Ecrire et combattre pour l’égalité : Préambule de la Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne
Le préambule
Les mères, les filles, les sœurs, représentantes de la nation, demandent d’être constituées en Assemblée nationale.
Considérant que l’ignorance, l’oubli ou le mépris des droits de la femme, sont les seules causes des malheurs publics et de
la corruption des gouvernements, ont résolu d’exposer dans une déclaration solennelle, les droits naturels, inaliénables et
sacrés de la femme, afin que cette déclaration, constamment présente à tous les membres du corps social, leur rappelle
sans cesse leurs droits et leurs devoirs, afin que les actes du pouvoir des femmes, et ceux du pouvoir des hommes pouvant
être à chaque instant comparés avec le but de toute institution politique, en soient plus respectés, afin que les
réclamations des citoyennes, fondées désormais sur des principes simples et incontestables, tournent toujours au maintien
de la Constitution, des bonnes mœurs, et au bonheur de tous.
En conséquence, le sexe supérieur en beauté comme en courage, dans les souffrances maternelles, reconnaît et déclare,
en présence et sous les auspices de l’Être suprême, les droits suivants de la femme et de la citoyenne
Article premier
La Femme naît libre et demeure égale à l'homme en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur
l'utilité commune.
Article 2
Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de la Femme et de
l'Homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté, et surtout la résistance à l'oppression.
,Ecrire et combattre pour l’égalité : Préambule de la Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne
INTRODUCTION
Olympe de Gouges, de son vrai nom Marie Gouze, est une écrivaine et militante politique française du
XVIIIe siècle, née en 1748 et exécutée en 1793. Elle est surtout connue pour sa Déclaration des droits de la
femme et de la citoyenne, publiée en 1791 en réponse à la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de
1789. Cette œuvre novatrice revendique l'égalité des droits entre les sexes et plaide pour la reconnaissance
des droits civils et politiques des femmes. Olympe de Gouges s'oppose à l'injustice sociale et défend la cause
des femmes dans une période marquée par les Lumières et des idées révolutionnaires en France.
Malheureusement, son engagement audacieux lui vaut d'être guillotinée sous la Terreur en raison de ses
positions politiques progressistes.
PASSAGE
Notre passage correspond au « préambule » de la Déclaration qui fait suite à la lettre à la reine
Marie-Antoinette et de ses deux premiers articles, il expose les objectifs de sa demande et introduit les dix-sept
articles des droits et des devoirs de la femme et de l’homme. Ainsi, Olympe De Gouges dans son combat pour
l’égalité, va répondre à 3 objectifs principaux : démontrer l’incohérence et les insuffisances du texte original,
argumenter en faveur des droits des femmes et établir solennellement et officiellement les bases d’un modèle
égalitaire.
— — — — — — — — — — — — — — — — LECTURE DU TEXTE — — — — — — — — — — — — — — — —
PROBLÉMATIQUE
Il serait intéressant de se demander dans quelle mesure la réécriture de la DDHC, va permettre à
Olympe De Gouges dans cet extrait de défendre et de fonder son combat pour l’égalité des sexes ?
MOUVEMENTS
Pour cela, nous étudierons ce passage en suivant ses mouvements : tout d’abord nous verrons que la
démarche d’Olympe De Gouges est sérieuse et efficace (l 1 à 2), puis nous analyserons le discours accusateur et
polémique du préambule (l 2 à 10), pour enfin étudier la fin provocatrice (l 11 à 13) avant de nous pencher sur
ses articles réécrits au féminin (l 14 à 18).
, Ecrire et combattre pour l’égalité : Préambule de la Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne
MVT 1 - Une démarche efficace / ODG appelle les femmes à se constituer en Assemblée.
Extrait Procédés Analyse
Les mères, les filles, les ● Enumération rythme ternaire ➔ Désigne toutes les femmes et leur unité,
sœurs, représentantes + Voc du statut familiale souligne puissance liens naturels (maternité,
de la nation, + Emploi du pluriel sororité), revendications communes.
demandent d’être ● Apposition champ lexical famille à ➔ Vie publique > femmes importantes dans la
constituées en celui de la politique/citoyenneté. société (vie pv) donc peuvent la représenter.
Assemblée nationale. ● Présent de l’indicatif ➔ Urgence, pas pour l’avenir.
● Assemblée nationale ➔ Représentants de la nation par élection.
➢ Écho à l’ouverture de la DDHC. Volonté de révolution dans la Révolution de 1789 (référence au Serment du Jeu
de Paume), ODG met en avant les femmes en tant que représentantes du peuple et revendique leur liberté
d’expression. Elle se place en tant que porte-parole pour donner la formation d’une Assemblée.
MVT 2 - Un discours accusateur et polémique / Justification de son projet
Extrait Procédés Analyse
Considérant que ● Participe présent (hypothèse) ➔ Présente inégalités h/f -> cause
l'ignorance, l'oubli ou dysfonctionnements sociétaux.
le mépris des droits de ● Gradation + voc péjoratifs (vices) ➔ Femmes omises de la DDHC.
la femme, sont les ● Présent vérité générale + hyperbole ➔ Son idée est incontestable.
seules causes des ● Voc péjoratif et de la société ?? ➔ L’oublie des droits de la femme > malheurs
malheurs publics et de publics et corruption des gouvernements.
la corruption des ◆ société phallocratique/misogyne=indigne
gouvernements ● attaque Ad hominem
➢ Explique la raison de cette déclaration : la misogynie est responsable des malheurs sociétaux.
[elles] ont résolu ● Enumération d’adj ➔ Caractérise les droits de la femme, montre
d’exposer dans une + Rythme ternaire l’ampleur de ces droits.
déclaration solennelle, + Pluriels
les droits naturels, ● Notion naturels ➔ C’est naturel mais perverti par la société/h.
inaliénables et sacrés ● Notion inaliénables ➔ Aspect non négociable.
de la femme, ● Notion sacrés ➔ Création divine : tt le monde à accès aux droits.
Le préambule
Les mères, les filles, les sœurs, représentantes de la nation, demandent d’être constituées en Assemblée nationale.
Considérant que l’ignorance, l’oubli ou le mépris des droits de la femme, sont les seules causes des malheurs publics et de
la corruption des gouvernements, ont résolu d’exposer dans une déclaration solennelle, les droits naturels, inaliénables et
sacrés de la femme, afin que cette déclaration, constamment présente à tous les membres du corps social, leur rappelle
sans cesse leurs droits et leurs devoirs, afin que les actes du pouvoir des femmes, et ceux du pouvoir des hommes pouvant
être à chaque instant comparés avec le but de toute institution politique, en soient plus respectés, afin que les
réclamations des citoyennes, fondées désormais sur des principes simples et incontestables, tournent toujours au maintien
de la Constitution, des bonnes mœurs, et au bonheur de tous.
En conséquence, le sexe supérieur en beauté comme en courage, dans les souffrances maternelles, reconnaît et déclare,
en présence et sous les auspices de l’Être suprême, les droits suivants de la femme et de la citoyenne
Article premier
La Femme naît libre et demeure égale à l'homme en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur
l'utilité commune.
Article 2
Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de la Femme et de
l'Homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté, et surtout la résistance à l'oppression.
,Ecrire et combattre pour l’égalité : Préambule de la Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne
INTRODUCTION
Olympe de Gouges, de son vrai nom Marie Gouze, est une écrivaine et militante politique française du
XVIIIe siècle, née en 1748 et exécutée en 1793. Elle est surtout connue pour sa Déclaration des droits de la
femme et de la citoyenne, publiée en 1791 en réponse à la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de
1789. Cette œuvre novatrice revendique l'égalité des droits entre les sexes et plaide pour la reconnaissance
des droits civils et politiques des femmes. Olympe de Gouges s'oppose à l'injustice sociale et défend la cause
des femmes dans une période marquée par les Lumières et des idées révolutionnaires en France.
Malheureusement, son engagement audacieux lui vaut d'être guillotinée sous la Terreur en raison de ses
positions politiques progressistes.
PASSAGE
Notre passage correspond au « préambule » de la Déclaration qui fait suite à la lettre à la reine
Marie-Antoinette et de ses deux premiers articles, il expose les objectifs de sa demande et introduit les dix-sept
articles des droits et des devoirs de la femme et de l’homme. Ainsi, Olympe De Gouges dans son combat pour
l’égalité, va répondre à 3 objectifs principaux : démontrer l’incohérence et les insuffisances du texte original,
argumenter en faveur des droits des femmes et établir solennellement et officiellement les bases d’un modèle
égalitaire.
— — — — — — — — — — — — — — — — LECTURE DU TEXTE — — — — — — — — — — — — — — — —
PROBLÉMATIQUE
Il serait intéressant de se demander dans quelle mesure la réécriture de la DDHC, va permettre à
Olympe De Gouges dans cet extrait de défendre et de fonder son combat pour l’égalité des sexes ?
MOUVEMENTS
Pour cela, nous étudierons ce passage en suivant ses mouvements : tout d’abord nous verrons que la
démarche d’Olympe De Gouges est sérieuse et efficace (l 1 à 2), puis nous analyserons le discours accusateur et
polémique du préambule (l 2 à 10), pour enfin étudier la fin provocatrice (l 11 à 13) avant de nous pencher sur
ses articles réécrits au féminin (l 14 à 18).
, Ecrire et combattre pour l’égalité : Préambule de la Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne
MVT 1 - Une démarche efficace / ODG appelle les femmes à se constituer en Assemblée.
Extrait Procédés Analyse
Les mères, les filles, les ● Enumération rythme ternaire ➔ Désigne toutes les femmes et leur unité,
sœurs, représentantes + Voc du statut familiale souligne puissance liens naturels (maternité,
de la nation, + Emploi du pluriel sororité), revendications communes.
demandent d’être ● Apposition champ lexical famille à ➔ Vie publique > femmes importantes dans la
constituées en celui de la politique/citoyenneté. société (vie pv) donc peuvent la représenter.
Assemblée nationale. ● Présent de l’indicatif ➔ Urgence, pas pour l’avenir.
● Assemblée nationale ➔ Représentants de la nation par élection.
➢ Écho à l’ouverture de la DDHC. Volonté de révolution dans la Révolution de 1789 (référence au Serment du Jeu
de Paume), ODG met en avant les femmes en tant que représentantes du peuple et revendique leur liberté
d’expression. Elle se place en tant que porte-parole pour donner la formation d’une Assemblée.
MVT 2 - Un discours accusateur et polémique / Justification de son projet
Extrait Procédés Analyse
Considérant que ● Participe présent (hypothèse) ➔ Présente inégalités h/f -> cause
l'ignorance, l'oubli ou dysfonctionnements sociétaux.
le mépris des droits de ● Gradation + voc péjoratifs (vices) ➔ Femmes omises de la DDHC.
la femme, sont les ● Présent vérité générale + hyperbole ➔ Son idée est incontestable.
seules causes des ● Voc péjoratif et de la société ?? ➔ L’oublie des droits de la femme > malheurs
malheurs publics et de publics et corruption des gouvernements.
la corruption des ◆ société phallocratique/misogyne=indigne
gouvernements ● attaque Ad hominem
➢ Explique la raison de cette déclaration : la misogynie est responsable des malheurs sociétaux.
[elles] ont résolu ● Enumération d’adj ➔ Caractérise les droits de la femme, montre
d’exposer dans une + Rythme ternaire l’ampleur de ces droits.
déclaration solennelle, + Pluriels
les droits naturels, ● Notion naturels ➔ C’est naturel mais perverti par la société/h.
inaliénables et sacrés ● Notion inaliénables ➔ Aspect non négociable.
de la femme, ● Notion sacrés ➔ Création divine : tt le monde à accès aux droits.
