Le temps
Film : La jetée, Chris Marker 1962, science-fiction
« Je ne peins pas l’être, je peins le passage. » Montaigne Essais
Sommes-nous prisonniers du temps ? Peut-on s’affranchir du temps ?
Temporalité-> amortalité idée que peut être on pourrait s’affranchir de la mort de E. Morin
n’est pas comme l’immortalité qui est une absence de la mort.
Condition humaine
Le temps est l’écoulement qui s’épare et qui relis le passé le présent et l’avenir.
Une tension entre deux expériences du temps : continuité= lien entre passé présent et future
(ex : croyance du Karma résumé par la phrase : je récolte ce que je sème) ; discontinuité= à
travers le temps il y a l’apparition de choses nouvelles, créations + destructions. Que va-t-il
resté du passé ? De quoi va être fait l’avenir ? Dans quelle mesure maitrisons-nous le temps ?
« C’est seulement en empoignant le temps que nous atteignons le point ou le temps
s’éteint. » Karl Jaspers, Introduction à la philosophie
Il faut maitriser le temps afin de ne pas devenir esclave du temps.
Le temps c’est la condition première de la vie humaine, parfois très douloureuse. Les
choses ne peuvent pas durer éternellement.
Activité : illustration de l’introduction
Destruction, déclenchement troisième guerre mondiale.
« Ceci est l’histoire d’un homme marqué par une image d’enfance »
« Cicatrice » =il a déjà vécu, c’est des souvenirs
Qu’est ce qui garantit que nos souvenirs sont bien nos souvenirs ?
Atmosphère inquiétante, lourd, pesant, sombre et lugubre, mystérieux comme l’énigme du
temps.
En noir et blanc, retrouver un rapport plus éloigné avec l’image, on est plus en recul
La thèse du texte de Jankélévitch est que le retour d'Ulysse, comme celui de tout exilé, est
impossible à vivre pleinement, car le temps passé a changé à la fois la personne et le lieu
d'origine, rendant ce retour inachevé et nostalgique.
I. À la recherche d’un « temps perdu »
A. Explication du titre
Allusion à Proust
Le temps nous échappe, il est fugitif il ne se laisse pas saisir facilement. Renvoi a un vécu
psychologique.
Le temps subjectif est différent du temps objectif. Phrase d’Augustin dans Confession livre
XI : « si personne ne me demande ce qu’est le temps je sais ce qu’il ait mais si on me le
, demande je ne sais plus. » Quand on cherche à savoir ce qu’est le temps le temps nous
échappe, mystère, insaisissable.
Proust La recherche du temps perdu : quand on va dormir on a une conscience du temps très
trouble, « Longtemps je me suis couché de bonne heure. »
Des fois on se réveille en pleine nuit sans savoir ou on est pour Proust c’est le moment ou
on va saisir le sens de la temporalité.
A-t-il une démarche pour nous permettre de savoir ce qu’est le temps ? Le temps est perdu
Contre-exemple : La science nous permet de déterminer le temps, mouvement de la terre,
cycles physiologiques (cycle du sommeil, cycle des fluides, cycle naturels), notre corps est
rempli de temporalité, la physique le temps grâce à l’espace-temps = théorie de la relativité
générale ou restreinte et aussi grâce à la mécanique, fonctionnement de la mécanique
(mouvement des fluides et du corps dans l’espace) démarche scientifique.
Nous essayons de distinguer des arguments : il est donc important qu’il y ait plusieurs.
(Unilatéralisme, la fermeté d’esprit peut mener à l’idéologie ou à la maladie) importance du
pluralisme dans la philosophie. Permet d’avoi une vision plus globales des choses et de
comprendre autrui.
B. « La jetée » et le désir de retrouver le temps
Le contexte de La jetée : roman-photo de Chris Marker réalisé en 1962, pour avoir un film il
faut au moins 24 images par secondes donc ici c’est plus proche de la bande-dessinées car il
y a un enchainement de photo avec une voix off. Pendant les 30 glorieuses on se retrouve
dans l’aéroport dans une jetée qui est un endroit de plaisance et de tourisme. Le début du
film nous place dans une ambiance sombre, noir et mystérieux. Il s’agit d’une dystopie, juste
avant la troisième guerre mondiale, avec une menace très important, celle de la bombe
nucléaire. Renvoi à un contexte de guerre froide on crain un risque d’apocalypse et de guerre
nucléaire généralisé. Le traumatisme de cette époque par rapport au temps, c’est que
pendant c’est 30 glorieuses on a réfléchit à une apocalypse nucléaire.
La première phrase du film est une phrase décisive car on retrouve une image d’enfance que
l’on connait tous et un rapport aux souvenirs et à la mémoire. Elle nous renvoi à l’expérience
de souvenir. L’enjeux de cette image d’enfance est un moment de paix avec le visage de la
femme. Peut-il retourner à cette image de la femme ?
Proust : « les seuls paradis sont les paradis qu’on a perdu » l’image de la femme
représente un trésor (paix, amour), dans cet océan de noirceur la femme représente la
lumière de l’amour.
C. Le temps comme flux et le mythe du retour : le temps, entre le flux en avant et désir
de retour
1. Flèche du temps
Le temps comme flux en avant : L’image de la flèche a été par un scientifique = le temps ne
va que dans un sens. Phrase de Aristote « la seule chose que vous ne pouvez pas faire c’est
de défaire ce qui a été fait. » : ce qui a été fait, a été fait. Renvoie à l’expérience du deuil,
Film : La jetée, Chris Marker 1962, science-fiction
« Je ne peins pas l’être, je peins le passage. » Montaigne Essais
Sommes-nous prisonniers du temps ? Peut-on s’affranchir du temps ?
Temporalité-> amortalité idée que peut être on pourrait s’affranchir de la mort de E. Morin
n’est pas comme l’immortalité qui est une absence de la mort.
Condition humaine
Le temps est l’écoulement qui s’épare et qui relis le passé le présent et l’avenir.
Une tension entre deux expériences du temps : continuité= lien entre passé présent et future
(ex : croyance du Karma résumé par la phrase : je récolte ce que je sème) ; discontinuité= à
travers le temps il y a l’apparition de choses nouvelles, créations + destructions. Que va-t-il
resté du passé ? De quoi va être fait l’avenir ? Dans quelle mesure maitrisons-nous le temps ?
« C’est seulement en empoignant le temps que nous atteignons le point ou le temps
s’éteint. » Karl Jaspers, Introduction à la philosophie
Il faut maitriser le temps afin de ne pas devenir esclave du temps.
Le temps c’est la condition première de la vie humaine, parfois très douloureuse. Les
choses ne peuvent pas durer éternellement.
Activité : illustration de l’introduction
Destruction, déclenchement troisième guerre mondiale.
« Ceci est l’histoire d’un homme marqué par une image d’enfance »
« Cicatrice » =il a déjà vécu, c’est des souvenirs
Qu’est ce qui garantit que nos souvenirs sont bien nos souvenirs ?
Atmosphère inquiétante, lourd, pesant, sombre et lugubre, mystérieux comme l’énigme du
temps.
En noir et blanc, retrouver un rapport plus éloigné avec l’image, on est plus en recul
La thèse du texte de Jankélévitch est que le retour d'Ulysse, comme celui de tout exilé, est
impossible à vivre pleinement, car le temps passé a changé à la fois la personne et le lieu
d'origine, rendant ce retour inachevé et nostalgique.
I. À la recherche d’un « temps perdu »
A. Explication du titre
Allusion à Proust
Le temps nous échappe, il est fugitif il ne se laisse pas saisir facilement. Renvoi a un vécu
psychologique.
Le temps subjectif est différent du temps objectif. Phrase d’Augustin dans Confession livre
XI : « si personne ne me demande ce qu’est le temps je sais ce qu’il ait mais si on me le
, demande je ne sais plus. » Quand on cherche à savoir ce qu’est le temps le temps nous
échappe, mystère, insaisissable.
Proust La recherche du temps perdu : quand on va dormir on a une conscience du temps très
trouble, « Longtemps je me suis couché de bonne heure. »
Des fois on se réveille en pleine nuit sans savoir ou on est pour Proust c’est le moment ou
on va saisir le sens de la temporalité.
A-t-il une démarche pour nous permettre de savoir ce qu’est le temps ? Le temps est perdu
Contre-exemple : La science nous permet de déterminer le temps, mouvement de la terre,
cycles physiologiques (cycle du sommeil, cycle des fluides, cycle naturels), notre corps est
rempli de temporalité, la physique le temps grâce à l’espace-temps = théorie de la relativité
générale ou restreinte et aussi grâce à la mécanique, fonctionnement de la mécanique
(mouvement des fluides et du corps dans l’espace) démarche scientifique.
Nous essayons de distinguer des arguments : il est donc important qu’il y ait plusieurs.
(Unilatéralisme, la fermeté d’esprit peut mener à l’idéologie ou à la maladie) importance du
pluralisme dans la philosophie. Permet d’avoi une vision plus globales des choses et de
comprendre autrui.
B. « La jetée » et le désir de retrouver le temps
Le contexte de La jetée : roman-photo de Chris Marker réalisé en 1962, pour avoir un film il
faut au moins 24 images par secondes donc ici c’est plus proche de la bande-dessinées car il
y a un enchainement de photo avec une voix off. Pendant les 30 glorieuses on se retrouve
dans l’aéroport dans une jetée qui est un endroit de plaisance et de tourisme. Le début du
film nous place dans une ambiance sombre, noir et mystérieux. Il s’agit d’une dystopie, juste
avant la troisième guerre mondiale, avec une menace très important, celle de la bombe
nucléaire. Renvoi à un contexte de guerre froide on crain un risque d’apocalypse et de guerre
nucléaire généralisé. Le traumatisme de cette époque par rapport au temps, c’est que
pendant c’est 30 glorieuses on a réfléchit à une apocalypse nucléaire.
La première phrase du film est une phrase décisive car on retrouve une image d’enfance que
l’on connait tous et un rapport aux souvenirs et à la mémoire. Elle nous renvoi à l’expérience
de souvenir. L’enjeux de cette image d’enfance est un moment de paix avec le visage de la
femme. Peut-il retourner à cette image de la femme ?
Proust : « les seuls paradis sont les paradis qu’on a perdu » l’image de la femme
représente un trésor (paix, amour), dans cet océan de noirceur la femme représente la
lumière de l’amour.
C. Le temps comme flux et le mythe du retour : le temps, entre le flux en avant et désir
de retour
1. Flèche du temps
Le temps comme flux en avant : L’image de la flèche a été par un scientifique = le temps ne
va que dans un sens. Phrase de Aristote « la seule chose que vous ne pouvez pas faire c’est
de défaire ce qui a été fait. » : ce qui a été fait, a été fait. Renvoie à l’expérience du deuil,
