TEORÍA DEL
DERECHO
Lucía Martínez Gálvez
grupo 13
, TEORÍA DEL DERECHO
TEMA 1. EL CONCEPTO DE DERECHO
1. La difícil definición del Derecho
2. Iusnaturalismo
a. Iusnaturalismo religioso
b. Iusnaturalismo racionalista
3. Positivismo
a. El positivismo filosófico
b. El formalismo y el positivismo jurídico
4. El postpositivismo
5. Realismo jurídico y sociología del derecho
6. La visión trivalente del derecho
1
, TEORÍA DEL DERECHO
TEMA 1. EL CONCEPTO DEL DERECHO
1. La difícil definición del Derecho
EL DERECHO COMO REALIDAD SOCIAL
El derecho puede considerarse como un elemento imprescindible de la sociedad. El derecho existe
siempre que haya sociedad, por ello es considerado el elemento más fundamental del progreso humano.
Presenta una fuerza expansiva que lo lleva a extenderse a toda nueva actividad humana, por ejemplo,
Internet fue en su origen un “territorio sin ley” que se regía inicialmente por normas consuetudinarias, y
hoy existen multitud de leyes que lo regulan.
Aunque muchas veces asociamos la idea de progreso únicamente con la tecnología y la ciencia, el derecho
es un elemento clave (sino el principal) del avance de la sociedad.
EL SIGNIFICADO DE “DERECHO”
Utilizamos el término derecho con diversos sentidos:
● objetivo: sistema jurídico (ordenamiento)
Ej. el derecho español prohíbe la pena de muerte salvo en caso de guerra
● subjetivo: facultad que se atribuye a un sujeto. Sentimiento de justicia que poseemos los
individuos.
Ej. tengo derecho a ir donde quiera
● como ciencia: ciencia que se dedica al estudio del derecho. Ámbito de conocimientos.
Ej. el derecho es una de las primeras disciplinas que se enseñó en las Universidades
NACIMIENTO DE LA CIENCIA EUROPEA DEL DERECHO
El Derecho posee una continuidad histórica.
La ciencia europea del derecho nace en el S XII, cuando se produce el redescubrimiento del Corpus iuris
civilis en el S. VI, la mayor recopilación del derecho romano por Justiniano y el desarrollo de las
universidades.
Los primeros estudios jurídicos se plantean como comentarios al Corpus iuris civilis glosas, son breves
apostillas al texto y los comentarios, contienen un análisis más elaborado.
def.Glosadores: primeros estudiosos del derecho, que a través de anotaciones desarrollan la ciencia del
derecho.
La ciencia del derecho surge (y se mantiene hasta nuestros días) como una ciencia dogmática cuyo
objeto de estudio son los “dogmas” que se contienen en un texto la labor del estudioso es la hermenéutica.
def.Dogma: una verdad absoluta.
EVOLUCIÓN DE LA CIENCIA Y DEL CONCEPTO DE DERECHO
La ciencia y el concepto de derecho siguen los cambios de la filosofía y, más tarde, del pensamiento
científico de cada época.
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, TEORÍA DEL DERECHO
En la Edad Media se producen cambios importantes con la aparición del derecho mercantil. Existía el
derecho canónico (Iglesia) y el derecho público (fueros: normas que daba el rey para fomentar las
ciudades).
2. Iusnaturalismo
def. IUSNATURALISMO: Considera que existe un derecho universal y permanente que estaría por encima
de las leyes positivas, osea que el derecho es el mismo en cualquier momento y lugar.
Sus normas y principios son
● naturales: su fuente es "la naturaleza“ entendida de forma suprasensible.
● verdaderos
● cognoscibles
● universales
● inmutables
El derecho no puede abstraerse de los fines morales ya que se corre el riesgo de justificar las injusticias.
Según la tesis de la vinculación la validez jurídica depende de la corrección moral, es decir, derecho y
moral se encuentran unidos necesariamente. La validez del derecho depende de la moral.
Moral procede del latín mos/moris: costumbre. Podemos distinguir dos tipos de moral: positiva y crítica.
ORIGEN
La distinción entre derecho natural y derecho positivo aparece ya en Grecia con la doctrina de los sofistas:
-las leyes no escritas (physis) tienen origen divino
-las leyes escritas (nomos) son contingentes y varían de un lugar a otro careciendo de valor absoluto
Ha sido la tradición del pensamiento jurídico más duradera ya que sigue vigente en nuestros días.
a. Iusnaturalismo religioso
Considera que el derecho universal y permanente propio del iusnaturalismo es una ley eterna de
origen divino que está por encima de la ley de los hombres.
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DERECHO
Lucía Martínez Gálvez
grupo 13
, TEORÍA DEL DERECHO
TEMA 1. EL CONCEPTO DE DERECHO
1. La difícil definición del Derecho
2. Iusnaturalismo
a. Iusnaturalismo religioso
b. Iusnaturalismo racionalista
3. Positivismo
a. El positivismo filosófico
b. El formalismo y el positivismo jurídico
4. El postpositivismo
5. Realismo jurídico y sociología del derecho
6. La visión trivalente del derecho
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TEMA 1. EL CONCEPTO DEL DERECHO
1. La difícil definición del Derecho
EL DERECHO COMO REALIDAD SOCIAL
El derecho puede considerarse como un elemento imprescindible de la sociedad. El derecho existe
siempre que haya sociedad, por ello es considerado el elemento más fundamental del progreso humano.
Presenta una fuerza expansiva que lo lleva a extenderse a toda nueva actividad humana, por ejemplo,
Internet fue en su origen un “territorio sin ley” que se regía inicialmente por normas consuetudinarias, y
hoy existen multitud de leyes que lo regulan.
Aunque muchas veces asociamos la idea de progreso únicamente con la tecnología y la ciencia, el derecho
es un elemento clave (sino el principal) del avance de la sociedad.
EL SIGNIFICADO DE “DERECHO”
Utilizamos el término derecho con diversos sentidos:
● objetivo: sistema jurídico (ordenamiento)
Ej. el derecho español prohíbe la pena de muerte salvo en caso de guerra
● subjetivo: facultad que se atribuye a un sujeto. Sentimiento de justicia que poseemos los
individuos.
Ej. tengo derecho a ir donde quiera
● como ciencia: ciencia que se dedica al estudio del derecho. Ámbito de conocimientos.
Ej. el derecho es una de las primeras disciplinas que se enseñó en las Universidades
NACIMIENTO DE LA CIENCIA EUROPEA DEL DERECHO
El Derecho posee una continuidad histórica.
La ciencia europea del derecho nace en el S XII, cuando se produce el redescubrimiento del Corpus iuris
civilis en el S. VI, la mayor recopilación del derecho romano por Justiniano y el desarrollo de las
universidades.
Los primeros estudios jurídicos se plantean como comentarios al Corpus iuris civilis glosas, son breves
apostillas al texto y los comentarios, contienen un análisis más elaborado.
def.Glosadores: primeros estudiosos del derecho, que a través de anotaciones desarrollan la ciencia del
derecho.
La ciencia del derecho surge (y se mantiene hasta nuestros días) como una ciencia dogmática cuyo
objeto de estudio son los “dogmas” que se contienen en un texto la labor del estudioso es la hermenéutica.
def.Dogma: una verdad absoluta.
EVOLUCIÓN DE LA CIENCIA Y DEL CONCEPTO DE DERECHO
La ciencia y el concepto de derecho siguen los cambios de la filosofía y, más tarde, del pensamiento
científico de cada época.
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En la Edad Media se producen cambios importantes con la aparición del derecho mercantil. Existía el
derecho canónico (Iglesia) y el derecho público (fueros: normas que daba el rey para fomentar las
ciudades).
2. Iusnaturalismo
def. IUSNATURALISMO: Considera que existe un derecho universal y permanente que estaría por encima
de las leyes positivas, osea que el derecho es el mismo en cualquier momento y lugar.
Sus normas y principios son
● naturales: su fuente es "la naturaleza“ entendida de forma suprasensible.
● verdaderos
● cognoscibles
● universales
● inmutables
El derecho no puede abstraerse de los fines morales ya que se corre el riesgo de justificar las injusticias.
Según la tesis de la vinculación la validez jurídica depende de la corrección moral, es decir, derecho y
moral se encuentran unidos necesariamente. La validez del derecho depende de la moral.
Moral procede del latín mos/moris: costumbre. Podemos distinguir dos tipos de moral: positiva y crítica.
ORIGEN
La distinción entre derecho natural y derecho positivo aparece ya en Grecia con la doctrina de los sofistas:
-las leyes no escritas (physis) tienen origen divino
-las leyes escritas (nomos) son contingentes y varían de un lugar a otro careciendo de valor absoluto
Ha sido la tradición del pensamiento jurídico más duradera ya que sigue vigente en nuestros días.
a. Iusnaturalismo religioso
Considera que el derecho universal y permanente propio del iusnaturalismo es una ley eterna de
origen divino que está por encima de la ley de los hombres.
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