de cette portée par Thémistocle, pense qu’elle désigne les
expédition punitive prennent Érétrie. Ils arrivent dans la trières. C’est lors de cette discorde que
plaine de Marathon (lieu suggéré par Hippias) en septembre Thémistocle énonce un grand principe de la cité
490. Les Grecs (Athènes, Platée et leurs alliés; on rappelle grecque : « Là où les athéniens sont, la cité est ».
que les Lacédémoniens ne sont pas venus car ils fêtaient les C’est le parti de Thémistocle qui l’emporte et
karneia) remportent la victoire malgré un désavantage l’Attique ainsi qu’Athènes sont dévastées par
numérique, et notamment du fait que les chevaux perses se l’armée Perse. Cependant cette décision conduit à
sont embourbés dans la boue de la la bataille de Salamine (28 septembre 480) qui est
Marathon est la victoire de la cohésion (phallange remporté par les Grecs menés par Thémistocle et
hoplitique) et de la démocratie modérée (depuis Solon au Eurybiade, victoire cette fois ci de la démocratie
Vème siècle il existe 4 « classes soloniennes » : les radicale, les thètes (les rameurs).
pentacosiomedimnoi > hippeis > zeugites > thètes), c’est à Pausanias remporte en 479 la bataille de Platée
dire des zeugites, les hoplites athéniens. (terrestre) et Léotychidas remporte celle de Cap
La victoire fait 192 mort qui sont enterrés ensemble au soros Mycale (navale). Ces deux batailles marquent la
de Marathon, et que la postérité retiendra comme les victoire nale des Grecs sur les Perses.
marathonomaques, héros de la guerre.
BILAN DES GUERRES MÉDIQUES
LA LIGUE PANHELLÉNIQUE
Tous les Grecs ne se sont pas rassemblés
pour lutter contre les Perse, certaines cités ont
En 481 a lieu le Congrès de Corinthe qui a pour but médisé (elles se sont rendues coupables de
d’instaurer une alliance défensive de 31 cités : la ligue médisme, « medizo », c’est à dire qu’elles se sont
panhellénique. Sparte en est désignée hegemôn étant la cité rangées du côté des Perses), c’est le cas de Thèbes
la plus puissante mais également à la tête de la Ligue du et de la Thessalie. Les Perses deviennent alors une
Péloponnèse. sorte d’anti-modèle : règne de la servitude, sujets
Pendant « l’entre deux guerre », qui est plus un état de fait barbares, armées qui avancent à coups de fouet,
qu’un accord entre Perses et Grecs, l’Empire perse fait face hybris (démesure) et tryphé (extravagance,
aux tumultes de la transition de pouvoir entre Darius (521 - recherche de la richesse, volupté, molesse barbare),
586) et Xerxès (486 - 465), ainsi qu’à une révolte en Égypte. proskynèse (chez les Grecs réservée aux dieux), vin
De l’autre côté Thémistocle convint les Athéniens de pur…En parallèle, les guerres médiques marquent
construire une otte avec l’argent des mines du Laurion , l’avènement de la thalassocratie athénienne.
ainsi que de renforcer le port du Pirée (loi navale de 483).
fi fi fi fi
fl
CITÉS DU MONDE GRÉCO ROMAIN
LA CITÉ GRECQUE
◊ Les archéologues situent au VIIIème siècle avant
notre ère l’apparition de la cité grecque. on parle de
synoecisme (= regroupement d’habitats, nouvelle
manière de vivre ensemble). Le marqueur au sol de ces
nouvelles communautés est le sanctuaire, qui est au
centre de la cité et de la vie civique de ses habitants.
◊ À côté des divinités principales (culte poliade, c’est à
dire des divinités protectrice comme Athéna à Athènes,
Artémis à Éphèse…) on trouve également des cultes
héroïque (les héros étants de naissance mortelle avant
d’être divinisés), tel que Ménélas & Hélène à Sparte
ou Thésée (celui qui a vaincu le minotaure et fondateur
légendaire de la citée) à Athènes.
DÉFINITIONS
◊ Comment expliquer l’apparition des cités ?
• L’accroissement démographique : à la sortie de • Tyrannie : le tyran est celui qui gouverne seul et qui
l’époque archaïque la population de la Grèce est arrivé au pouvoir sans légitimité politique. Athènes
balkanique augmente considérablement. D’avantage a par exemple était gouvernée par la dynnastie
de pop° = nécessité d’une organisation. tyrannique des Pisitratides entre 560 et 510, date à
• Facteur militaire : l’organisation en cité est un laquelle le tyran Hippias est renversé, il trouvera
moyen pour se défendre ensemble, et cela crée par le refuge chez les Perses.
même biais la communauté, puisqu’elle est l’objet
• Oligarchie : le gouvernement de quelques un, qu’on
défendu. retrouve à Sparte ou le critère est la richesse.
• Facteur religieux : pour le bien du culte il faut une • Démocratie : l’ensemble du dèmos (corps civique)
organisation de groupe. gouverne. À Athènes depuis 507 et la réforme
Clisthénienne. Celle-ci est basée sur deux principes :
◊ Traits généraux de la cité grecque : l’isegoria (« qui veut parler pour le bien de la cité » =
• Une réalité géographique et matérielle, elle se divise tous les citoyens ont l’égalité de parole) et isonomia
en trois partie : l’asty (centre-ville) qui est entourée (égalité des droits et égalité devant la loi)
d’une muraille; la chôra (terres agricoles) et
• Empire : exercice durable par un État d’une autorité,
l’eschatichi (terres sauvages des con ns). d’un pouvoir ou d’un contrôle sur un ou plusieurs
• La Grèce balkanique est un espace très montagneux États, communauté ou peuple.
(eschatiai = montagne) ce qui entraîne une n.b. : pour l’empire d’Athènes on utilise le mot grec
compartimentation des espaces, à l’exception de « archè ».
Sparte dont la chôra est très étendue.
UN ÉTAT SOUVERAIN
C’est à dire que la polis peut conclure des
traités et battre monnaie. Mais la cité de Sparte, par
exemple, n’a pas eu de monnaie propre avant le IIIème
siècle av NE (soit près de 3 siècles après les autres
cités). On distingue la Grèce des cités (polis, poleis) de
la Grèce des « peuples » (ethnos) que l’on retrouve en
Épire, en Thessalie ou encore en Macédoine.
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LES GUERRES MÉDIQUES
Au début du Vème siècle, Sparte est la cité la plus LA 2ÈME GUERRE MÉDIQUE (481 - 479)
puissante du monde grec, mais les guerres médiques
changent les rapports de pouvoir et c’est Athènes qui L’armée perse est menée par Xerxès, qui
s’af rme en nouvelle grande puissance. Hérodote envoie en 481 des héraults pour exiger la
d’Halicarnasse (480 - 425) est l’historien des guerres soumission des Grecs. Pour traverser l’Hellespont
médiques ( che perso) , il les relate dans ses Historiae ou et ainsi passer de l’Europe à l’Asie, Xerxès réalise
Enquêtes. un pont de bateau qui est détruit par une tempête.
Furieux, il fait trancher la tête des responsables et
DE LA RÉVOLTE IONIENNE À SALAMINE ordonne que l’on fouette 300 fois la mer. Cet
(499 - 480) épisode fameux rapporté par Hérodote est un
exemple de ce que les grecs appel l’hybris, une
La révolte ionienne (499 - 494) est une révolte des colère démesurée. Une fois l’Hellespont traversé
cités d’Asie Mineure, qui sont depuis 546 passées aux mains les Perses arrivent aux Thermopyles (septembre
des perse. Face à cette domination qui ne se conjugue pas à 480), qui sont considérées comme la porte d’entrée
la liberté comme fondement de l’identité civique et de la Grèce Balkanique. La Bataille des
culturelle grecque, la cité de Millet est la première à se Thermopyles est une défaite militaire grecque
révolter, elle demande de l’aide aux Lacédémoniens qui (mort de 300 soldats menés par Léonidas) mais elle
refusent, puis aux Athéniens et aux Érétriens qui acceptent. permet de ralentir les Perses et est considérée
Ceux ci incendie Sardes, la capitale de la sattrapie de Lydie comme une victoire symbolique.
en 498. Mais en 494 les Perses détruisent Millet (ce qui À Athènes une question majeure se pose :
donne lieu à une pièce de théâtre athénienne) ce qui marque défendre ou abandonner la cité. La Pythie a en effet
la n de la révolte ionienne. énoncé que les Athéniens devaient se protéger
C’est suite à cette expédition hellène que commence derrière des « palissades de bois ». Une partie de la
la première guerre médique, après que les héraults venus cité pense qu’elle désigne les murs de l’Acropole
demander « la terre et l’eau » (= la soumission) aux grecs tandis qu’un parti minoritaire, dont la voix est
aient été tués ou rejetés. Les Perses au cours de cette portée par Thémistocle, pense qu’elle désigne les
expédition punitive prennent Érétrie. Ils arrivent dans la trières. C’est lors de cette discorde que
plaine de Marathon (lieu suggéré par Hippias) en septembre Thémistocle énonce un grand principe de la cité
490. Les Grecs (Athènes, Platée et leurs alliés; on rappelle grecque : « Là où les athéniens sont, la cité est ».
que les Lacédémoniens ne sont pas venus car ils fêtaient les C’est le parti de Thémistocle qui l’emporte et
karneia) remportent la victoire malgré un désavantage l’Attique ainsi qu’Athènes sont dévastées par
numérique, et notamment du fait que les chevaux perses se l’armée Perse. Cependant cette décision conduit à
sont embourbés dans la boue de la la bataille de Salamine (28 septembre 480) qui est
Marathon est la victoire de la cohésion (phallange remporté par les Grecs menés par Thémistocle et
hoplitique) et de la démocratie modérée (depuis Solon au Eurybiade, victoire cette fois ci de la démocratie
Vème siècle il existe 4 « classes soloniennes » : les radicale, les thètes (les rameurs).
pentacosiomedimnoi > hippeis > zeugites > thètes), c’est à Pausanias remporte en 479 la bataille de Platée
dire des zeugites, les hoplites athéniens. (terrestre) et Léotychidas remporte celle de Cap
La victoire fait 192 mort qui sont enterrés ensemble au soros Mycale (navale). Ces deux batailles marquent la
de Marathon, et que la postérité retiendra comme les victoire nale des Grecs sur les Perses.
marathonomaques, héros de la guerre.
BILAN DES GUERRES MÉDIQUES
LA LIGUE PANHELLÉNIQUE
Tous les Grecs ne se sont pas rassemblés
pour lutter contre les Perse, certaines cités ont
En 481 a lieu le Congrès de Corinthe qui a pour but médisé (elles se sont rendues coupables de
d’instaurer une alliance défensive de 31 cités : la ligue médisme, « medizo », c’est à dire qu’elles se sont
panhellénique. Sparte en est désignée hegemôn étant la cité rangées du côté des Perses), c’est le cas de Thèbes
la plus puissante mais également à la tête de la Ligue du et de la Thessalie. Les Perses deviennent alors une
Péloponnèse. sorte d’anti-modèle : règne de la servitude, sujets
Pendant « l’entre deux guerre », qui est plus un état de fait barbares, armées qui avancent à coups de fouet,
qu’un accord entre Perses et Grecs, l’Empire perse fait face hybris (démesure) et tryphé (extravagance,
aux tumultes de la transition de pouvoir entre Darius (521 - recherche de la richesse, volupté, molesse barbare),
586) et Xerxès (486 - 465), ainsi qu’à une révolte en Égypte. proskynèse (chez les Grecs réservée aux dieux), vin
De l’autre côté Thémistocle convint les Athéniens de pur…En parallèle, les guerres médiques marquent
construire une otte avec l’argent des mines du Laurion , l’avènement de la thalassocratie athénienne.
ainsi que de renforcer le port du Pirée (loi navale de 483).
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