samenvatting history of international relations (16/20)

Geschiedenis van de
internationale betrekkingen: cv
Les 1: Inleiding
Geschiedenis van de internationale betrekkingen: waarom?

Waarom is het nuttig voor sociale wetenschappers om geschiedenis te bestuderen?
- Omdat het heden beladen is met het verleden, bijvoorbeeld 'postcommunistische
samenlevingen'
o Geschiedenis als een soort beleidswijsheid
o De les van München: onderhandel niet met een dictator
 Het enige dat zal gebeuren is dat je verraden wordt
 We kunnen voorspellen wat er gebeurt vanwege de geschiedenis
 We kunnen het niet weten, maar we kunnen het wel
voorspellen
 Zoek niet specifiek naar één voorbeeld
 Zoek naar een groep dingen die vergelijkbaar zijn
- Omdat de geschiedenis dient als bron voor politieke herinneringen, bijvoorbeeld de
buitenlandse politiek van Kiev en Rusland.
o Agenten, acteurs, ze geven om hun geschiedenis
o Veel politiek gedrag wordt gemotiveerd door historische momenten
 Over trots of schaamte over het verleden
 Al deze dingen vervagen in het politieke gedrag
o De Russen vestigden zich in Kiev in het begin van Rusland
 Je moet weten wat de tegenpartij drijft om Oekraïne binnen te vallen
o Het is belangrijk om te weten dat beleidsmakers gemotiveerd worden door de
geschiedenis
 ze zijn houders van herinneringen
o dit is hoe we de geschiedenis zullen herinneren
 Het is duidelijk dat het conflict tussen Israël en Palestina niet op 7/10
begon
 objectief gezien begint een conflict nooit
 het conflict tussen Rusland en Oekraïne
 in 2022 of in 2014 begonnen?
 Rusland zei 2004, maar het kan ook ergens anders zijn
 Het is de manier waarop we over de geschiedenis praten die het
belangrijk maakt
- Omdat de geschiedenis de fundamentele contingentie van hedendaagse sociale en
politieke arrangementen (de manier waarop we de samenleving inrichten) onthult,
bijvoorbeeld 'gendergelijkheid' of 'natuurlijke slavernij'
o Als je geschiedenis bestudeert
o Het betekent: dat er verschillende uitkomsten kunnen zijn
 Dat weten we omdat we het verleden bestuderen

,  Bijvoorbeeld, gendergelijkheid was in het verleden minder
belangrijk dan nu het geval is.
 Dat is toeval, omdat er verschillende uitkomsten zijn
o Contingentie is niet door God gegeven of door de natuur gegeven




4 geheugenformaten
a. Individueel geheugen
- Het menselijk geheugenvermogen is niet erg nauwkeurig
o Onvrijwillige herinneringen
o Ontoegankelijke herinneringen
 Deze worden onderdrukt en opgesloten vanwege een trauma of
taboes
 Te pijnlijk om deze herinneringen op te roepen vanwege schaamte
- Bestaan en wisselwerking van verschillende geheugensystemen in de menselijke
hersenen (Tulving 2000)
o Procedureel geheugen
 Slaat lichaamsvaardigheden en bewegingen op die een gewoonte en
sement zijn geworden
 Het fonds van kennis
o Episodisch geheugen
 Perspectief en idiosyncratisch
 Gebonden aan een specifiek standpunt en dus beperkt tot één
perspectief
 Betekenis: noch uitwisselbaar noch overdraagbaar
 Bijvoorbeeld, het oudste kind heeft een ander gezichtspunt
dan alle andere broers en zussen en dus
 Het is fragmentarisch, de herinneringen die we ons herinneren zijn
slechts hapjes, uitgeknipte stukjes zonder een moment ervoor of erna
 Ze bestaan nooit in volledige isolatie
 Verbonden met een breder netwerk van andere herinneringen
en de herinneringen van anderen
 Deze herinneringen kunnen, door ze met deze personen te
herinneren, worden gecorrigeerd en aangepast.
 Ze verwerven niet alleen samenhang en consistentie, maar
creëren ook sociale banden
b. Sociaal geheugen
- Herinneringen zijn het resultaat van sociale interactie (Halbwachs)
o Ontwikkeld en in stand gehouden in interactie
o Persoonlijke herinneringen worden gegenereerd in een omgeving van sociale
nabijheid, regelmatige interacties en gedeelde ervaringen.
o Hierdoor stoppen herinneringen niet bij de dood van iemand, ze gaan door bij
de andere herinneringsbewaarders
- Intergenerationeel

, c. Politieke herinneringen:
- Verspreid door 'herinneringsactivisten'
o Een politieke lobby
o Voormalig BLM
o Het is een keuze om de straat op te gaan
- Gebaseerd op 'selectie en uitsluiting'
o Nuttig & niet nuttig en relevant & irrelevant zijn gescheiden
o Ze selecteren alleen de herinneringen die goed zijn voor hun beleid, slechte
herinneringen worden vergeten
 Overwinningen zijn veel gemakkelijker te onthouden dan een verlies
o Politieke herinneringen worden altijd geselecteerd
o Het kan zijn dat je sommige dingen vergeet, maar ook niet
 Je mag Abu Ghray vergeten
o Politieke herinneringen komen niet spontaan
 Het is altijd politiek gemotiveerd door acteurs of agenten
- Hangt enerzijds af van de 'efficiëntie van de politieke pedagogie'
o De andere kant: het niveau van patriottische of etnische hartstocht
- Toon een hoge mate van 'homogeniteit'
o Transgenerationeel
o Langdurige homogeniteit en vage top-down herinneringen
- Vertrouwt op symbolen en rituelen die 'emoties van empathie en identificatie
versterken'
- Zo was de belangstelling voor een nationaal politiek geheugen in het naoorlogse
Duitsland vrij laag en nam in 1989 toe
- Het is sterker in etnisch homogene groepen en naties dan in multiculturele naties.
- Om het sociale geheugen om te vormen tot een collectief geheugen op de lange termijn
moet het georganiseerd en uitgewerkt worden
o Het inzetten van gebeurtenissen in een emotioneel geladen en mobiliserend
verhaal
o Locaties en monumenten die tastbare overblijfselen herbergen
o Visuele en verbale signalen als geheugensteuntjes
o Herdenkingsrituelen die periodiek de herinnering reactiveren en de
collectieve deelname versterken
-

d. Culturele herinneringen
- Deze vorm is anders omdat het niet bipolair maar triadisch is
o Niet georganiseerd over vergeten en herinneren
o Het is een combinatie van vergeten en herinneren
o De culturele functie van het opslaan van uitgebreide informatie in
bibliotheken, die veel groter is dan de capaciteiten van het menselijk
geheugen
o Ze kunnen niet worden vergeten, omdat je de informatie kunt opzoeken in de
bibliotheken/musea/… maar de informatie bevindt zich niet in het menselijk
geheugen.

Geschiedenis van de internationale betrekkingen: wat?

, - Wat verwacht je te leren in deze les? Over welke mensen, gebeurtenissen, concepten of
processen verwacht je (meer) te leren?
- IR als wetenschappelijke discipline is 'presentistisch'
- IR als wetenschappelijke discipline is 'eurocentrisch'
o Het gaat in feite over een eurocentrische visie op de geschiedenis
- Is het een probleem dat IR als discipline een 'presentistische' en 'eurocentrische
vooringenomenheid' vertoont?
o Niet-westerse machten laten zich opnieuw gelden
 [Heden beladen met het verleden]
 [Historisch geheugen]
 Je kunt de kranten niet lezen en je kunt je er niet van bewust zijn dat
andere landen zichzelf opnieuw bevestigen
 Het is goed voor diplomaten om de geschiedenis van het niet-
euroland te kennen
o Wat is de logica van het internationale systeem?
 [Onvoorziene omstandigheden van de huidige regelingen]
 [ Context-specificiteit van kennisclaims]
- Wat is een 'internationaal systeem'? Wat is 'de logica' van het internationale systeem?
o Basiseenheid: staat, soevereine staat
o Sociale praktijken: grenzen, vlaggen, volksliederen
o Regels & normen: soevereine gelijkheid
o Implicaties: anarchie, veiligheidsdilemma, geweld
 Maar dit is een ontoereikend beeld, waarin te snel algemene conclusies worden
getrokken uit de Europese ervaring.




- Vijf sessies over niet-Europese internationale samenlevingen, die nogal anders
functioneerden dan de ideaaltypische weergave van de Europese internationale ervaring
o Verschillen binnen 'niet-Europese ervaring' ook
o Relatief weinig aandacht voor 'staatloze samenlevingen'
- Twee sessies over hoe Europa de wereld is gaan regeren
- Drie sessies over de evolutie van de 'Europees-Globale internationale samenleving' sinds
de negentiende eeuw

Geschiedenis van de internationale betrekkingen: hoe?
- Wekelijkse sessies, maximaal 3 uur per sessie
- In de cursussyllabus (op het bord) worden het onderwerp en het studiemateriaal voor
elke sessie vermeld
- Studie materiaal
o Leerboek: Erik Ringmar. 2019. Geschiedenis van de internationale
betrekkingen: een niet-Europees perspectief . Cambridge:
OpenBookPublishers.