ACTUELE KUNST, CULTUUR EN DESIGN
LES 1: VALIDISME IN DE KUNSTEN
Crip: geclaimde naam door mensen met een handicap om solidariteit onderling te
versterken. Vroeger een schelwoord. Mag gebruikt worden door iedereen die vindt dat
aanvoelt dat ze niet tot de ideale norm voldoen.
• Terminonlogie en Beeldspraak
Validisme of ableïsme: discriminatie invalide -> moeten zich gedragen naar normen van een
‘ normaal’ lichaam.
Verschillende soorten
- Institutioneel validlisme: voorzieningen activiteiten voor ‘iedereen’ toegangkelijk
maar niet voor mensen met beperking ( instituten niet toegankelijk)
- Cultureel validisme: gebruiken die aantonen dan minder valide een beperking
hebben
- Interactioneel validisme: moelijk conversatie voeren met valide mensen niet met hun
willen praten
- Geïnternaliseerd validimse: invalide mensen die zelf geloven dat ze mindervalide zijn.
Gevolgen validisme:
- Minder waardevol = kwetsbaarder voor misbruik, verwaarloozing, dicriminatie
- Stereotypen = één homogene groep ipv individuen
- Homogene groep= afzondering rest -> aparte scholen,..
Als iedereen zou mogen deelnemen aan samenleving: stereotypes doorbroken! Bv: kunnen
geen eigen beslissingen nemen (huis, financiel, geen emoties,…)
Inspiration porn: objectivering van een groep om behoeve te doen aan andere groep
mensen. Bv: foto jongetje zonder benen loopt met als tekstje; your excuse is invalide.
Beeldspraak: we gebruiken zelf vaak termen naar zowel fysiek of mentale stoornissen als
metafoor voor iets negatief.
MAAR
- beperkingen w zo gelijk gesteld met iets uniek negatief
- werkt discriminatie in de hand
- banalisering
- minimalisering
• Toegankelijkheid
Vn verdrag voor mensen met handicap
2 principes:
- Handicap is een werking tussen persoon en de opstakels die samenleving hem geeft
- Mentaliteitsverandering nodig: gehandicapt persoon is ook een persoon met
rechten.
, Ook 7 principes universeel design: bv: bruikbaar voor iedereen maar blijft theoretisch door
standardisatie van gewone lichaam. Anderen worden onderdrukt; emily baker heeft kitchen
gamaakt maar onbereikbaar voor gewone mensen
• Mensen met beperking in kunstgeschiedenis
Meestal wel tentoongesteld en opvallen in kunstwereld MAAR sociaal en politiek
onzichtbaar
In middeleeuwen op rand van pagina; als marginalen. Worden amusant gezien. Afbeeldingen
van mensen met een beperking niet voor mensen met een bp. Bron van vermaak, atributen,
hun gebruiken om ‘redders’ te creeëren.
Vanaf 16e eeuw: wetenschappelijke blik:meer individu, meer mens
Maar ook marketing stategie: man zonder voeten heel bekend.
• Mensen met beperking in fotografie Arbus vs Eisenman
Arbus: kunstfotgrtaaf wou marginaliseerende groepen normaliseren. Wou iedereen
verteegenwoordigen. Werkten met dwergen, nudisten, strippers,.. in hun omgeving.
+ Achtergestelde gemeenschappen erkennen met respect en verteegenwoordigen
+ Wierp blik op onderwerp waar samenleving moeilijk naar wou kijken
+ Wordt nog steeds besproken
- Generaliseerde onderwerpen door er zelf een naam voor te kiezen
- Toont geen realiteit MAAR toont waar volgens HAAR de beperkingen in de mij liggen
- Arbus was gefrustreerd dat ze zelf uit bevoorrecht gezin kwam
- Moedigde aan om karikatuurend te poseren zodat ze zéker anders zijn dan ONS
Eisenman; fascinatie voor mensen met afwijking
+ Gaf mensen op de foto een naam, hun echte of artistien naam en dus erkende ze als
mens.
• Kunstenaars met beperking
Tekst mira Bryssinck
Verteld over actricse zijn met beperking: Vaak focus op haar beperking ipv haar
acteerprestaties. Niet eerlijk want kan evengoed toneel spelen als een ander acteur van haar
level.
Wordt gezien als de speler met een beperking en niet als een speler.
Vrijheid van transformatie: mensen zonder berperking spelen vaak iemand met een
beperking MAAR persoon met beperking heeft die vrijheid om te switchen niet
2 scenarios: -> gevraagd omdat ze een beperking heeft. Is belediging tov haar werk
- > krijgt rol niet omdat focus op beperking zou liggen en niet op verhaal
Beperking ook altijd neergezet als vloek of zegen, nooit verhaal verteld over seksualiteit,
idendtiteit,…
LES 1: VALIDISME IN DE KUNSTEN
Crip: geclaimde naam door mensen met een handicap om solidariteit onderling te
versterken. Vroeger een schelwoord. Mag gebruikt worden door iedereen die vindt dat
aanvoelt dat ze niet tot de ideale norm voldoen.
• Terminonlogie en Beeldspraak
Validisme of ableïsme: discriminatie invalide -> moeten zich gedragen naar normen van een
‘ normaal’ lichaam.
Verschillende soorten
- Institutioneel validlisme: voorzieningen activiteiten voor ‘iedereen’ toegangkelijk
maar niet voor mensen met beperking ( instituten niet toegankelijk)
- Cultureel validisme: gebruiken die aantonen dan minder valide een beperking
hebben
- Interactioneel validisme: moelijk conversatie voeren met valide mensen niet met hun
willen praten
- Geïnternaliseerd validimse: invalide mensen die zelf geloven dat ze mindervalide zijn.
Gevolgen validisme:
- Minder waardevol = kwetsbaarder voor misbruik, verwaarloozing, dicriminatie
- Stereotypen = één homogene groep ipv individuen
- Homogene groep= afzondering rest -> aparte scholen,..
Als iedereen zou mogen deelnemen aan samenleving: stereotypes doorbroken! Bv: kunnen
geen eigen beslissingen nemen (huis, financiel, geen emoties,…)
Inspiration porn: objectivering van een groep om behoeve te doen aan andere groep
mensen. Bv: foto jongetje zonder benen loopt met als tekstje; your excuse is invalide.
Beeldspraak: we gebruiken zelf vaak termen naar zowel fysiek of mentale stoornissen als
metafoor voor iets negatief.
MAAR
- beperkingen w zo gelijk gesteld met iets uniek negatief
- werkt discriminatie in de hand
- banalisering
- minimalisering
• Toegankelijkheid
Vn verdrag voor mensen met handicap
2 principes:
- Handicap is een werking tussen persoon en de opstakels die samenleving hem geeft
- Mentaliteitsverandering nodig: gehandicapt persoon is ook een persoon met
rechten.
, Ook 7 principes universeel design: bv: bruikbaar voor iedereen maar blijft theoretisch door
standardisatie van gewone lichaam. Anderen worden onderdrukt; emily baker heeft kitchen
gamaakt maar onbereikbaar voor gewone mensen
• Mensen met beperking in kunstgeschiedenis
Meestal wel tentoongesteld en opvallen in kunstwereld MAAR sociaal en politiek
onzichtbaar
In middeleeuwen op rand van pagina; als marginalen. Worden amusant gezien. Afbeeldingen
van mensen met een beperking niet voor mensen met een bp. Bron van vermaak, atributen,
hun gebruiken om ‘redders’ te creeëren.
Vanaf 16e eeuw: wetenschappelijke blik:meer individu, meer mens
Maar ook marketing stategie: man zonder voeten heel bekend.
• Mensen met beperking in fotografie Arbus vs Eisenman
Arbus: kunstfotgrtaaf wou marginaliseerende groepen normaliseren. Wou iedereen
verteegenwoordigen. Werkten met dwergen, nudisten, strippers,.. in hun omgeving.
+ Achtergestelde gemeenschappen erkennen met respect en verteegenwoordigen
+ Wierp blik op onderwerp waar samenleving moeilijk naar wou kijken
+ Wordt nog steeds besproken
- Generaliseerde onderwerpen door er zelf een naam voor te kiezen
- Toont geen realiteit MAAR toont waar volgens HAAR de beperkingen in de mij liggen
- Arbus was gefrustreerd dat ze zelf uit bevoorrecht gezin kwam
- Moedigde aan om karikatuurend te poseren zodat ze zéker anders zijn dan ONS
Eisenman; fascinatie voor mensen met afwijking
+ Gaf mensen op de foto een naam, hun echte of artistien naam en dus erkende ze als
mens.
• Kunstenaars met beperking
Tekst mira Bryssinck
Verteld over actricse zijn met beperking: Vaak focus op haar beperking ipv haar
acteerprestaties. Niet eerlijk want kan evengoed toneel spelen als een ander acteur van haar
level.
Wordt gezien als de speler met een beperking en niet als een speler.
Vrijheid van transformatie: mensen zonder berperking spelen vaak iemand met een
beperking MAAR persoon met beperking heeft die vrijheid om te switchen niet
2 scenarios: -> gevraagd omdat ze een beperking heeft. Is belediging tov haar werk
- > krijgt rol niet omdat focus op beperking zou liggen en niet op verhaal
Beperking ook altijd neergezet als vloek of zegen, nooit verhaal verteld over seksualiteit,
idendtiteit,…
