Mardi 2024/2025
Capítulo XVII. Los cognitivismos: II. La psicología cognitiva y sus desarrollos
➔ El «tipo ideal» de la psicología cognitiva
➔ Desarrollos del cognitivismo
➔ Una alternativa al cognitivismo: la psicología ecológica de James J. Gibson
Introducción
➔ Intentaremos definir un “tipo ideal” de cognitivismo, como una constelación de
intereses agrupados en torno a una sensibilidad teórica común.
➔ Un tipo ideal es u prototipo conceptual con características importantes de un
conjunto de fenómenos, que los unifica bajo un mismo paraguas teórico.
➔ Difícil encontrar casos puros de psicología cognitiva tal y como la vamos a definir.
1. EL TIPO IDEAL DE LA PSICOLOGÍA COGNITIVA
➔ Un tipo ideal de psicólogo cognitivo es el que sostiene que la psicología es una
ciencia cuyo objeto de estudio es el procesamiento mental de las distintas clases de
información procedente de los órganos sensoriales.
➔ Inspirándose en la analogía del ordenador, el procesamiento de la información
consiste en computaciones sobre representaciones, e manipulaciones automáticas
de símbolos realizadas de acuerdo con determinados algoritmos (secuencias de
instrucciones) que se hallan, probablemente, inscritas en la mente de forma innata.
➔ Los tres rasgos principales del cognitivismo:
1. La concepción representacional de la mente,
2. El énfasis en la especialización sensorial como algo que condiciona el
procesamiento de la información
3. La concepción mecanicista de la psicología.
Salto al símbolo y representación mental
➔ Neisser → transducción a la transformación de la energía física en información.
◆ Mediante la transducción, lo físico, el input sensorial, se convierte en
simbólico, esto es, lo fisiológico se convierte en psicológico.
◆ Una vez que la información se procesa, hay una transducción inversa en la
cual lo mental se vuelve a convertir en físico: gracias a la actividad
neurofisiológica muscular y glandular se produce la conducta, el output, es
decir, el sujeto actúa.
◆ El esquema general sería: input –> procesamiento –> output
➔ Procesamiento de la información: computación de representaciones mentales.
◆ Algunos psicólogos cognitivos sostienen que las representaciones mentales
guardan semejanza con los objetos representados.
◆ Otros sostienen que son representaciones formales, al estilo de cadenas de
símbolos con que estaba codificada la realidad virtual en la película Matrix.
➔ A esta concepción subyace una perspectiva dualista.
◆ La transducción implica un inexplicable salto al símbolo: no sabemos cómo
es posible que lo físico se convierta en simbólico, igual que Descartes no
sabían cómo res cogitans y res extensa (mente-cuerpo) interactuaban.
◆ En aquella épica (s. XVII), surgía la “paradoja del doble acceso”: si el
conocimiento es una representación de la realidad es porque no tenemos
acceso a la realidad misma, sino sólo a su representación mental, pero para
asegurarnos de que esta representación es correcta deberíamos compararla
, Mardi 2024/2025
con la realidad, tendríamos que acceder a esta, y la representación mental ya
no sería necesaria.
➔ El concepto de transducción se usa en electrónica para referirse a la transformación
de un tipo de energía (E) en otro (p. ej. hidráulica en eléctrica).
◆ Este concepto aplicado a la psicología ha sido controvertido.
◆ Desde el p. de vista de Fodor, son los módulos mentales, de naturaleza
perceptiva, los que se encargan de transducir la E sensorial (impulso
nervioso) en algo psicológico.
Los módulos mentales
➔ Jerry A. Fodor escribió La modularidad de la mente (1983/1986).
◆ Recuperó el concepto de las facultades mentales, característico de la
psicología anterior a Wundt, y lo actualizó mediante el lenguaje de la
psicología del procesamiento de la información.
◆ En vez de facultades mentales habla de módulos cognitivos o mentales, que
serían sistemas a través de los cuales los datos entran en la mente (inputs).
◆ En el proceso de transducción los datos pasan por los módulos y estos los
procesan convirtiéndolos en símbolos.
◆ Los módulos se encargan de dicha transducción y ofrecen a las funciones
psicológicas superiores (no modulares) información que estas elaborarán e
interrelacionarán de formas más complejas.
➔ Según Fodor los módulos son innatos y corresponden a determinadas regiones fijas
del cerebro.
◆ Se caracterizan por ser de dominio específico y estar informativamente
encapsulados.
◆ Cada módulo sólo puede procesar un tipo de información (color, forma, olor,
textura, espacio...).
◆ El encapsulamiento informativo significa que los módulos funcionan
automáticamente y sin que a ese funcionamiento pueda afectarle la
intervención de otros procesos cognitivos superiores.
➔ Por encima de los módulos se encuentra un sistema de procesamiento central,
que serían esos procesos psicológicos tradicionalmente considerados superiores.
◆ No es un sistema modular, sino de propósito general (cualquier información),
que recibe los datos filtrados por los módulos y los relaciona entre sí.
◆ Creía que los procesos psicológicos superiores no podían estudiarse
científicamente porque son abiertos e imprevisibles y no modulares.
➔ Lo que subyace al enfoque modular ya estaba presente en la distinción de Wundt
entre psicología fisiológica y psicología de los pueblos, o en la distinción de James
entre procesos asociativos mecánicos y la función selectiva de la conciencia.
◆ Los módulos serían no conscientes, cercanos a un nivel fisiológico y regidos
por las leyes de la mecánica.
◆ El procesamiento central estaría relacionado con lo que el sujeto es
consciente cuando actúa, son difíciles de tematizar en términos mecánicos.
El mecanicismo mentalista
➔ La idea de que la mente es un sistema de procesamiento de información implica que
en último término es un dispositivo que funciona de forma mecánica, según leyes
ajenas a la actividad de los sujetos.
Capítulo XVII. Los cognitivismos: II. La psicología cognitiva y sus desarrollos
➔ El «tipo ideal» de la psicología cognitiva
➔ Desarrollos del cognitivismo
➔ Una alternativa al cognitivismo: la psicología ecológica de James J. Gibson
Introducción
➔ Intentaremos definir un “tipo ideal” de cognitivismo, como una constelación de
intereses agrupados en torno a una sensibilidad teórica común.
➔ Un tipo ideal es u prototipo conceptual con características importantes de un
conjunto de fenómenos, que los unifica bajo un mismo paraguas teórico.
➔ Difícil encontrar casos puros de psicología cognitiva tal y como la vamos a definir.
1. EL TIPO IDEAL DE LA PSICOLOGÍA COGNITIVA
➔ Un tipo ideal de psicólogo cognitivo es el que sostiene que la psicología es una
ciencia cuyo objeto de estudio es el procesamiento mental de las distintas clases de
información procedente de los órganos sensoriales.
➔ Inspirándose en la analogía del ordenador, el procesamiento de la información
consiste en computaciones sobre representaciones, e manipulaciones automáticas
de símbolos realizadas de acuerdo con determinados algoritmos (secuencias de
instrucciones) que se hallan, probablemente, inscritas en la mente de forma innata.
➔ Los tres rasgos principales del cognitivismo:
1. La concepción representacional de la mente,
2. El énfasis en la especialización sensorial como algo que condiciona el
procesamiento de la información
3. La concepción mecanicista de la psicología.
Salto al símbolo y representación mental
➔ Neisser → transducción a la transformación de la energía física en información.
◆ Mediante la transducción, lo físico, el input sensorial, se convierte en
simbólico, esto es, lo fisiológico se convierte en psicológico.
◆ Una vez que la información se procesa, hay una transducción inversa en la
cual lo mental se vuelve a convertir en físico: gracias a la actividad
neurofisiológica muscular y glandular se produce la conducta, el output, es
decir, el sujeto actúa.
◆ El esquema general sería: input –> procesamiento –> output
➔ Procesamiento de la información: computación de representaciones mentales.
◆ Algunos psicólogos cognitivos sostienen que las representaciones mentales
guardan semejanza con los objetos representados.
◆ Otros sostienen que son representaciones formales, al estilo de cadenas de
símbolos con que estaba codificada la realidad virtual en la película Matrix.
➔ A esta concepción subyace una perspectiva dualista.
◆ La transducción implica un inexplicable salto al símbolo: no sabemos cómo
es posible que lo físico se convierta en simbólico, igual que Descartes no
sabían cómo res cogitans y res extensa (mente-cuerpo) interactuaban.
◆ En aquella épica (s. XVII), surgía la “paradoja del doble acceso”: si el
conocimiento es una representación de la realidad es porque no tenemos
acceso a la realidad misma, sino sólo a su representación mental, pero para
asegurarnos de que esta representación es correcta deberíamos compararla
, Mardi 2024/2025
con la realidad, tendríamos que acceder a esta, y la representación mental ya
no sería necesaria.
➔ El concepto de transducción se usa en electrónica para referirse a la transformación
de un tipo de energía (E) en otro (p. ej. hidráulica en eléctrica).
◆ Este concepto aplicado a la psicología ha sido controvertido.
◆ Desde el p. de vista de Fodor, son los módulos mentales, de naturaleza
perceptiva, los que se encargan de transducir la E sensorial (impulso
nervioso) en algo psicológico.
Los módulos mentales
➔ Jerry A. Fodor escribió La modularidad de la mente (1983/1986).
◆ Recuperó el concepto de las facultades mentales, característico de la
psicología anterior a Wundt, y lo actualizó mediante el lenguaje de la
psicología del procesamiento de la información.
◆ En vez de facultades mentales habla de módulos cognitivos o mentales, que
serían sistemas a través de los cuales los datos entran en la mente (inputs).
◆ En el proceso de transducción los datos pasan por los módulos y estos los
procesan convirtiéndolos en símbolos.
◆ Los módulos se encargan de dicha transducción y ofrecen a las funciones
psicológicas superiores (no modulares) información que estas elaborarán e
interrelacionarán de formas más complejas.
➔ Según Fodor los módulos son innatos y corresponden a determinadas regiones fijas
del cerebro.
◆ Se caracterizan por ser de dominio específico y estar informativamente
encapsulados.
◆ Cada módulo sólo puede procesar un tipo de información (color, forma, olor,
textura, espacio...).
◆ El encapsulamiento informativo significa que los módulos funcionan
automáticamente y sin que a ese funcionamiento pueda afectarle la
intervención de otros procesos cognitivos superiores.
➔ Por encima de los módulos se encuentra un sistema de procesamiento central,
que serían esos procesos psicológicos tradicionalmente considerados superiores.
◆ No es un sistema modular, sino de propósito general (cualquier información),
que recibe los datos filtrados por los módulos y los relaciona entre sí.
◆ Creía que los procesos psicológicos superiores no podían estudiarse
científicamente porque son abiertos e imprevisibles y no modulares.
➔ Lo que subyace al enfoque modular ya estaba presente en la distinción de Wundt
entre psicología fisiológica y psicología de los pueblos, o en la distinción de James
entre procesos asociativos mecánicos y la función selectiva de la conciencia.
◆ Los módulos serían no conscientes, cercanos a un nivel fisiológico y regidos
por las leyes de la mecánica.
◆ El procesamiento central estaría relacionado con lo que el sujeto es
consciente cuando actúa, son difíciles de tematizar en términos mecánicos.
El mecanicismo mentalista
➔ La idea de que la mente es un sistema de procesamiento de información implica que
en último término es un dispositivo que funciona de forma mecánica, según leyes
ajenas a la actividad de los sujetos.
