Universidad de Oviedo
Intervención
Psicosocial
Amaia Bravo
Artega Raquel
Ordiales Alegre
Federica Gullo
Sandra Martínez Martínez
,
,Intervención Psicosocial
Examen teórico 80%
Se combinan preguntas tipo test con preguntas a desarrollar. En el examen entran los apuntes y documentos del
campus virtual.
Prácticas 20%
Asistencia a las presenciales 80% mínimo. Elaboración de un trabajo grupal con exposición pública fin de curso.
Deben aprobarse ambas cosas para superar la asignatura.
Prácticas:
Amaia Bravo Artega
Raquel Ordiales Alegre
Federica Gullo
Despacho 312
TEMA 1: MODELOS DE INTERVENCIÓN
LAS PRIMERAS FORMAS DE AYUDA SOCIAL
CODIGO HAMMURABI DE MESOPOTAMIA (2000 A.C)
Comienzan las consideraciones éticas a las personas menos favorecidas, especialmente a viudas o huérfanos ya que el
varón asistía a la guerra y en caso de fallecer, su familia se quedaría sin dinero para poder sobrevivir.
CULTURA CHINA (600 A.C)
Se establece un impulso de la caridad privada: distribución de ropa, casas de comida, pagos de los gastos de boda y
de entierro. El autor Lao Tse y su filosofía dice: “el sabio no almacena tesoros, sino que dedicándose al prójimo se
enriquece y cuanto más da, más tiene".
500. A.C
Una de las principales figuras de la época fue Confucio, que establece el principio de acción recíproca: “no hagas a los
demás lo que no quieres que te hagan a ti”. En esta época se inicia la limosna, que es la forma más antigua y vigente
de pedir ayuda. La limosna ayuda al pobre a que salga del paso en el presente, es decir, a poder seguir viviendo un día
más, pero no para su futuro. Cuando se da una limosna a los pobres, no hay que pensar en qué lo va a gastar.
Todo ello dio el impulso para la aparición de lo que denominamos caridad. La caridad es un acto de ayuda a la pobreza
asociada con la religión.
BUDISMO
El objetivo del budismo consiste en alcanzar el Nirvana, para ello se recomienda no hacer daño a nadie, tener buena
voluntad y desinterés. Surgen también las leyes del karma: lo que siembres cosecharás, dar y hospitalidad… El budismo
tiene una enorme influencia en otras culturas como en China, Japón o el Tíbet. A raíz del objetivo de alcanzar el
Nirvana, aparecen también terapias relacionadas como puede ser el mindfulness.
ISRAEL. ANTIGUO TESTAMENTO Y TORAH (JUDAÍSMO)
La pobreza es la preocupación ética principal y la limosna sigue siendo la principal forma de ayuda. Nace como
consecuencia la ley mosaica: prescripciones a favor de los pobres. Se dan años sabáticos y jubilares.
Salmo, 40, 1-4: “Bienaventurado el que piensa en el pobre y en el débil”.
ISLAM (SIGLO VII)
En el Islam, la ayuda al prójimo es fundamental. El Corán dice: “De tus bienes da como limosna, para que tú los
purifiques y santifiques” Aparece el Zakat que es un impuesto social o de caridad obligatorio. Es de origen religioso
puesto que este impuesto consiste en rendirle culto a Dios dando anualmente una cantidad de dinero en caridad a los
pobres, quienes tienen derecho a recibirlo, algo que Él ha ordenado en la ley islámica. Otro concepto que también
aparece es el Sadaqat, que significa caridad generalmente voluntaria.
, GRECIA
En la actualidad hemos heredado una gran parte del pensamiento griego. En los griegos podemos distinguir dos
culturas:
Esparta: defienden la idea de que ayudar a los pobres es algo sospechoso ya que si ayudas a una sociedad de pobres
se fomentará una sociedad de pobres y no sería competente con otras sociedades. Su objetivo por tanto consiste en
la eliminación de los pobres.
Este pensamiento, es el actual del partido republicano de EEUU.
Atenas: Atenas si se preocupa por las pensiones y distribución de alimentos.
Pensamiento de Platón, que establece la idea de salario social y Aristóteles.
ROMA
En Roma se establece el sistema alimenticio de Nerva, que consiste en la alimentación pública. Esto es sostenido por
instituciones públicas y no por la caridad religiosa. Se establecen ayudas estatales a viudas, huérfanos, pobres…
Panen et cicenses: principio político que se basa en dar de comer y ayudar a la población en tiempos de guerras.
LA INFLUENCIA RELIGIOSA (CARIDAD)
EL CRISTIANISMO
Siguiendo con la misma línea o incluso más avanzada, nos encontramos con el cristianismo. El cristianismo se basa en
la ayuda a los demás, especialmente a los más desfavorecidos. Esto viene recogido en los evangelios y en las cartas de
los Apóstoles. Es por tanto, el primer sistema formado de caridad que la promueve como un comportamiento.
Aparecen las primeras organizaciones de instituciones religiosas para ayuda sociales (casa de expósitos/huérfano o
también llamadas casa de misericordia) creadas principalmente para combatir Infanticidio y el torno (formas de
abandono) que se daba en la época. El cristianismo defiende la salvación eterna a través de la práctica del amor y la
fraternidad. Las principales formas de ayuda son las Diaconías (hospicio u hospital establecido para asistir a los pobres
y a los enfermos) y Ágapes (comida o banquete de caridad).
Ejemplos de ayudas serían la atención a enfermos y hambrientos, huérfanos y viudas, extranjeros, presos y víctimas
de persecución religiosa.
Esta forma de ayuda (la caridad basada en las ideas religiosas) es la que más ha durado en el tiempo. Hasta el S.XIII-
XIV es la única forma de ayuda que hay.
FORMAS DE AYUDA EN LA EDAD MEDIA
En esta época el sistema de organización social predominante es el sistema feudal, un sistema jerarquizado y rígido
(siervos, nobleza y clero). Este sistema que era característico de la época es una cosmovisión teocéntrica, una
cosmovisión cristiana, en el que el mundo hay sido creado por Dios y el orden que rige este sistema es de origen divino.
Por tanto, una persona pobre siempre será pobre, porque Dios lo ha impuesto así. La solución para ayudar a los pobres
es que los ricos ayuden a los pobres, para que así estos haciendo esta labor “altruista” a la hora de morir asciendan al
reino de los cielos; y los pobres debido a su condición social irían al cielo directamente.
Las formas de ayuda de esta época son:
• La limosna como acción individual: ayudar a los demás para sentirte bien o cumplir contigo mismo y ser buen
ciudadano.
• Ayuda institucional: establecimientos e instituciones que crea La Iglesia para ayudar a los pobres, por ejemplo,
las casas de expósitos (de niños abandonados), el apellido que les ponían a los niños de esta casa era expósito.
Posteriormente, pasaban a llamarse San/ Santa X (en función del santo que sea el día que se encuentra al
niño). Los niños se abandonaban en la noche para ser anónimos, pero en sitios públicos para que alguien los
pudiese acoger. Las órdenes religiosas, junto con los monasterios, van apareciendo, organizándose para
ayudar a diferentes colectivos. Hay un enorme despliegue de medios para ayudar a personas con diferentes
necesidades gracias a las órdenes religiosas. (S.X)
• Ayuda mutua gremial: implica que los gremios se aglutinan, se asocian y establecen normas para la regulación
de la fabricación de los productos. Colaboran entre sí, para poder ayudar a sus compañeros cuando estos se
jubilan, caen enfermos, tienen un accidente, etc. Los padres pagaban a los Gremios para que su familia sea
financiada por ellos en caso de la muerte del varón.
En el S.XIII, este sistema feudal se desestabiliza debido a la crisis de subsistencia, muere 1/3 de la población, debido a
enfermedades como la peste; se pierden muchas cosechas y cada vez aparecen nuevos pobres. A partir de entonces,
Intervención
Psicosocial
Amaia Bravo
Artega Raquel
Ordiales Alegre
Federica Gullo
Sandra Martínez Martínez
,
,Intervención Psicosocial
Examen teórico 80%
Se combinan preguntas tipo test con preguntas a desarrollar. En el examen entran los apuntes y documentos del
campus virtual.
Prácticas 20%
Asistencia a las presenciales 80% mínimo. Elaboración de un trabajo grupal con exposición pública fin de curso.
Deben aprobarse ambas cosas para superar la asignatura.
Prácticas:
Amaia Bravo Artega
Raquel Ordiales Alegre
Federica Gullo
Despacho 312
TEMA 1: MODELOS DE INTERVENCIÓN
LAS PRIMERAS FORMAS DE AYUDA SOCIAL
CODIGO HAMMURABI DE MESOPOTAMIA (2000 A.C)
Comienzan las consideraciones éticas a las personas menos favorecidas, especialmente a viudas o huérfanos ya que el
varón asistía a la guerra y en caso de fallecer, su familia se quedaría sin dinero para poder sobrevivir.
CULTURA CHINA (600 A.C)
Se establece un impulso de la caridad privada: distribución de ropa, casas de comida, pagos de los gastos de boda y
de entierro. El autor Lao Tse y su filosofía dice: “el sabio no almacena tesoros, sino que dedicándose al prójimo se
enriquece y cuanto más da, más tiene".
500. A.C
Una de las principales figuras de la época fue Confucio, que establece el principio de acción recíproca: “no hagas a los
demás lo que no quieres que te hagan a ti”. En esta época se inicia la limosna, que es la forma más antigua y vigente
de pedir ayuda. La limosna ayuda al pobre a que salga del paso en el presente, es decir, a poder seguir viviendo un día
más, pero no para su futuro. Cuando se da una limosna a los pobres, no hay que pensar en qué lo va a gastar.
Todo ello dio el impulso para la aparición de lo que denominamos caridad. La caridad es un acto de ayuda a la pobreza
asociada con la religión.
BUDISMO
El objetivo del budismo consiste en alcanzar el Nirvana, para ello se recomienda no hacer daño a nadie, tener buena
voluntad y desinterés. Surgen también las leyes del karma: lo que siembres cosecharás, dar y hospitalidad… El budismo
tiene una enorme influencia en otras culturas como en China, Japón o el Tíbet. A raíz del objetivo de alcanzar el
Nirvana, aparecen también terapias relacionadas como puede ser el mindfulness.
ISRAEL. ANTIGUO TESTAMENTO Y TORAH (JUDAÍSMO)
La pobreza es la preocupación ética principal y la limosna sigue siendo la principal forma de ayuda. Nace como
consecuencia la ley mosaica: prescripciones a favor de los pobres. Se dan años sabáticos y jubilares.
Salmo, 40, 1-4: “Bienaventurado el que piensa en el pobre y en el débil”.
ISLAM (SIGLO VII)
En el Islam, la ayuda al prójimo es fundamental. El Corán dice: “De tus bienes da como limosna, para que tú los
purifiques y santifiques” Aparece el Zakat que es un impuesto social o de caridad obligatorio. Es de origen religioso
puesto que este impuesto consiste en rendirle culto a Dios dando anualmente una cantidad de dinero en caridad a los
pobres, quienes tienen derecho a recibirlo, algo que Él ha ordenado en la ley islámica. Otro concepto que también
aparece es el Sadaqat, que significa caridad generalmente voluntaria.
, GRECIA
En la actualidad hemos heredado una gran parte del pensamiento griego. En los griegos podemos distinguir dos
culturas:
Esparta: defienden la idea de que ayudar a los pobres es algo sospechoso ya que si ayudas a una sociedad de pobres
se fomentará una sociedad de pobres y no sería competente con otras sociedades. Su objetivo por tanto consiste en
la eliminación de los pobres.
Este pensamiento, es el actual del partido republicano de EEUU.
Atenas: Atenas si se preocupa por las pensiones y distribución de alimentos.
Pensamiento de Platón, que establece la idea de salario social y Aristóteles.
ROMA
En Roma se establece el sistema alimenticio de Nerva, que consiste en la alimentación pública. Esto es sostenido por
instituciones públicas y no por la caridad religiosa. Se establecen ayudas estatales a viudas, huérfanos, pobres…
Panen et cicenses: principio político que se basa en dar de comer y ayudar a la población en tiempos de guerras.
LA INFLUENCIA RELIGIOSA (CARIDAD)
EL CRISTIANISMO
Siguiendo con la misma línea o incluso más avanzada, nos encontramos con el cristianismo. El cristianismo se basa en
la ayuda a los demás, especialmente a los más desfavorecidos. Esto viene recogido en los evangelios y en las cartas de
los Apóstoles. Es por tanto, el primer sistema formado de caridad que la promueve como un comportamiento.
Aparecen las primeras organizaciones de instituciones religiosas para ayuda sociales (casa de expósitos/huérfano o
también llamadas casa de misericordia) creadas principalmente para combatir Infanticidio y el torno (formas de
abandono) que se daba en la época. El cristianismo defiende la salvación eterna a través de la práctica del amor y la
fraternidad. Las principales formas de ayuda son las Diaconías (hospicio u hospital establecido para asistir a los pobres
y a los enfermos) y Ágapes (comida o banquete de caridad).
Ejemplos de ayudas serían la atención a enfermos y hambrientos, huérfanos y viudas, extranjeros, presos y víctimas
de persecución religiosa.
Esta forma de ayuda (la caridad basada en las ideas religiosas) es la que más ha durado en el tiempo. Hasta el S.XIII-
XIV es la única forma de ayuda que hay.
FORMAS DE AYUDA EN LA EDAD MEDIA
En esta época el sistema de organización social predominante es el sistema feudal, un sistema jerarquizado y rígido
(siervos, nobleza y clero). Este sistema que era característico de la época es una cosmovisión teocéntrica, una
cosmovisión cristiana, en el que el mundo hay sido creado por Dios y el orden que rige este sistema es de origen divino.
Por tanto, una persona pobre siempre será pobre, porque Dios lo ha impuesto así. La solución para ayudar a los pobres
es que los ricos ayuden a los pobres, para que así estos haciendo esta labor “altruista” a la hora de morir asciendan al
reino de los cielos; y los pobres debido a su condición social irían al cielo directamente.
Las formas de ayuda de esta época son:
• La limosna como acción individual: ayudar a los demás para sentirte bien o cumplir contigo mismo y ser buen
ciudadano.
• Ayuda institucional: establecimientos e instituciones que crea La Iglesia para ayudar a los pobres, por ejemplo,
las casas de expósitos (de niños abandonados), el apellido que les ponían a los niños de esta casa era expósito.
Posteriormente, pasaban a llamarse San/ Santa X (en función del santo que sea el día que se encuentra al
niño). Los niños se abandonaban en la noche para ser anónimos, pero en sitios públicos para que alguien los
pudiese acoger. Las órdenes religiosas, junto con los monasterios, van apareciendo, organizándose para
ayudar a diferentes colectivos. Hay un enorme despliegue de medios para ayudar a personas con diferentes
necesidades gracias a las órdenes religiosas. (S.X)
• Ayuda mutua gremial: implica que los gremios se aglutinan, se asocian y establecen normas para la regulación
de la fabricación de los productos. Colaboran entre sí, para poder ayudar a sus compañeros cuando estos se
jubilan, caen enfermos, tienen un accidente, etc. Los padres pagaban a los Gremios para que su familia sea
financiada por ellos en caso de la muerte del varón.
En el S.XIII, este sistema feudal se desestabiliza debido a la crisis de subsistencia, muere 1/3 de la población, debido a
enfermedades como la peste; se pierden muchas cosechas y cada vez aparecen nuevos pobres. A partir de entonces,
