CHAPITRE 1 : FICHE
LA REPUBLIQUE, PLATON :
★ Allégorie : Représentation imagée d’une image abstraite.
★ Penser : Défendre thèse avec arguments, savoir répondre à objections.
★ Avoir une opinion : Affirmer qqchose sans pvr justifier info.
★ Sensibilité : Faculté propre à chacun d’être affecté par sensations/sentiments.
A) Caverne : = Ignorance naturelle (X responsables)/monde sensible. Chaînes
= opinions empêchant esprit de réfléchir.
B) Sortie de caverne : = Accès aux connaissances. Ignorance = maladie qui
affaiblit, ignorant est dépendant des autres, peuvent tromper. Douleurs du
prisonnier quand il sort = efforts nécessaires pour comprendre/apprendre. Sortie
= éducation médiate (acquise avec temps). Hommes de caverne sont prisonniers
mais X esclaves.
★ Prisonnier : Qui n’a X liberté de se déplacer comme il veut.
★ Esclave : Contraint physiquement, aucune liberté, obéit au maître dans
l’intérêt de celui-ci.
C) Extérieur de caverne : ★ Raison : Faculté de penser universelle et
identique à tous les hommes.
★ Dialectique : Art du dialogue, de dépasser diversité des opinions pour
atteindre vérité.
= Monde intelligible, sortie par étapes (= éducation dmd du temps, entraînement).
Platon pratique dialectique. Philosophie = amour de sagesse, chercher vérité pour
agir bien.
-Idée = abstraite, au quotidien, on fait l’expérience du monde grâce aux sens.
Idées rendent monde intelligible. Pour accéder à vérité = raisonner sur général car
expériences sensibles sont particulières.
★ Homme d’opinion : Reste coincé dans caverne, ignorant qui cherche X à
raisonner.
★ Opinion commune : Ce que les gens affirment spontanément sans réfléchir.
★ Homme de raison : Qui a conscience de sa propre ignorance (ignorance
savante) = philosophe.
Monde sensible = accès qu’à 1 plaisir / monde intelligible = accès au bonheur.
D) Retour dans caverne : Allusion à Socrate, homme revient contre son gré
dans caverne pour délivrer prisonniers = on se moque de lui. Platon dénonce
homme d’opinion refusant de se remettre en question, coupable de son ignorance
(= ignorance coupable).
★ Maïeutique : Art d’accoucher les esprits.
Socrate dit qu’il fait maïeutique, aide à réfléchir. Gênant car remet en cause
fondements de la société.
, E) Education : Vision par Sophistes : Platon dénonce idée que éducation
= mettre infos dans une tête vide. Dans Le Banquet de Platon, Agathon dmd à
Socrate de se coucher près de lui pour lui transmettre son savoir.
★ Pédérastie : Transmettre savoir d’homme âgé (citoyen) à homme jeune avec
rapports sexuels.
★ Sophistes : Professeurs itinérants allant de cité en cité pour enseigner
rhétorique (Ve siècle av. JC).
★ Rhétorique : Art des discours.
Platon reproche aux Sophistes de faire de l’éducation commerce, X dire la vérité,
vouloir persuader plutôt que convaincre.
★ Relativisme : Idée selon laquelle vérité dépend des individus, des moments et
des lieux.
Protagoras défend relativisme. Pb s’il y a plusieurs vérités = plus de vérité du
tout. Relativisme confond vérité et opinions. Vérité = résultat d’un tri dans
opinions.
★ Vérité : Affirmation en accord avec la réalité.
★ Réalité : Ensemble des choses qui existent.
★ Persuader : Vouloir emporter l’adhésion en s’adressant à sensibilité.
★ Réalité : Vouloir emporter l’adhésion en s’adressant à raison.
Vision par Platon et Socrate : ★ Conversion (selon eux) :
Transformation changeant tout l’individu.
Connaissance = intérêt pratique : agir et apprendre n’a pas de fin pour Platon.
Pb : Comment expliquer qu’hommes soient méchants ?
= Mauvaise utilisation de raison. Solution pour Platon = éducation.
F) Extrait 6 – L’Etat idéal : ★ Politique : Art de participer aux affaires de
l’Etat, aux affaires publiques, à l’intérêt général (≠privé).
★ Démagogie : Dire à quelqu’un ce qu’il a envie d’entendre en le flattant.
★ Idéal : Modèle parfait qui n’existe X dans réalité, sert de moteur pour
progresser ou de norme de référence pour juger réel.
-Qui doit diriger Etat ? = X ignorants, Platon rejette démocratie (désordre,
démagogie), loue aristocratie. Philosophes doivent gouverner (mais veulent X).
-Pour Glaucon : injuste de dmd aux philosophes de diriger Etat, Socrate dit que but
de l’Etat = bonheur de toute la société pas de qq individus.
-Philosophes doivent gouverner car : comprennent vrm justice, l’appliquent à
l’intérieur d’eux-mêmes (Epithumia, Thumos, Nous).
LA REPUBLIQUE, PLATON :
★ Allégorie : Représentation imagée d’une image abstraite.
★ Penser : Défendre thèse avec arguments, savoir répondre à objections.
★ Avoir une opinion : Affirmer qqchose sans pvr justifier info.
★ Sensibilité : Faculté propre à chacun d’être affecté par sensations/sentiments.
A) Caverne : = Ignorance naturelle (X responsables)/monde sensible. Chaînes
= opinions empêchant esprit de réfléchir.
B) Sortie de caverne : = Accès aux connaissances. Ignorance = maladie qui
affaiblit, ignorant est dépendant des autres, peuvent tromper. Douleurs du
prisonnier quand il sort = efforts nécessaires pour comprendre/apprendre. Sortie
= éducation médiate (acquise avec temps). Hommes de caverne sont prisonniers
mais X esclaves.
★ Prisonnier : Qui n’a X liberté de se déplacer comme il veut.
★ Esclave : Contraint physiquement, aucune liberté, obéit au maître dans
l’intérêt de celui-ci.
C) Extérieur de caverne : ★ Raison : Faculté de penser universelle et
identique à tous les hommes.
★ Dialectique : Art du dialogue, de dépasser diversité des opinions pour
atteindre vérité.
= Monde intelligible, sortie par étapes (= éducation dmd du temps, entraînement).
Platon pratique dialectique. Philosophie = amour de sagesse, chercher vérité pour
agir bien.
-Idée = abstraite, au quotidien, on fait l’expérience du monde grâce aux sens.
Idées rendent monde intelligible. Pour accéder à vérité = raisonner sur général car
expériences sensibles sont particulières.
★ Homme d’opinion : Reste coincé dans caverne, ignorant qui cherche X à
raisonner.
★ Opinion commune : Ce que les gens affirment spontanément sans réfléchir.
★ Homme de raison : Qui a conscience de sa propre ignorance (ignorance
savante) = philosophe.
Monde sensible = accès qu’à 1 plaisir / monde intelligible = accès au bonheur.
D) Retour dans caverne : Allusion à Socrate, homme revient contre son gré
dans caverne pour délivrer prisonniers = on se moque de lui. Platon dénonce
homme d’opinion refusant de se remettre en question, coupable de son ignorance
(= ignorance coupable).
★ Maïeutique : Art d’accoucher les esprits.
Socrate dit qu’il fait maïeutique, aide à réfléchir. Gênant car remet en cause
fondements de la société.
, E) Education : Vision par Sophistes : Platon dénonce idée que éducation
= mettre infos dans une tête vide. Dans Le Banquet de Platon, Agathon dmd à
Socrate de se coucher près de lui pour lui transmettre son savoir.
★ Pédérastie : Transmettre savoir d’homme âgé (citoyen) à homme jeune avec
rapports sexuels.
★ Sophistes : Professeurs itinérants allant de cité en cité pour enseigner
rhétorique (Ve siècle av. JC).
★ Rhétorique : Art des discours.
Platon reproche aux Sophistes de faire de l’éducation commerce, X dire la vérité,
vouloir persuader plutôt que convaincre.
★ Relativisme : Idée selon laquelle vérité dépend des individus, des moments et
des lieux.
Protagoras défend relativisme. Pb s’il y a plusieurs vérités = plus de vérité du
tout. Relativisme confond vérité et opinions. Vérité = résultat d’un tri dans
opinions.
★ Vérité : Affirmation en accord avec la réalité.
★ Réalité : Ensemble des choses qui existent.
★ Persuader : Vouloir emporter l’adhésion en s’adressant à sensibilité.
★ Réalité : Vouloir emporter l’adhésion en s’adressant à raison.
Vision par Platon et Socrate : ★ Conversion (selon eux) :
Transformation changeant tout l’individu.
Connaissance = intérêt pratique : agir et apprendre n’a pas de fin pour Platon.
Pb : Comment expliquer qu’hommes soient méchants ?
= Mauvaise utilisation de raison. Solution pour Platon = éducation.
F) Extrait 6 – L’Etat idéal : ★ Politique : Art de participer aux affaires de
l’Etat, aux affaires publiques, à l’intérêt général (≠privé).
★ Démagogie : Dire à quelqu’un ce qu’il a envie d’entendre en le flattant.
★ Idéal : Modèle parfait qui n’existe X dans réalité, sert de moteur pour
progresser ou de norme de référence pour juger réel.
-Qui doit diriger Etat ? = X ignorants, Platon rejette démocratie (désordre,
démagogie), loue aristocratie. Philosophes doivent gouverner (mais veulent X).
-Pour Glaucon : injuste de dmd aux philosophes de diriger Etat, Socrate dit que but
de l’Etat = bonheur de toute la société pas de qq individus.
-Philosophes doivent gouverner car : comprennent vrm justice, l’appliquent à
l’intérieur d’eux-mêmes (Epithumia, Thumos, Nous).
