Samenvatting Diversity, Equality
and Justice
Uitgebreide samenvatting van ALLE Lectures en meer van
het eerste blok DEJ: lecture 1 t/m 7
Noot: Deze week komt er ook een samenvatting van het tweede blok online als het goed is
Lecture Readings
Lecture 1, p. 1 - Maussen en Hakhverdian
Introduction - Manifestos
Lecture 2, p. - Anderson hoofdstuk 1 en 2
Social inequality and justice - Pierik
Lecture 3, p. - Milanovic, intro + hoofdstuk 3-5
Global and postcolonial perspectives on - Sen
inequality, poverty and migration
Lecture 4, p. - Milanovic, intro + hoofdstuk 1 en 2
Economic inequalities and class - Lehman
Lecture 5, p. - Fuwa
Gender inequalities - Hagemann
- Hondagneu-Soleto
Lecture 6, p. - Anderson hoofdstuk 3 en 8
Racial inequalities - Puwar
- Rodenberg en Wagenaar
Lecture 7, p. - Bowleg
Intersectionality - Levine-Rasky
,Lecture 1: Introduction
Veel politieke struggles komen voort uit de onderwerpen die in dit vak besproken gaan worden,
e.g. de gele-hesjesbeweging.
- Mensen moeten statements maken over wat er mis is in een maatschappij → articulate
issues, door deze articulation wordt een politieke agenda gecreëerd
- Mobilisatie is ook belangrijk
- Polen: overheid wilde abortus verbieden, o.a. Hierdoor waren er protesten voor meer
gelijke rechten van vrouwen en seksuele minderheden
- Mobilisatie kan leiden tot politieke verandering
Hoofdconcepten
1. Diversity
Diversiteit kan opgedeeld worden in definities en normen.
- De definities van diversiteit zijn vaak erg breed, zoals culturele verschillen of überhaupt
verschillen. Of: ze zijn gefocust op ras en etniciteit (dit is meer een Amerikaanse
benadering).
- Het is ook een normatief concept met een soort positieve lading: diversiteit is
voordelig, inclusief, gemeenschap, vertrouwen. Soms hebben mensen het ook over de
nadelen, e.g. de consequenties van het leven in een diverse maatschappij bijvoorbeeld.
Diversiteit is tegenwoordig hip; veel bedrijven hebben een diversiteitsbeleid → bijvoorbeeld
Apple en Starbucks.
Managing diversity
- Nieuwe aanpak die is ontwikkeld in de VS in de jaren ‘90
- Stapt weg van de equal opportunities approach → voor de jaren ‘90, de tendens was toen
meer op gelijke kansen etc.
- Bouwt een business case voor meer diversiteit in organisaties
- Strategische asset, wanneer dit goed wordt uitgevoerd kan het een competitive advantage
opleveren → voordeel van diversiteit in een bedrijf, denk aan meer perspectieven, meer
corporatie, het bereiken van nieuwe doelgroepen etc.
- Retoriek van diversiteit werd positief, empowering aanpak en valorizing employees’
different capacities → werknemers voelen zich meer gewaardeerd
Diversiteit: een buzzwoord met meerdere betekenissen
- Vaag en niet gedefineerd → positieve en negatieve lading
- Diversiteit = “any mixture of items characterized by differences and similarities” (Thomas
1996)
1
,- Dynamisch en contextueel → betekenis van diversiteit is contextafhankelijk, bepaalde zaken
doen er soms meer toe dan andere
Verschil: wat is anders?
- Diversiteit vindt plaats op een dagelijkse basis
- Proces van ‘meaning making’
- Betekenisvol in dagelijkse interactie: categorisatie → je vergelijkt constant
- Identiteit
- Maar ook:
- Sterotiepen
- Normativiteit
Wie wordt er gezien als divers?
- Toeschrijving van verschil (difference) is een reductie: andere wordt alleen gedefinieerd in
relatie tot de dominante groep, niet in zijn eigen recht → je reduceert iemand in feite tot een
bepaald karakteristiek
- Toeschrijving van een machtsrelatie: dominante groep heeft macht om te bepalen wat de
‘norm’ is en wat ‘normaal’ is
- Verschil verwijst dus naar wat niet ‘normaal’ is
Normativiteit
- Diversiteit creëert vaak een focus op de ‘other’ als zijnde achtergesteld, onderdrukt, niet
goed aangepast
- Maar, impliciete norm en privilege blijft onzichtbaar en niet-gevraagd (unquestioned) →
‘normaal’ doen refereert aan een impliciete norm van wat goed gedrag inhoudt (denk aan Rutte
met ‘doe normaal’, wat is normaal?)
- Degenen die als ‘different’ worden omschreven hebben een meer marginale positie
Zijn we niet allemaal divers?
- Argumenten voor een brede definitie van diversiteit
- Verschillende identiteiten kunnen niet geïsoleerd worden → je kunt mensen niet
reduceren tot 1 deel van hun identiteit, iedereen heeft intersecting posities
- Identiteit is meervoudig en dynamisch
- Anti-essentialist
Maar: zijn alle verschillen gelijk?
- Gevaar van relativisme → bijvoorbeeld: als roodharigen zich gediscrimineerd voelen wanneer
zij bijvoorbeeld gepest worden dan is dit anders dan wanneer mensen op basis van hun ras
gediscrimineerd worden, denk aan de geschiedenis die hierbij hoort
- Grote scheidingen in de maatschappij leiden tot structurele ongelijkheden en ongelijke
toegang → vaak geworteld in historische ontwikkelingen
- Maken processen van stigmatisatie, uitsluiting / onderdrukking onzichtbaar → wordt lastig
om in bedrijven over stigmatisatie te praten omdat ze denken dat een diversiteitsbeleid alles
‘oplost’ en er geen sprake is van dergelijke zaken
2
, - Onzichtbaarheid van privilege → mensen met toegang zijn zich niet bewust van hoe dit
voortkomt uit hun positie en identiteit
Waarom we diversiteit nodig hebben: social justice
- Diversiteit is gelinkt aan sociale ongelijkheden → social justice
- Erkenning van (historische) ongelijkheden, benadeelde positie en privilege
- Weerstand tegen positieve discriminatie
- Recht om anders te zijn dan de norm
Manifestos
- Transformatief schrijven → wilt een verandering bewerkstelligen, call to action, mobilisatie
- Articuleert een positie, ideeën, of een perspectief, maar het kan ook een plan van actie
beschrijven
- Vaak geschreven in de naam van een groep met een gedeeld perspectief, ideologie, of doel
in plaats van in de naam van een enkele individu → collectief
- Perspectief is ook belangrijk in de academische wereld, je academische perspectief en het
perspectief van de mensen die dergelijke manifestos maken etc. Je moet dus reflectief zijn
hierover.
1. Collectieve grieven en identiteit
- Black Panther 10 point program: “We want freedom. We want power to determine the
destiny of our black community.” → soort subgroep van de Civil Rights Movement. Black
Panther waren meer sceptisch over het niet gebruiken van geweld. In dit citaat claimen ze dus
het bestaan van een zwarte gemeenschap met een gedeelde identiteit.
- AASS (American Anti-Slavery Society): “Slavery is contrary to the principles of natural
justice, of our republican form of government, and of the Christian religion, and is destructive of
the prosperity of the country, while it is endangering the peace, union, and liberties of the
States.” → slavernij is schadelijk voor de Amerikaanse staat. In dit manifest is er geen
duidelijke identiteit, meer open dan Black Panther bijvoorbeeld.
2. Uiten een perspectief over de sociale structuur en positie (van ongelijkheid)
- Redstockings: radicale feministische beweging. “Women are an oppressed class. [...] We are
exploited as sex objects, breeders, domestic servants, and cheap labor.” → zij definieerden
gender als een klasse
- Communist Manifesto (Marx en Engels, 1848): “Each step in the development of the
bourgeoisie was accompanied by a corresponding political advance of that class.” → claim dat
de maatschappij uit twee klassen bestaan waar een struggle tussen bestaat, deze struggle is
centraal om politiek te begrijpen
3. Oproep tot actie
- Zapatista Manifesto: “We ask for your participation, your decision to support this plan that
struggles for work, land, houding, food, health care, education, independence, freedom,
democracy, justice and peace. We declare that we will not stop fighting until the basic
3
and Justice
Uitgebreide samenvatting van ALLE Lectures en meer van
het eerste blok DEJ: lecture 1 t/m 7
Noot: Deze week komt er ook een samenvatting van het tweede blok online als het goed is
Lecture Readings
Lecture 1, p. 1 - Maussen en Hakhverdian
Introduction - Manifestos
Lecture 2, p. - Anderson hoofdstuk 1 en 2
Social inequality and justice - Pierik
Lecture 3, p. - Milanovic, intro + hoofdstuk 3-5
Global and postcolonial perspectives on - Sen
inequality, poverty and migration
Lecture 4, p. - Milanovic, intro + hoofdstuk 1 en 2
Economic inequalities and class - Lehman
Lecture 5, p. - Fuwa
Gender inequalities - Hagemann
- Hondagneu-Soleto
Lecture 6, p. - Anderson hoofdstuk 3 en 8
Racial inequalities - Puwar
- Rodenberg en Wagenaar
Lecture 7, p. - Bowleg
Intersectionality - Levine-Rasky
,Lecture 1: Introduction
Veel politieke struggles komen voort uit de onderwerpen die in dit vak besproken gaan worden,
e.g. de gele-hesjesbeweging.
- Mensen moeten statements maken over wat er mis is in een maatschappij → articulate
issues, door deze articulation wordt een politieke agenda gecreëerd
- Mobilisatie is ook belangrijk
- Polen: overheid wilde abortus verbieden, o.a. Hierdoor waren er protesten voor meer
gelijke rechten van vrouwen en seksuele minderheden
- Mobilisatie kan leiden tot politieke verandering
Hoofdconcepten
1. Diversity
Diversiteit kan opgedeeld worden in definities en normen.
- De definities van diversiteit zijn vaak erg breed, zoals culturele verschillen of überhaupt
verschillen. Of: ze zijn gefocust op ras en etniciteit (dit is meer een Amerikaanse
benadering).
- Het is ook een normatief concept met een soort positieve lading: diversiteit is
voordelig, inclusief, gemeenschap, vertrouwen. Soms hebben mensen het ook over de
nadelen, e.g. de consequenties van het leven in een diverse maatschappij bijvoorbeeld.
Diversiteit is tegenwoordig hip; veel bedrijven hebben een diversiteitsbeleid → bijvoorbeeld
Apple en Starbucks.
Managing diversity
- Nieuwe aanpak die is ontwikkeld in de VS in de jaren ‘90
- Stapt weg van de equal opportunities approach → voor de jaren ‘90, de tendens was toen
meer op gelijke kansen etc.
- Bouwt een business case voor meer diversiteit in organisaties
- Strategische asset, wanneer dit goed wordt uitgevoerd kan het een competitive advantage
opleveren → voordeel van diversiteit in een bedrijf, denk aan meer perspectieven, meer
corporatie, het bereiken van nieuwe doelgroepen etc.
- Retoriek van diversiteit werd positief, empowering aanpak en valorizing employees’
different capacities → werknemers voelen zich meer gewaardeerd
Diversiteit: een buzzwoord met meerdere betekenissen
- Vaag en niet gedefineerd → positieve en negatieve lading
- Diversiteit = “any mixture of items characterized by differences and similarities” (Thomas
1996)
1
,- Dynamisch en contextueel → betekenis van diversiteit is contextafhankelijk, bepaalde zaken
doen er soms meer toe dan andere
Verschil: wat is anders?
- Diversiteit vindt plaats op een dagelijkse basis
- Proces van ‘meaning making’
- Betekenisvol in dagelijkse interactie: categorisatie → je vergelijkt constant
- Identiteit
- Maar ook:
- Sterotiepen
- Normativiteit
Wie wordt er gezien als divers?
- Toeschrijving van verschil (difference) is een reductie: andere wordt alleen gedefinieerd in
relatie tot de dominante groep, niet in zijn eigen recht → je reduceert iemand in feite tot een
bepaald karakteristiek
- Toeschrijving van een machtsrelatie: dominante groep heeft macht om te bepalen wat de
‘norm’ is en wat ‘normaal’ is
- Verschil verwijst dus naar wat niet ‘normaal’ is
Normativiteit
- Diversiteit creëert vaak een focus op de ‘other’ als zijnde achtergesteld, onderdrukt, niet
goed aangepast
- Maar, impliciete norm en privilege blijft onzichtbaar en niet-gevraagd (unquestioned) →
‘normaal’ doen refereert aan een impliciete norm van wat goed gedrag inhoudt (denk aan Rutte
met ‘doe normaal’, wat is normaal?)
- Degenen die als ‘different’ worden omschreven hebben een meer marginale positie
Zijn we niet allemaal divers?
- Argumenten voor een brede definitie van diversiteit
- Verschillende identiteiten kunnen niet geïsoleerd worden → je kunt mensen niet
reduceren tot 1 deel van hun identiteit, iedereen heeft intersecting posities
- Identiteit is meervoudig en dynamisch
- Anti-essentialist
Maar: zijn alle verschillen gelijk?
- Gevaar van relativisme → bijvoorbeeld: als roodharigen zich gediscrimineerd voelen wanneer
zij bijvoorbeeld gepest worden dan is dit anders dan wanneer mensen op basis van hun ras
gediscrimineerd worden, denk aan de geschiedenis die hierbij hoort
- Grote scheidingen in de maatschappij leiden tot structurele ongelijkheden en ongelijke
toegang → vaak geworteld in historische ontwikkelingen
- Maken processen van stigmatisatie, uitsluiting / onderdrukking onzichtbaar → wordt lastig
om in bedrijven over stigmatisatie te praten omdat ze denken dat een diversiteitsbeleid alles
‘oplost’ en er geen sprake is van dergelijke zaken
2
, - Onzichtbaarheid van privilege → mensen met toegang zijn zich niet bewust van hoe dit
voortkomt uit hun positie en identiteit
Waarom we diversiteit nodig hebben: social justice
- Diversiteit is gelinkt aan sociale ongelijkheden → social justice
- Erkenning van (historische) ongelijkheden, benadeelde positie en privilege
- Weerstand tegen positieve discriminatie
- Recht om anders te zijn dan de norm
Manifestos
- Transformatief schrijven → wilt een verandering bewerkstelligen, call to action, mobilisatie
- Articuleert een positie, ideeën, of een perspectief, maar het kan ook een plan van actie
beschrijven
- Vaak geschreven in de naam van een groep met een gedeeld perspectief, ideologie, of doel
in plaats van in de naam van een enkele individu → collectief
- Perspectief is ook belangrijk in de academische wereld, je academische perspectief en het
perspectief van de mensen die dergelijke manifestos maken etc. Je moet dus reflectief zijn
hierover.
1. Collectieve grieven en identiteit
- Black Panther 10 point program: “We want freedom. We want power to determine the
destiny of our black community.” → soort subgroep van de Civil Rights Movement. Black
Panther waren meer sceptisch over het niet gebruiken van geweld. In dit citaat claimen ze dus
het bestaan van een zwarte gemeenschap met een gedeelde identiteit.
- AASS (American Anti-Slavery Society): “Slavery is contrary to the principles of natural
justice, of our republican form of government, and of the Christian religion, and is destructive of
the prosperity of the country, while it is endangering the peace, union, and liberties of the
States.” → slavernij is schadelijk voor de Amerikaanse staat. In dit manifest is er geen
duidelijke identiteit, meer open dan Black Panther bijvoorbeeld.
2. Uiten een perspectief over de sociale structuur en positie (van ongelijkheid)
- Redstockings: radicale feministische beweging. “Women are an oppressed class. [...] We are
exploited as sex objects, breeders, domestic servants, and cheap labor.” → zij definieerden
gender als een klasse
- Communist Manifesto (Marx en Engels, 1848): “Each step in the development of the
bourgeoisie was accompanied by a corresponding political advance of that class.” → claim dat
de maatschappij uit twee klassen bestaan waar een struggle tussen bestaat, deze struggle is
centraal om politiek te begrijpen
3. Oproep tot actie
- Zapatista Manifesto: “We ask for your participation, your decision to support this plan that
struggles for work, land, houding, food, health care, education, independence, freedom,
democracy, justice and peace. We declare that we will not stop fighting until the basic
3
