CAP. 5 CREA UNA CULTURA DE DONACIÓN
Este capítulo da comienzo con el ejemplo de Chris Ellinge, un hombre que llevaba una
vida modesta pero recibió una considerable herencia tras la muerte de su abuela. Se
había iniciado en la inversión en bolsa, y al ganar este dinero decidió seguir invirtiendo,
pero no con el fin de enriquecerse a sí mismo. Chris se planteaba la siguiente pregunta:
“¿Por qué debería ser yo tan rico si hay tanta gente pobre?”. Es por esto que decidió
donar parte de su dinero para ayudar a los más necesitados. Sin embargo, seguía
planteándose dudas al respecto, pues no sabía dónde estaba el límite de la cantidad que
se consideraría sensato donar. Pasados unos años, acudió a un congreso de filantropía
en el que conoció a personas que se planteaban estas mismas dudas. Juntos decidieron
aumentar sus donativos, no solo dando los beneficios que obtuviesen, sino gran parte
de sus riquezas. Así surgió la Liga del 50 %. Los miembros de esta asociación deberían
donar o bien la mitad de su riqueza total o la mitad de sus beneficios en los últimos tres
años. Comenzaron participando ricos donantes, pero terminó habiendo gran variedad
en cuanto a la economía de los miembros de esta asociación.
Mediante este ejemplo, Singer nos demuestra que con el apoyo adecuado de familiares
y amigos, algunas personas donarían mucho más, creándose así una cultura de
donación. Será la creación de este hábito en la sociedad, lo que se desarrollará en este
capítulo, al plantearse la pregunta: ¿Cómo podemos fomentar la cultura de donación?
1. Dar a conocer lo que otros donan
Uno de los principales impedimentos a la hora de donar, es el sentimiento de justicia (si
consideramos que estamos donando más que otros, está situación nos resulta injusta y
donamos menos). Por tanto nuestras decisiones se verían modificadas en función de lo
que haga lo que Singer llama “el grupo de referencia”. La cantidad de dinero o ayuda
que ofrezca un individuo, se verá afectada por lo que donen los demás; dicho de otro
modo, se produce un efecto contagio, que veremos en los siguientes ejemplos:
- EXPERIMENTO DE SHANG-CROSON: utilizaron una campaña de recaudación en
una emisora de radio pública. Comprobaron que cuando se mencionaba una cifra
aproximada a la máxima cantidad que los donantes esperaban donar, aportaban
una cifra sustancialmente superior a la media.
- NOMBRAR A LOS DONANTES: al identificar a los donantes, como sucedía con los
donantes de la Liga del 50 %, pues se hacían públicas las historias de los
contribuyentes en su página web, ya que esto aumentaba las donaciones de
otros individuos.
Por otro lado la tradición cristiana se oponía a esta ideología de que por el hecho de
identificar a las personas que ofrecía dinero, esto favorecería la predisposición del resto
a colaborar. Tanto la tradición cristiana como la judía defendían que al identificarse
como donante, tan solo ofrecerías ayuda cuando estas siendo observado, para contar
con la validación y aprobación externa y no porque esté bien.
2. Ponerles rostro a los necesitados
Este capítulo da comienzo con el ejemplo de Chris Ellinge, un hombre que llevaba una
vida modesta pero recibió una considerable herencia tras la muerte de su abuela. Se
había iniciado en la inversión en bolsa, y al ganar este dinero decidió seguir invirtiendo,
pero no con el fin de enriquecerse a sí mismo. Chris se planteaba la siguiente pregunta:
“¿Por qué debería ser yo tan rico si hay tanta gente pobre?”. Es por esto que decidió
donar parte de su dinero para ayudar a los más necesitados. Sin embargo, seguía
planteándose dudas al respecto, pues no sabía dónde estaba el límite de la cantidad que
se consideraría sensato donar. Pasados unos años, acudió a un congreso de filantropía
en el que conoció a personas que se planteaban estas mismas dudas. Juntos decidieron
aumentar sus donativos, no solo dando los beneficios que obtuviesen, sino gran parte
de sus riquezas. Así surgió la Liga del 50 %. Los miembros de esta asociación deberían
donar o bien la mitad de su riqueza total o la mitad de sus beneficios en los últimos tres
años. Comenzaron participando ricos donantes, pero terminó habiendo gran variedad
en cuanto a la economía de los miembros de esta asociación.
Mediante este ejemplo, Singer nos demuestra que con el apoyo adecuado de familiares
y amigos, algunas personas donarían mucho más, creándose así una cultura de
donación. Será la creación de este hábito en la sociedad, lo que se desarrollará en este
capítulo, al plantearse la pregunta: ¿Cómo podemos fomentar la cultura de donación?
1. Dar a conocer lo que otros donan
Uno de los principales impedimentos a la hora de donar, es el sentimiento de justicia (si
consideramos que estamos donando más que otros, está situación nos resulta injusta y
donamos menos). Por tanto nuestras decisiones se verían modificadas en función de lo
que haga lo que Singer llama “el grupo de referencia”. La cantidad de dinero o ayuda
que ofrezca un individuo, se verá afectada por lo que donen los demás; dicho de otro
modo, se produce un efecto contagio, que veremos en los siguientes ejemplos:
- EXPERIMENTO DE SHANG-CROSON: utilizaron una campaña de recaudación en
una emisora de radio pública. Comprobaron que cuando se mencionaba una cifra
aproximada a la máxima cantidad que los donantes esperaban donar, aportaban
una cifra sustancialmente superior a la media.
- NOMBRAR A LOS DONANTES: al identificar a los donantes, como sucedía con los
donantes de la Liga del 50 %, pues se hacían públicas las historias de los
contribuyentes en su página web, ya que esto aumentaba las donaciones de
otros individuos.
Por otro lado la tradición cristiana se oponía a esta ideología de que por el hecho de
identificar a las personas que ofrecía dinero, esto favorecería la predisposición del resto
a colaborar. Tanto la tradición cristiana como la judía defendían que al identificarse
como donante, tan solo ofrecerías ayuda cuando estas siendo observado, para contar
con la validación y aprobación externa y no porque esté bien.
2. Ponerles rostro a los necesitados
