Gorilas en la nieve
TEMA 4: RACIONAL
LECCIÓN 1: INTELIGENTES
1. Lenguaje y pensamiento
El ser humano es un ser racional, Aristóteles decía que el ser humano es un animal
dotado de logos, de palabra inteligente. La inteligencia es importante ya que es lo que
hace que las cosas puedan llegar a mejorar.
Se puede distinguir entre el lenguaje humano y el animal. Los animales también tienen
su propio lenguaje, pero no pueden llegar a hablar debido a que no tienen un aparato
fonador como el de los humanos. Nos planteamos el hecho de por qué nos
diferenciamos de los animales, si ellos también se comunican de una forma específica;
el ser humano estudia cómo los animales se comunican, y consigue llegar a entenderlos,
pero no es el caso de los animales que se interesen por conocer cómo se comunica el
ser humano. Realmente los animales se comunican con la finalidad de sobrevivir, el ser
humano va más allá.
El lenguaje humano es transmitido mientras que el lenguaje animal no se puede llegar
a transmitir. Por ejemplo, unos humanos les enseña un lenguaje de signos a los monos
y estos, al volver con el resto de los monos no son capaces de transmitir el lenguaje
aprendido, no son capaces de transmitir.
El lenguaje animal es finito, limitado, pero el lenguaje humano es infinito, ilimitado. El
lenguaje animal es icónico ya que está ligado a lo que se puede ver, es decir, por medio
de imágenes se pueden transmitir cosas. Mientras que el lenguaje humano es digito ya
que hay una cesura, un abismo entre el significante y el significado, por ejemplo, que
tiene que ver el fuego con la palabra fuego. Entre el significante y el significado hay una
distancia arbitraria. El lenguaje humano permite hablar del propio lenguaje.
El lenguaje humano se diferencia del animal porque bajo el lenguaje humano radica el
pensamiento. El lenguaje es la expresión del pensamiento. El lenguaje y el pensamiento
están relacionados. Hay varias posturas que comentan esta relación:
- El lenguaje y el pensamiento son dos cosas distintas. El lenguaje es externo
(idioma) y el pensamiento es interno e igual para todos. Después de pueden
diferenciar entre distintos idiomas o lenguajes. El lenguaje es el reflejo del
pensamiento que se puede ser distinto, pero siempre refleja lo mismo. Esta
consideración, a veces, puede resultar problemática ya que el lenguaje y el
pensamiento no son lo mismo y muchas veces para poder decir algo hay que
traducir el pensamiento al mismo idioma del lenguaje. Impera el modelo de la
traducción. Lo que ocurre es que, si se sigue este tipo de idea, habría que
traducir el pensamiento a otro idioma que es más profundo. Esta cadena se debe
seguir infinitamente. Afirmar esto es afirmar que el pensamiento ya estaba desde
un principio y a medida que el niño va creciendo y aprende a hablar, aprende a
relacionar lo que piensa con el lenguaje. Pero la experiencia afirma que el niño
aprende a pensar a medida que aprende a hablar.
, - El pensamiento y el lenguaje son lo mismo, por lo que los límites del pensamiento
son los límites del lenguaje. Lo que ocurre es que hay cosas que sabemos y no
encontramos las palabras para expresarlas.
- El pensamiento y lenguaje son dimensiones distintas, pero pertenecen a la
misma racionalidad humana. Si no hay lenguaje no se puede pensar. Si detrás
de las palabras pronunciadas no hay ningún pensamiento no es un lenguaje, si
hay un pensamiento, pero no hay un lenguaje no hay comunicación. El
pensamiento y el lenguaje es como la materia y la forma. La materia corresponde
a las palabras y el pensamiento es la forma.
2. Teorías de la inteligencia:
La inteligencia es entender. Existen cuatro teorías que explican qué es la inteligencia,
en concreto, tres teorías parciales y una más completa:
a. La inteligencia relacional
Hay autores que piensan que la inteligencia es la capacidad de relacionar las cosas. Se
entienden las cosas una vez se han relacionado. Hay autores que afirman que cuantas
m·s relaciones se le encuentran a algo, más se entiende esa cosa. Esto es reductivo ya
que afirma que para entender algo hay que relacionarlo y al entender algo, no solo se
relaciona, sino que se tienen más aspectos en cuenta, como, por ejemplo, el significado
que tiene esa cosa.
Su limitación es que, si entender es relacionar, ¿el mono que ha introducido agua en la
cubeta para sacar la nuez es más inteligente porque ha relacionado eso? Define muy
estrechamente la inteligencia. Cabría decir que es más sensato pensar que
relacionamos cosas porque somos inteligentes, y no al revés.
b. La inteligencia constructora
Ser inteligente, entender una cosa es poder fabricarla. La inteligencia humana es saber
fabricar cosas. El ser humano solo es capaz de comprender lo que ha construido. Pero
esto no es así porque los animales también tienen ̇tiles rudimentarios (el mono que
utiliza un palo para cazar hormigas) y no por ello son capaces de entender algo.
Además, es algo reductivo ya que comprender algo solo implica su fabricación y esto no
es así, ya que en el mundo hay un montón de cosas que se pueden comprender, pero
no son fabricables, por ejemplo, la hora, el nombre de una persona.
c. La inteligencia adaptativa
El inteligente se adapta. La larga cadena de la evolución tiene como fundamento la
adaptación. La inteligencia se mide a la capacidad de adaptación. El tonto no se adapta
y por ello perece. Pero esto no es así ya que, si fuera así, los animales serían más
inteligentes que el ser humano, ya que son capaces de adaptarse mejor que el hombre
fuera de su hábitat. Uno se adapta a una nueva situación que se comprende y se
conoce. El ser humano adapta el medio a sí mismo.
No es verdad que el entendimiento de una situación consista en la adaptación, sino que
la adaptación es un signo de inteligencia. La capacidad adaptativa es el síntoma y la
inteligencia es la causa.
TEMA 4: RACIONAL
LECCIÓN 1: INTELIGENTES
1. Lenguaje y pensamiento
El ser humano es un ser racional, Aristóteles decía que el ser humano es un animal
dotado de logos, de palabra inteligente. La inteligencia es importante ya que es lo que
hace que las cosas puedan llegar a mejorar.
Se puede distinguir entre el lenguaje humano y el animal. Los animales también tienen
su propio lenguaje, pero no pueden llegar a hablar debido a que no tienen un aparato
fonador como el de los humanos. Nos planteamos el hecho de por qué nos
diferenciamos de los animales, si ellos también se comunican de una forma específica;
el ser humano estudia cómo los animales se comunican, y consigue llegar a entenderlos,
pero no es el caso de los animales que se interesen por conocer cómo se comunica el
ser humano. Realmente los animales se comunican con la finalidad de sobrevivir, el ser
humano va más allá.
El lenguaje humano es transmitido mientras que el lenguaje animal no se puede llegar
a transmitir. Por ejemplo, unos humanos les enseña un lenguaje de signos a los monos
y estos, al volver con el resto de los monos no son capaces de transmitir el lenguaje
aprendido, no son capaces de transmitir.
El lenguaje animal es finito, limitado, pero el lenguaje humano es infinito, ilimitado. El
lenguaje animal es icónico ya que está ligado a lo que se puede ver, es decir, por medio
de imágenes se pueden transmitir cosas. Mientras que el lenguaje humano es digito ya
que hay una cesura, un abismo entre el significante y el significado, por ejemplo, que
tiene que ver el fuego con la palabra fuego. Entre el significante y el significado hay una
distancia arbitraria. El lenguaje humano permite hablar del propio lenguaje.
El lenguaje humano se diferencia del animal porque bajo el lenguaje humano radica el
pensamiento. El lenguaje es la expresión del pensamiento. El lenguaje y el pensamiento
están relacionados. Hay varias posturas que comentan esta relación:
- El lenguaje y el pensamiento son dos cosas distintas. El lenguaje es externo
(idioma) y el pensamiento es interno e igual para todos. Después de pueden
diferenciar entre distintos idiomas o lenguajes. El lenguaje es el reflejo del
pensamiento que se puede ser distinto, pero siempre refleja lo mismo. Esta
consideración, a veces, puede resultar problemática ya que el lenguaje y el
pensamiento no son lo mismo y muchas veces para poder decir algo hay que
traducir el pensamiento al mismo idioma del lenguaje. Impera el modelo de la
traducción. Lo que ocurre es que, si se sigue este tipo de idea, habría que
traducir el pensamiento a otro idioma que es más profundo. Esta cadena se debe
seguir infinitamente. Afirmar esto es afirmar que el pensamiento ya estaba desde
un principio y a medida que el niño va creciendo y aprende a hablar, aprende a
relacionar lo que piensa con el lenguaje. Pero la experiencia afirma que el niño
aprende a pensar a medida que aprende a hablar.
, - El pensamiento y el lenguaje son lo mismo, por lo que los límites del pensamiento
son los límites del lenguaje. Lo que ocurre es que hay cosas que sabemos y no
encontramos las palabras para expresarlas.
- El pensamiento y lenguaje son dimensiones distintas, pero pertenecen a la
misma racionalidad humana. Si no hay lenguaje no se puede pensar. Si detrás
de las palabras pronunciadas no hay ningún pensamiento no es un lenguaje, si
hay un pensamiento, pero no hay un lenguaje no hay comunicación. El
pensamiento y el lenguaje es como la materia y la forma. La materia corresponde
a las palabras y el pensamiento es la forma.
2. Teorías de la inteligencia:
La inteligencia es entender. Existen cuatro teorías que explican qué es la inteligencia,
en concreto, tres teorías parciales y una más completa:
a. La inteligencia relacional
Hay autores que piensan que la inteligencia es la capacidad de relacionar las cosas. Se
entienden las cosas una vez se han relacionado. Hay autores que afirman que cuantas
m·s relaciones se le encuentran a algo, más se entiende esa cosa. Esto es reductivo ya
que afirma que para entender algo hay que relacionarlo y al entender algo, no solo se
relaciona, sino que se tienen más aspectos en cuenta, como, por ejemplo, el significado
que tiene esa cosa.
Su limitación es que, si entender es relacionar, ¿el mono que ha introducido agua en la
cubeta para sacar la nuez es más inteligente porque ha relacionado eso? Define muy
estrechamente la inteligencia. Cabría decir que es más sensato pensar que
relacionamos cosas porque somos inteligentes, y no al revés.
b. La inteligencia constructora
Ser inteligente, entender una cosa es poder fabricarla. La inteligencia humana es saber
fabricar cosas. El ser humano solo es capaz de comprender lo que ha construido. Pero
esto no es así porque los animales también tienen ̇tiles rudimentarios (el mono que
utiliza un palo para cazar hormigas) y no por ello son capaces de entender algo.
Además, es algo reductivo ya que comprender algo solo implica su fabricación y esto no
es así, ya que en el mundo hay un montón de cosas que se pueden comprender, pero
no son fabricables, por ejemplo, la hora, el nombre de una persona.
c. La inteligencia adaptativa
El inteligente se adapta. La larga cadena de la evolución tiene como fundamento la
adaptación. La inteligencia se mide a la capacidad de adaptación. El tonto no se adapta
y por ello perece. Pero esto no es así ya que, si fuera así, los animales serían más
inteligentes que el ser humano, ya que son capaces de adaptarse mejor que el hombre
fuera de su hábitat. Uno se adapta a una nueva situación que se comprende y se
conoce. El ser humano adapta el medio a sí mismo.
No es verdad que el entendimiento de una situación consista en la adaptación, sino que
la adaptación es un signo de inteligencia. La capacidad adaptativa es el síntoma y la
inteligencia es la causa.
