MODELOS ANTROPOLÓGICOS
CARLA VILALTA MARTÍNEZ
,TEMA 1: INTRODUCCIÓN A LA ANTROPOLÓGIA
1.1 INTRODUCCIÓN Y OBJETIVOS
• La asignatura: mirada antropológica desde la psicología → visión holística del ser humano.
• Se recorre: antropología general → cultural → relación con psicología.
• Importancia: entender cómo la cultura influye en la personalidad y en la psicología.
🎯 OBJETIVOS
1. Ampliar la psicología con aportes de la antropología.
2. Relacionar cultura y personalidad.
3. Conocer debates de antropología cultural.
4. Identificar la antropología psicológica/psicología cultural.
5. Valorar la diversidad cultural y social.
1.2 ANTROPOLOGÍA
🔹 Definición: disciplina científica y humanística que estudia al ser humano de manera global,
comparativa, biológica y transcultural.
• No se limita a una cultura ni solo al presente → analiza datos sincrónicos (actuales)
y diacrónicos (históricos).
• Áreas: cultura, lengua, rasgos físicos, pasado de las personas en distintas zonas y épocas.
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,🔹 RAMAS PRINCIPALES DE LA ANTROPOLOGÍA (AAA, HARRIS, KOTTAK, MILLER)
1. Antropología cultural → estudia sociedades y culturas actuales y sus cambios.
o Subcampos:
§ Antropología económica.
§ Antropología psicológica.
§ Antropología médica.
§ Antropología política.
§ Antropología del desarrollo internacional.
§ Antropología urbana (vida en la ciudad, bandas, drogas…).
§ Antropología feminista.
2. Antropología biológica o física → estudia al ser humano como ser biológico.
o Subcampos:
§ Primatología: primates no humanos.
§ Paleoantropología: evolución humana vía fósiles.
§ Variedad biológica humana contemporánea.
§ Antropología forense: identificación en crímenes/accidentes.
3. Antropología lingüística → estudio de la comunicación humana (origen, historia,
cambios…).
o Subcampos:
§ Lingüística histórica.
§ Lingüística descriptiva/estructural.
§ Sociolingüística: relación lengua ↔ sociedad.
4. Antropología histórica o arqueología → estudio de poblaciones pasadas a través de restos
materiales.
o Subcampos:
§ Arqueología prehistórica (sin escritura).
§ Arqueología histórica (con registros escritos).
§ Arqueología industrial (fábricas, instalaciones).
🔹 ANTROPOLOGÍA ACADÉMICA VS. APLICADA
• Académica: investigación teórica en cada rama.
• Aplicada: uso del conocimiento para resolver problemas prácticos (salud, educación,
conflictos sociales…).
🔹 IMPORTANCIA EN PSICOLOGÍA
• Ayuda a comprender variaciones y relaciones humanas.
• Fundamental para psicólogos → permite entender cómo influyen las condiciones culturales
y naturales en la conducta.
• «La psicología y la psiquiatría necesitan a la antropología» (Pérez Sales, 2004).
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, 1.3 ANTROPOLOGÍA CULTURAL
🔹 BREVE RECORRIDO HISTÓRICO DE LA ANTROPOLOGÍA CULTURAL Y SUS CORRIENTES
Origen y antecedentes (largo alcance histórico)
• Autores tempranos que aportan relatos y observaciones: Herodoto (s. V a. C.), Marco Polo
(s. XIII–XIV), Ibn Jaldūn (s. XIV), Montesquieu (s. XVIII).
• Estos textos ofrecen descripciones que más tarde alimentan la curiosidad comparativa sobre
otras sociedades.
Consolidación como disciplina (s. XIX)
• La antropología moderna comienza a tomar forma en el siglo XIX: relatos de misioneros,
médicos, administradores coloniales y primeros investigadores.
• Se fundan academias (p. ej. París, 1838; Londres, 1843) y se institucionaliza el estudio
comparativo de “poblaciones exóticas”.
Diversificación de escuelas
• A lo largo del siglo XX surgen múltiples corrientes (ver Tabla 1) que dan marcos teóricos
distintos para interpretar culturas —es importante conocerlas para entender debates
actuales y el origen de ideas aún vigentes.
EVOLUCIONISMO
Idea central: las sociedades humanas pasarían por etapas evolutivas comparables (unilineal): de
formas “simples” → “complejas”.
Método: comparación entre poblaciones para deducir leyes generales de evolución social
(método comparativo).
Autores representativos: Herbert Spencer, Lewis Morgan, Edward Tylor, James Frazer.
Variante marxista: Karl Marx propone etapas históricas guiadas por la economía y la lucha de
clases (comunismo primitivo → esclavismo → feudalismo → capitalismo → comunismo).
Problemas / críticas:
• Etno- y eurocentrismo; justificación indirecta del colonialismo.
• Falta de evidencia empírica para el esquema lineal y la superioridad de unas sociedades
sobre otras.
Conceptos clave: unilinealidad, progreso cultural, “salvaje” vs “civilizado”, darwinismo social
(aplicado por algunos para justificar desigualdades).
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CARLA VILALTA MARTÍNEZ
,TEMA 1: INTRODUCCIÓN A LA ANTROPOLÓGIA
1.1 INTRODUCCIÓN Y OBJETIVOS
• La asignatura: mirada antropológica desde la psicología → visión holística del ser humano.
• Se recorre: antropología general → cultural → relación con psicología.
• Importancia: entender cómo la cultura influye en la personalidad y en la psicología.
🎯 OBJETIVOS
1. Ampliar la psicología con aportes de la antropología.
2. Relacionar cultura y personalidad.
3. Conocer debates de antropología cultural.
4. Identificar la antropología psicológica/psicología cultural.
5. Valorar la diversidad cultural y social.
1.2 ANTROPOLOGÍA
🔹 Definición: disciplina científica y humanística que estudia al ser humano de manera global,
comparativa, biológica y transcultural.
• No se limita a una cultura ni solo al presente → analiza datos sincrónicos (actuales)
y diacrónicos (históricos).
• Áreas: cultura, lengua, rasgos físicos, pasado de las personas en distintas zonas y épocas.
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,🔹 RAMAS PRINCIPALES DE LA ANTROPOLOGÍA (AAA, HARRIS, KOTTAK, MILLER)
1. Antropología cultural → estudia sociedades y culturas actuales y sus cambios.
o Subcampos:
§ Antropología económica.
§ Antropología psicológica.
§ Antropología médica.
§ Antropología política.
§ Antropología del desarrollo internacional.
§ Antropología urbana (vida en la ciudad, bandas, drogas…).
§ Antropología feminista.
2. Antropología biológica o física → estudia al ser humano como ser biológico.
o Subcampos:
§ Primatología: primates no humanos.
§ Paleoantropología: evolución humana vía fósiles.
§ Variedad biológica humana contemporánea.
§ Antropología forense: identificación en crímenes/accidentes.
3. Antropología lingüística → estudio de la comunicación humana (origen, historia,
cambios…).
o Subcampos:
§ Lingüística histórica.
§ Lingüística descriptiva/estructural.
§ Sociolingüística: relación lengua ↔ sociedad.
4. Antropología histórica o arqueología → estudio de poblaciones pasadas a través de restos
materiales.
o Subcampos:
§ Arqueología prehistórica (sin escritura).
§ Arqueología histórica (con registros escritos).
§ Arqueología industrial (fábricas, instalaciones).
🔹 ANTROPOLOGÍA ACADÉMICA VS. APLICADA
• Académica: investigación teórica en cada rama.
• Aplicada: uso del conocimiento para resolver problemas prácticos (salud, educación,
conflictos sociales…).
🔹 IMPORTANCIA EN PSICOLOGÍA
• Ayuda a comprender variaciones y relaciones humanas.
• Fundamental para psicólogos → permite entender cómo influyen las condiciones culturales
y naturales en la conducta.
• «La psicología y la psiquiatría necesitan a la antropología» (Pérez Sales, 2004).
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, 1.3 ANTROPOLOGÍA CULTURAL
🔹 BREVE RECORRIDO HISTÓRICO DE LA ANTROPOLOGÍA CULTURAL Y SUS CORRIENTES
Origen y antecedentes (largo alcance histórico)
• Autores tempranos que aportan relatos y observaciones: Herodoto (s. V a. C.), Marco Polo
(s. XIII–XIV), Ibn Jaldūn (s. XIV), Montesquieu (s. XVIII).
• Estos textos ofrecen descripciones que más tarde alimentan la curiosidad comparativa sobre
otras sociedades.
Consolidación como disciplina (s. XIX)
• La antropología moderna comienza a tomar forma en el siglo XIX: relatos de misioneros,
médicos, administradores coloniales y primeros investigadores.
• Se fundan academias (p. ej. París, 1838; Londres, 1843) y se institucionaliza el estudio
comparativo de “poblaciones exóticas”.
Diversificación de escuelas
• A lo largo del siglo XX surgen múltiples corrientes (ver Tabla 1) que dan marcos teóricos
distintos para interpretar culturas —es importante conocerlas para entender debates
actuales y el origen de ideas aún vigentes.
EVOLUCIONISMO
Idea central: las sociedades humanas pasarían por etapas evolutivas comparables (unilineal): de
formas “simples” → “complejas”.
Método: comparación entre poblaciones para deducir leyes generales de evolución social
(método comparativo).
Autores representativos: Herbert Spencer, Lewis Morgan, Edward Tylor, James Frazer.
Variante marxista: Karl Marx propone etapas históricas guiadas por la economía y la lucha de
clases (comunismo primitivo → esclavismo → feudalismo → capitalismo → comunismo).
Problemas / críticas:
• Etno- y eurocentrismo; justificación indirecta del colonialismo.
• Falta de evidencia empírica para el esquema lineal y la superioridad de unas sociedades
sobre otras.
Conceptos clave: unilinealidad, progreso cultural, “salvaje” vs “civilizado”, darwinismo social
(aplicado por algunos para justificar desigualdades).
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