Filosofie_samenvatting

Filosofie
Les 1: Wat is an apparatus
Giorgio Agamben
• Italiaans, hedendaags politiek filosoof
o Bekend met Homo Saker
 Over de reductie van de mens tot naakt leven, met name de holocaust.
• Absolute autoriteit die het recht heeft een mens te vernietigen en deze restanten te gebruiken.
o Vooral thuis in de antieke filosofie
Michel Foucault
• Franse politiek-filosoof
o Actief jaren 60
Apparatus
• Belangrijke filosofische vraag
o Terminologische vragen zijn belangrijk in de filosofie
 Terminologie is de poëzie van het denken
• Wat is een apparatus?
o Nl: apparaat, dispositief
 Betekent ook beleidsapparaat
• Een apparaat heeft de taak gekregen om de maatschappij te besturen
 Alsook vb. koffieapparaat
• Een heel specifiek apparaat om die specifieke koffie te zetten
• Niet volledig zelfstandig
o De juiste capsules nodig, er moet iemand op het knopje drukken, …
 Ook ons denken is een apparaat
o Term wordt naar voren gebracht door Michel Foucault
 Wordt gebruikt bij Governmentalilty
• Trekt Government en mentality samen
o Het idee dat kennis en macht samen gaan
 Het apparaat gebruikt zijn kennis om zijn macht in te planten
 Het apparatus heeft verschil ende elementen
• Instituten, architecturale vormen, regelgevingen, wetgevingen, administratieve maatregelingen,
wetenschappelijke statements, filosofische en filantropische voorstellen, …
o Het netwerk dat tussen al deze verschillende elementen kan gecreëerd worden
 Het apparatus heeft hierin een strategische functie
• Het moet reageren op een bepaalde urgentie
• Het moet een bepaalde machtsverhouding manipuleren
o Voorkomen dat anderen ingrijpen
o het kan in principe alles zijn
 talig – niet-talig vb. liefde
• Vb. architectuur: Auditorium
o Bepaald de plaats tussen docent en leerling
 Wie op welke hoogte zit, wie de spreekstoel krijgt
 1 vd meest archaïsche apparaten
• Wie krijgt het spreekrecht?

, o Zou niet werken zonder bepaalde regelgeving
 Systeem van onderwijs/vrijheid van onderwijs
 Slagen in de maatschappij via een diploma
 De ruimte is dus niet het belangrijkste, netwerk is nodig om het te doen werken
• Als architect zouden we kijken naar het auditorium als enkel een ruimte
o Strategische functie
 Kennisoverdraging van de docent naar de student
o Impact op de mens
 Ons zijn is verdeeld in 3 elementen
• The living beings , de levende wezens
• The subject , het subject
o Zit tussen de levende wezens en de apparatussen
 Vb. student, docent, vriend, vriendin, collega, …
 Apparatus bepaalt voor een deel wie je bent als subject
• Vb. in de aula ben ik een student, thuis ben ik een dochter en een zus,
op de KSA ben ik leidster, …
• Apparatusses , de apparatussen
o Kritiek
 Het vervreemd ons van onszelf
o Het apparaat dwingt ons een bepaalde positie in te nemen
o Iets bovenmenselijks
• We moeten bewust ingrijpen op het apparatus
o De macht weggeven aan boven
 Het consacreren = je maakt het goddelijk
• Agamben was vrij religieus
 Het profaniseren = het terugbrengen naar het menselijke
• Er zelf weer grip op krijgen
• Zie de rechten die wij afgeven aan grote organisaties
o Vb. facebook, instagram, apple, …
 Subjectiveren
• Het apparaat dezer tijden doet meer aan desubjectiveren
o Er is nauwelijks nog een manier om je naar voor te brengen als een bepaald subject
o Je kan meerdere verschil ende identiteiten creëren op sociale media
o Vb. val van de Berlijnse muur
 = einde van de geschiedenis
 Er waren vaste subjecten: Westers, Oosters, Kapitalistisch, Communistisch, …
 Nu is er weinig verschil en is het heel moeilijk een duidelijk standpunt in te nemen.

, Les 2: the comparison between the metropolis and the factory
• Antonio Negri
o Italiaans filosoof
o Post-Marxistisch denken
 Liefde = meestal hogere liefde
• Michael Hardt
o Engelse taalwetenschapper
 Actief binnen anders globalistische beweging?
• Commonwealth
o De rijkdom die gecreëerd wordt door de menigte, in gemeenschap met elkaar
o ‘ het gemene ‘
 Van ons allemaal, delen wij met elkaar
• Metropolis
o Functie in het creëren van de commonwealth
The comparison between the metropolis and the factory
• The metropolis is to the multitude what the factory was to the industrial working class.
o Analogie tss de functie die de stad heeft voor de menigte vandaag en de functie die de fabriek had voor de arbeiders
 Een soort verlengstuk van ons lichaam
 Staat in functie van ons leven
• Zonder stad zouden we amper kunnen leven
 Inspiratie op natuur als verlengstuk van ons lichaam
o Alles wat gebeurde kan teruggebracht worden tot de fabriek
• The factory constituted in the previous era the primary site and posed the conditions for the three central activities of the
industrial working class:
 its production
 its internal encounters and organization
• interne ontmoetingen + confrontaties
• arbeiders organiseerden zich
o sportverenigingen, vakbonden, …
• Men kon elkaar onderwijzen tijdens het werken
 its expressions of antagonism and rebellion
• De grote veranderingen die gebeurden, waren allemaal terug te leiden tot de fabriek
o Opstanden, stakingen, kinderrechten, …
• Fabriek had een centrale functie in de stedenbouw
o De ritmes + sociale vorm + … bepaalt de stad
 De shifts : spitsuren
• Wanneer de trams en bussen reden
 Organiseren van bewegingen
o Geïnspireerd op hun functie in het industriële tijdperk, maar dan toegepast op vandaag
• The contemporary productive activities of the multitude however, overflow the factory walls to permeate the entire metropolis,
and in the process the qualities and potential of those activities are transformed fundamentally
o Er zit wel een belangrijk verschil in de analogie fabriek – metropolis
 Vroeger: productiefeiten binnen muren van fabriek
 Hedendaags: activiteiten worden deel van de hele stad, het hele leven.
The metropolis is a factory for the production of the common. : Profit vs. rent
• Whereas the industrial factory generates profit, … , the metropolis primarily generates rent, which is the only means by which
capital can capture the wealth created autonomously.