Stearns samenvatting
Introduction: Childhood in World History
De kindertijd verschilt per maatschappij en per tijd. Uitzoeken waarom verschillende samenlevingen
distinctieve aanpakken hebben ontwikkeld, maar ook in kaart brengen hoe samenlevingen veranderen over tijd
is een vitaal component van het uitzoeken waar het in de kindertijd om draait. Dit onderzoeksveld is enorm
gefocust op het Westen en historici zijn meer en meer geïnteresseerd in een globale context. Het verklaren van
veranderingen ten opzichte van de kindertijd met de wereldgeschiedenis.
2 soorten contrasten:
1. Traditioneel-modern contrast
- Philippe Ariès: hij zei dat de relatie tussen moderne en pre-moderne kindertijd verkeerd begrepen
was. Hij had overdreven claims over het gebrek aan een onderscheiden jeugd vóór moderne
tijden
- De pioniers in wereldgeschiedenis overdreven het verleden-heden contrast, liefde voor kinderen
is niet alleen een moderne uitvinding
2. Het Westen en de Wereld: Westerse standaarden
Hoofdstuk 1: Childhood in Agricultural Societies. The first big changes
In deze tijd bestond de natuurlijke economie van mensen uit jagen en verzamelen. Het meeste bewijs komt van
materiële overschotten en het observeren van zulke samenlevingen in de moderne tijden. In deze tijd waren er
vele beperkingen: beperkte middelen, veel reizen, beperking van geboortes, overleven het belangrijkste,
kinderen liepen vaak in de weg.
Toen kwam de landbouw: kinderen werken mee en zijn deel van de familie economie, meer eten, meer
kinderen, nog steeds veel kindersterfte, statusonderscheidingen, grootouders zorgen voor kinderen als ouders
werken, vader is machtsautoriteit in de familie. Kindertijd werd een belangrijker deel van de samenleving zowel
economisch als kwantitatief.
Hoofdstuk 2: Childhood in the Classical Civilizations
Wetten: kinderen zijn legaal verbonden met de sociale groep waarin ze zijn geboren (bv slaaf).
School: maar voor weinig kinderen weggelegd, leren van taal, discipline door de literatuur weten we meer
over deze tijd. Dit gaat echter wel vaak over de hoge klasse en jongens. Door de goed gedocumenteerde Joodse
religie zijn we iets meer te weten gekomen over de kindertijd in deze cultuur (besnijdenis, bar mitzvah).
Klassieke beschaving
1. China
- Confucianisme: filosofie die hiërarchie en orde benadrukken, impulsen bedwingen door formele
manieren en ceremonies én harmonie promoten
- Grote bezorgdheid om familie preservatie, nageslacht en commentaar op kindergezondheid
- Ouders mochten kinderen zelf straffen, maak niet uit hoe, nadruk op gehoorzaamheid
- Patriarchisme
2. Middellandse Zee/ Midden-Oosten: Griekenland en Rome
- Deze beschaving archiveert minder bewijs voor intense hechtingen tussen ouder-kind
- Kunst: schetsen individuele kenmerken, representaties van kindertijd
- Open discussies over bezorgdheid over de jongeren dan in China
- Overeenkomsten tussen beschavingen: grote kindersterfte, verschil jongens-meisjes, discipline en
gehoorzaamheid
3. India
- Hindoeïsme: meer rituelen met kinderen, toegevende aanpak wat betreft de opvoeding
China en Middellandse Zee/ Midden-Oosten lijken meer op elkaar dan dat ze verschillen. Ze waren eerder
gevormd door de landbouwsamenleving.
Hoofdstuk 3: Childhood in Postclassical World History: The Impact of religious Change
500-1450: meer nomaden, meer ziekten. Er zijn 3 religies die deze periode kenmerken: Islam, Boeddhisme en
Christendom. De religie is het eerste dominante thema van het postclassicisme.
10e-15e eeuw: verspreiding beschaving, imitatie en opkomende handel droegen bij aan een veranderd
denkbeeld voor de kindertijd. De bevordering van de missionaire godsdiensten kenmerkte de grootste
veranderingen. Met de opkomst van deze religies gingen opvattingen over de kindertijd pas echt verschillen. Er
zijn echter ook overeenkomsten: nadruk op gehoorzaamheid.
Introduction: Childhood in World History
De kindertijd verschilt per maatschappij en per tijd. Uitzoeken waarom verschillende samenlevingen
distinctieve aanpakken hebben ontwikkeld, maar ook in kaart brengen hoe samenlevingen veranderen over tijd
is een vitaal component van het uitzoeken waar het in de kindertijd om draait. Dit onderzoeksveld is enorm
gefocust op het Westen en historici zijn meer en meer geïnteresseerd in een globale context. Het verklaren van
veranderingen ten opzichte van de kindertijd met de wereldgeschiedenis.
2 soorten contrasten:
1. Traditioneel-modern contrast
- Philippe Ariès: hij zei dat de relatie tussen moderne en pre-moderne kindertijd verkeerd begrepen
was. Hij had overdreven claims over het gebrek aan een onderscheiden jeugd vóór moderne
tijden
- De pioniers in wereldgeschiedenis overdreven het verleden-heden contrast, liefde voor kinderen
is niet alleen een moderne uitvinding
2. Het Westen en de Wereld: Westerse standaarden
Hoofdstuk 1: Childhood in Agricultural Societies. The first big changes
In deze tijd bestond de natuurlijke economie van mensen uit jagen en verzamelen. Het meeste bewijs komt van
materiële overschotten en het observeren van zulke samenlevingen in de moderne tijden. In deze tijd waren er
vele beperkingen: beperkte middelen, veel reizen, beperking van geboortes, overleven het belangrijkste,
kinderen liepen vaak in de weg.
Toen kwam de landbouw: kinderen werken mee en zijn deel van de familie economie, meer eten, meer
kinderen, nog steeds veel kindersterfte, statusonderscheidingen, grootouders zorgen voor kinderen als ouders
werken, vader is machtsautoriteit in de familie. Kindertijd werd een belangrijker deel van de samenleving zowel
economisch als kwantitatief.
Hoofdstuk 2: Childhood in the Classical Civilizations
Wetten: kinderen zijn legaal verbonden met de sociale groep waarin ze zijn geboren (bv slaaf).
School: maar voor weinig kinderen weggelegd, leren van taal, discipline door de literatuur weten we meer
over deze tijd. Dit gaat echter wel vaak over de hoge klasse en jongens. Door de goed gedocumenteerde Joodse
religie zijn we iets meer te weten gekomen over de kindertijd in deze cultuur (besnijdenis, bar mitzvah).
Klassieke beschaving
1. China
- Confucianisme: filosofie die hiërarchie en orde benadrukken, impulsen bedwingen door formele
manieren en ceremonies én harmonie promoten
- Grote bezorgdheid om familie preservatie, nageslacht en commentaar op kindergezondheid
- Ouders mochten kinderen zelf straffen, maak niet uit hoe, nadruk op gehoorzaamheid
- Patriarchisme
2. Middellandse Zee/ Midden-Oosten: Griekenland en Rome
- Deze beschaving archiveert minder bewijs voor intense hechtingen tussen ouder-kind
- Kunst: schetsen individuele kenmerken, representaties van kindertijd
- Open discussies over bezorgdheid over de jongeren dan in China
- Overeenkomsten tussen beschavingen: grote kindersterfte, verschil jongens-meisjes, discipline en
gehoorzaamheid
3. India
- Hindoeïsme: meer rituelen met kinderen, toegevende aanpak wat betreft de opvoeding
China en Middellandse Zee/ Midden-Oosten lijken meer op elkaar dan dat ze verschillen. Ze waren eerder
gevormd door de landbouwsamenleving.
Hoofdstuk 3: Childhood in Postclassical World History: The Impact of religious Change
500-1450: meer nomaden, meer ziekten. Er zijn 3 religies die deze periode kenmerken: Islam, Boeddhisme en
Christendom. De religie is het eerste dominante thema van het postclassicisme.
10e-15e eeuw: verspreiding beschaving, imitatie en opkomende handel droegen bij aan een veranderd
denkbeeld voor de kindertijd. De bevordering van de missionaire godsdiensten kenmerkte de grootste
veranderingen. Met de opkomst van deze religies gingen opvattingen over de kindertijd pas echt verschillen. Er
zijn echter ook overeenkomsten: nadruk op gehoorzaamheid.
