Leg uit contingentie en waarom is dit besef zo moeilijk:
Contingentie wilt zeggen dat dingen anders zijn op andere plaatsen en in andere tijden. Er ligt niks
van vast en het is anders op andere plaatsen en tijdstippen. Het besef is moeilijk omdat wij er van
uitgaan dat onze westerse samenleving het goede is en we vinden snel iets anders minder goed. We
beseffen dit net zo moeilijk omdat de organisatie vd samenleving niet meer door goddelijke of
natuurlijke wil komt, maar door ons zelf.
Leg uit: contingent en niet-arbitrair adhv een artikel:
Contingent = alles is anders op verschillende plaatsen en in verschillende tijden
Niet-arbitrair= het feit dat alles anders is en veranderd is niet willekeurig maar gebeurd omwille van
gegronde redenen.
Leg de legitimerende derde ‘geschiedenis’ uit en leg de link met contingentie:
Legitimerende derde zijn aspecten die invloed hebben op de sociale orde. De samenleving is
ontstaan door de geschiedenis die haar gevormd heeft. Contingentie gaat over wat er nu is maar
anders is geweest en dat komt deels door de evolutie van de geschiedenis. De geschiedenis heeft
gevormd wat we nu hebben, maar is vroeger anders geweest en daarom contingent.
Leg uit sociale orde en leg de visies van Luhmann en Habermass uit in je eigen woorden en breng
ze in verband met sociale orde:
Sociale orde maakt de samenleving voorspelbaar en leefbaar. We weten wat kan en niet kan en wat
we van een ander mogen verwachten in een bepaalde situatie.
Luhmann = Sociale orde kan er pas komen wanneer er regels en wetten van bovenaf opgelegd
worden. Als deze regels en wetten op een correcte manier tot stand zijn gekomen zal iedereen ze
naleven.
Habermass = Sociale orde kan er pas komen wanneer er tot een consensus, oplossing gekomen is.
Leg uit: individualistisch en collectivistisch paradigma:
Individualistisch = uitgangspunt is het individu en de samenleving is de som van alle individuen. Mens
begrijpen vanuit zijn universele natuur
Collectivistisch = de samenleving en het individu vormen elkaar. Menselijk handelen komt tot stand
dankzij zijn omgeving.
Leg self fulfilling prophecy uit aan de hand van een artikel:
Zelf bevestigende voorspelling. Als iedereen uit eigen beland hetzelfde gaat doen, gaat de
voorspelling die eerder werd gemaakt (maar daarom niet perse zou uitkomen) toch uitkomen.
Leg uit: hoe is binnen het individualistisch paradigma toch een collectieve actie mogelijk ondanks
het probleem van de collectieve actie:
Individuen handelen niet altijd uit rationeel eigen belang. Kijk maar naar de kernleden van een
collectieve actie. Zij proberen mensen de overtuigen en te manipuleren om deel te nemen aan de
collectieve actie. De kernleden kunnen anderen overtuigen door ze een persoonlijk voordeel te
beloven. Ook kunnen de kernleden anderen dwingen met geweld of sociale afkeuring.
Leg aan de hand van de ziekterol van Parsons het sociale van het collectieve paradigma uit:
Als mensen ziek zijn vinden we het normaal dat ze niet moeten doen wat ze normaal doen, ze mogen
afwijken van de gewone dagdagelijkse gang van zaken. Je hebt er geen schuld aan dat je ziek bent,
maar je moet wel meewerken aan het genezingsproces. Er is ook een sociaal aspect aan en dat is de
Contingentie wilt zeggen dat dingen anders zijn op andere plaatsen en in andere tijden. Er ligt niks
van vast en het is anders op andere plaatsen en tijdstippen. Het besef is moeilijk omdat wij er van
uitgaan dat onze westerse samenleving het goede is en we vinden snel iets anders minder goed. We
beseffen dit net zo moeilijk omdat de organisatie vd samenleving niet meer door goddelijke of
natuurlijke wil komt, maar door ons zelf.
Leg uit: contingent en niet-arbitrair adhv een artikel:
Contingent = alles is anders op verschillende plaatsen en in verschillende tijden
Niet-arbitrair= het feit dat alles anders is en veranderd is niet willekeurig maar gebeurd omwille van
gegronde redenen.
Leg de legitimerende derde ‘geschiedenis’ uit en leg de link met contingentie:
Legitimerende derde zijn aspecten die invloed hebben op de sociale orde. De samenleving is
ontstaan door de geschiedenis die haar gevormd heeft. Contingentie gaat over wat er nu is maar
anders is geweest en dat komt deels door de evolutie van de geschiedenis. De geschiedenis heeft
gevormd wat we nu hebben, maar is vroeger anders geweest en daarom contingent.
Leg uit sociale orde en leg de visies van Luhmann en Habermass uit in je eigen woorden en breng
ze in verband met sociale orde:
Sociale orde maakt de samenleving voorspelbaar en leefbaar. We weten wat kan en niet kan en wat
we van een ander mogen verwachten in een bepaalde situatie.
Luhmann = Sociale orde kan er pas komen wanneer er regels en wetten van bovenaf opgelegd
worden. Als deze regels en wetten op een correcte manier tot stand zijn gekomen zal iedereen ze
naleven.
Habermass = Sociale orde kan er pas komen wanneer er tot een consensus, oplossing gekomen is.
Leg uit: individualistisch en collectivistisch paradigma:
Individualistisch = uitgangspunt is het individu en de samenleving is de som van alle individuen. Mens
begrijpen vanuit zijn universele natuur
Collectivistisch = de samenleving en het individu vormen elkaar. Menselijk handelen komt tot stand
dankzij zijn omgeving.
Leg self fulfilling prophecy uit aan de hand van een artikel:
Zelf bevestigende voorspelling. Als iedereen uit eigen beland hetzelfde gaat doen, gaat de
voorspelling die eerder werd gemaakt (maar daarom niet perse zou uitkomen) toch uitkomen.
Leg uit: hoe is binnen het individualistisch paradigma toch een collectieve actie mogelijk ondanks
het probleem van de collectieve actie:
Individuen handelen niet altijd uit rationeel eigen belang. Kijk maar naar de kernleden van een
collectieve actie. Zij proberen mensen de overtuigen en te manipuleren om deel te nemen aan de
collectieve actie. De kernleden kunnen anderen overtuigen door ze een persoonlijk voordeel te
beloven. Ook kunnen de kernleden anderen dwingen met geweld of sociale afkeuring.
Leg aan de hand van de ziekterol van Parsons het sociale van het collectieve paradigma uit:
Als mensen ziek zijn vinden we het normaal dat ze niet moeten doen wat ze normaal doen, ze mogen
afwijken van de gewone dagdagelijkse gang van zaken. Je hebt er geen schuld aan dat je ziek bent,
maar je moet wel meewerken aan het genezingsproces. Er is ook een sociaal aspect aan en dat is de
