ONDERWIJSKUNDE
THEMA 2: VISIES OP KENNIS EN VISIES
OP LEREN
2.1 ADVANCE ORGANIZER
2.2 EEN FILOSOFISCHE DISCUSSIE: ONTOLOGIE EN EPISTEMOLOGIE
Centraal in ons referentiekader: instructie en leren
Leren = kennis verwerven
Leren; kennis, vaardigheden en attitudes
Leren, instructie vertrekt van bepaalde keuzes
Maar wat is kennis? ONTOLOGIE
Hoe komen we tot kennis? EPISTEMOLOGIE
Filosofische discussie => vertaling naar onderwijskundige visies
Link met onderwijs?
Actueel voorbeeld: interlevensbeschouwelijke dialoog
, ONDERWIJSKUNDE
“Het opsplitsen van leerlingen in het officieel onderwijs per levensbeschouwing is
organisatorisch moeilijk. We maken daarom voor het officieel onderwijs de
omslag naar een model waarin twee uur interlevensbeschouwelijke dialoog
voorzien wordt in het basis- en secundair onderwijs binnen de lessentabel.”
(Beleidsnota Minister Demir)
Wat is kennis die wij relevant vinden om te gaan onderwijzen bij
leerlingen?
Hoe kan je tot interlevensbeschouwelijke dialoog komen als je je eigen
levensbeschouwing niet kent?
Moet je niet voldoende weten over andere levensbeschouwingen om in
dialoog te kunnen gaan?
2.2.1 Ontologie
Filosofische stroming over de aard van de werkelijkheid en de aard van het zijn
Daarbij staat de vraag centraal over wat ‘echt bestaat’ in de werkelijkheid
Bestaat deze ‘stoel’?
Ja, objectief
Bestaat ‘vriendschap’?
Meer discussie
Eigen ervaringen spelen een grote rol
Afhankelijk van eigen ervaringen zal die vraag anders beantwoord worden
Objectieve ontologie:
Werkelijkheid bestaat buiten de mens, de ‘kenner’
Los van de mens bestaat er een bepaalde werkelijkheid
Idealistische ontologie:
Werkelijkheid staat niet los van onze eigen ‘beleving’ ervan
Werkelijkheid is altijd gebasseerd op eigen beleving, eigen ervaring en dan
pas is iets werkeljjk, echt
Relevantie van deze discussie?
Vb. geschiedenisonderwijs
Gelijke onderwijskansen bij fundamenteel verschillende ervaringen?
Objectieve ontologie:
Geschiedenis bestuderen vanuit een geschiedenisboek; bronnen
die die werkelijkheid te bekijken
THEMA 2: VISIES OP KENNIS EN VISIES
OP LEREN
2.1 ADVANCE ORGANIZER
2.2 EEN FILOSOFISCHE DISCUSSIE: ONTOLOGIE EN EPISTEMOLOGIE
Centraal in ons referentiekader: instructie en leren
Leren = kennis verwerven
Leren; kennis, vaardigheden en attitudes
Leren, instructie vertrekt van bepaalde keuzes
Maar wat is kennis? ONTOLOGIE
Hoe komen we tot kennis? EPISTEMOLOGIE
Filosofische discussie => vertaling naar onderwijskundige visies
Link met onderwijs?
Actueel voorbeeld: interlevensbeschouwelijke dialoog
, ONDERWIJSKUNDE
“Het opsplitsen van leerlingen in het officieel onderwijs per levensbeschouwing is
organisatorisch moeilijk. We maken daarom voor het officieel onderwijs de
omslag naar een model waarin twee uur interlevensbeschouwelijke dialoog
voorzien wordt in het basis- en secundair onderwijs binnen de lessentabel.”
(Beleidsnota Minister Demir)
Wat is kennis die wij relevant vinden om te gaan onderwijzen bij
leerlingen?
Hoe kan je tot interlevensbeschouwelijke dialoog komen als je je eigen
levensbeschouwing niet kent?
Moet je niet voldoende weten over andere levensbeschouwingen om in
dialoog te kunnen gaan?
2.2.1 Ontologie
Filosofische stroming over de aard van de werkelijkheid en de aard van het zijn
Daarbij staat de vraag centraal over wat ‘echt bestaat’ in de werkelijkheid
Bestaat deze ‘stoel’?
Ja, objectief
Bestaat ‘vriendschap’?
Meer discussie
Eigen ervaringen spelen een grote rol
Afhankelijk van eigen ervaringen zal die vraag anders beantwoord worden
Objectieve ontologie:
Werkelijkheid bestaat buiten de mens, de ‘kenner’
Los van de mens bestaat er een bepaalde werkelijkheid
Idealistische ontologie:
Werkelijkheid staat niet los van onze eigen ‘beleving’ ervan
Werkelijkheid is altijd gebasseerd op eigen beleving, eigen ervaring en dan
pas is iets werkeljjk, echt
Relevantie van deze discussie?
Vb. geschiedenisonderwijs
Gelijke onderwijskansen bij fundamenteel verschillende ervaringen?
Objectieve ontologie:
Geschiedenis bestuderen vanuit een geschiedenisboek; bronnen
die die werkelijkheid te bekijken
