TEMA CREACIÓN DEL ESTADO FRANQUISTA
Tras la victoria en la guerra civil española, franco encabeza un régimen que sólo caerá con su
fallecimiento el 20 de noviembre de 1975. Antes de finalizar el conflicto armado, el estado franquista
fue configurando muchos de los rasgos que lo definirían hasta el final. Sin embargo dentro de un
aparente inmovilismo, el régimen fue adaptándose a las diferentes coyunturas internacionales con las
que tuvo que convivir, pasando de un aislamiento inicial, al aperturismo moderado de la década de los
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1. LA CREACIÓN DEL ESTADO FRANQUISTA: FUNDAMENTOS IDEOLÓGICOS
El régimen se caracterizó desde sus orígenes por una rotunda concentración del poder en la figura de
Franco. Todas las instituciones le estaban completamente subordinadas, y sus miembros lo eran por
voluntad del caudillo.
Pero el régimen franquista también tuvo una serie de componentes ideológicos. Estaba, en primer
lugar, el anticomunismo. Para los vencedores, en realidad, comunistas eran todos los llamados “rojos”,
lo que incluía desde la extrema izquierda revolucionaria hasta la burguesía democrática. La
propaganda anticomunista arreció a partir de 1950, cuando el régimen fue admitido en las
organizaciones internacionales en el contexto de la Guerra Fría.
En segundo lugar, el antiparlamentarismo. Aunque tras la Segunda Guerra Mundial las críticas
disminuyeron, siempre se presentó al sistema parlamentario como modelo débil.
En tercer lugar, la Dictadura se identificó plenamente con el catolicismo, hasta el punto de que se ha
generalizado el término nacionalcatolicismo para etiquetarla. El dominio que la Iglesia ejerció en la
vida social de la España franquista fue absoluto. Su control de la educación era completo: La Iglesia
era titular de gran parte de los colegios, y la enseñanza religiosa era obligatoria incluso en la
Universidad. Además, tenía plena competencia en materia de censura y una presencia constante en
los medios de comunicación. En definitiva, se impuso una estructura moral católica, pública y privada.
La cuarta característica fue el tradicionalismo. El régimen exaltó los símbolos y la historia de Castilla,
identificándose con la de España, especialmente los mitos de la Reconquista y del Imperio de los
Asturias. Esos mitos sirvieron para fundamentar en raíces históricas la unidad de la patria, convertida
en un valor sacrosanto.
En contraposición, la propaganda franquista calificó a la autonomía de los regímenes como
antiespañola. Todo sentimiento nacionalista que no fuera español due descalificado y perseguido. Se
prohibió el uso de cualquier lengua que no fuera el castellano, se abolieron los órganos de
autogobierno y se proscribieron los símbolos nacionalistas.
El régimen, además, fue desde el principio militarista. La vida cotidiana se llamó desfiles, uniformes y
símbolos castrenses. En cualquier acto público se exaltaba la bandera o el himno nacional.
Por último, hubo una serie de rasgos fascistas muy marcados. Entre ellos estaban los símbolos y los
uniformes, inspirados en los del fascismo italiano o el nazismo alemán, la existencia de un partido
único, la exaltación del Caudillo, el desprecio de las instituciones o la violencia como medio de control
de masas.
Tras la victoria en la guerra civil española, franco encabeza un régimen que sólo caerá con su
fallecimiento el 20 de noviembre de 1975. Antes de finalizar el conflicto armado, el estado franquista
fue configurando muchos de los rasgos que lo definirían hasta el final. Sin embargo dentro de un
aparente inmovilismo, el régimen fue adaptándose a las diferentes coyunturas internacionales con las
que tuvo que convivir, pasando de un aislamiento inicial, al aperturismo moderado de la década de los
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1. LA CREACIÓN DEL ESTADO FRANQUISTA: FUNDAMENTOS IDEOLÓGICOS
El régimen se caracterizó desde sus orígenes por una rotunda concentración del poder en la figura de
Franco. Todas las instituciones le estaban completamente subordinadas, y sus miembros lo eran por
voluntad del caudillo.
Pero el régimen franquista también tuvo una serie de componentes ideológicos. Estaba, en primer
lugar, el anticomunismo. Para los vencedores, en realidad, comunistas eran todos los llamados “rojos”,
lo que incluía desde la extrema izquierda revolucionaria hasta la burguesía democrática. La
propaganda anticomunista arreció a partir de 1950, cuando el régimen fue admitido en las
organizaciones internacionales en el contexto de la Guerra Fría.
En segundo lugar, el antiparlamentarismo. Aunque tras la Segunda Guerra Mundial las críticas
disminuyeron, siempre se presentó al sistema parlamentario como modelo débil.
En tercer lugar, la Dictadura se identificó plenamente con el catolicismo, hasta el punto de que se ha
generalizado el término nacionalcatolicismo para etiquetarla. El dominio que la Iglesia ejerció en la
vida social de la España franquista fue absoluto. Su control de la educación era completo: La Iglesia
era titular de gran parte de los colegios, y la enseñanza religiosa era obligatoria incluso en la
Universidad. Además, tenía plena competencia en materia de censura y una presencia constante en
los medios de comunicación. En definitiva, se impuso una estructura moral católica, pública y privada.
La cuarta característica fue el tradicionalismo. El régimen exaltó los símbolos y la historia de Castilla,
identificándose con la de España, especialmente los mitos de la Reconquista y del Imperio de los
Asturias. Esos mitos sirvieron para fundamentar en raíces históricas la unidad de la patria, convertida
en un valor sacrosanto.
En contraposición, la propaganda franquista calificó a la autonomía de los regímenes como
antiespañola. Todo sentimiento nacionalista que no fuera español due descalificado y perseguido. Se
prohibió el uso de cualquier lengua que no fuera el castellano, se abolieron los órganos de
autogobierno y se proscribieron los símbolos nacionalistas.
El régimen, además, fue desde el principio militarista. La vida cotidiana se llamó desfiles, uniformes y
símbolos castrenses. En cualquier acto público se exaltaba la bandera o el himno nacional.
Por último, hubo una serie de rasgos fascistas muy marcados. Entre ellos estaban los símbolos y los
uniformes, inspirados en los del fascismo italiano o el nazismo alemán, la existencia de un partido
único, la exaltación del Caudillo, el desprecio de las instituciones o la violencia como medio de control
de masas.
