LOS RETRASADOS NO EXISTEN – ANNY CORDIÉ
Hablemos del débil mental
La lengua en él está comprometida la movilidad de significante. Lacan da a este
fenómeno de detención el nombre de holofrase. Introduce la holofrase en la estructura
identificándola con la solidificación de una dupla de significantes S 1 y S2 y habla del
bloqueo de la cadena significante. Se trata entonces de la suspensión de la función del
significante como tal; la ausencia de intervalo, la ausencia de movilidad lo hacen no
dialectizable.
Este fenómeno de suspensión de las operaciones significantes vuelve a
encontrarse en diferentes estructuras: psicosis, fenómenos psicosomáticos, debilidad
mental, pero el sujeto se reencuentra en ellas en grados diversos y subraya Lacan: no
ocupa en todas el mismo lugar.
Esta contracción holofrásica ofrece la apariencia de que el sujeto se fija en un
significado dado, no puede entender ninguna otra cosa que lo que se construyó de una
vez para siempre. Repite sus convicciones sin que el sentido pueda desarrollarse y la
reflexión enriquecerse. Empecinamiento, fijeza del razonamiento. Esta ausencia de
flexibilidad, de movilidad del significante hace decir del débil mental que está “sobre
una placa giratoria” o que “flota entre dos discursos”.
El débil mental aprecia mal los límites que deben ser respetados, incluye los
significantes-amos en discursos en los que no tienen nada que hacer. Agregado a esto
un cierto desconocimiento del otro debido a los problemas identificatorios que sufre
hace que lo que capta su interlocutor con frecuencia sea una impresión de borros, de
incoherente.
Si se dice del sujeto débil mental que está sobre una placa giratoria, se dice
también del discurso de un débil mental: no se tiene en pie, ¿a dónde quiere llegar?
Pone el acento sobre una distorsión del discurso y sobre una ausencia de perspectiva.
Hay un mal encadenamiento de las ideas, un deslizamiento en el querer decir, una
ausencia de lógica y de rigor en el razonamiento.
Esta ausencia de movilidad de los significantes se designa a veces con el nombre
de freezing, congelamiento, coalescencia. La expresión del débil mental es pobre, chata,
repetitiva. Esta pobreza afecta no solamente a la expresión del discurso sino también a
su contenido. Esto se debe a la imposibilidad que él tiene para apelar a los significantes
reprimidos. La metáfora no hace eco en él para nada, el juego de palabras le es
insoportable, la incomprensión que tiene a su respecto le revela su insuficiencia. Esta
característica hace de él un analizante difícil que se pliega mal a las reglas de la
asociación libre.
Hablemos del débil mental
La lengua en él está comprometida la movilidad de significante. Lacan da a este
fenómeno de detención el nombre de holofrase. Introduce la holofrase en la estructura
identificándola con la solidificación de una dupla de significantes S 1 y S2 y habla del
bloqueo de la cadena significante. Se trata entonces de la suspensión de la función del
significante como tal; la ausencia de intervalo, la ausencia de movilidad lo hacen no
dialectizable.
Este fenómeno de suspensión de las operaciones significantes vuelve a
encontrarse en diferentes estructuras: psicosis, fenómenos psicosomáticos, debilidad
mental, pero el sujeto se reencuentra en ellas en grados diversos y subraya Lacan: no
ocupa en todas el mismo lugar.
Esta contracción holofrásica ofrece la apariencia de que el sujeto se fija en un
significado dado, no puede entender ninguna otra cosa que lo que se construyó de una
vez para siempre. Repite sus convicciones sin que el sentido pueda desarrollarse y la
reflexión enriquecerse. Empecinamiento, fijeza del razonamiento. Esta ausencia de
flexibilidad, de movilidad del significante hace decir del débil mental que está “sobre
una placa giratoria” o que “flota entre dos discursos”.
El débil mental aprecia mal los límites que deben ser respetados, incluye los
significantes-amos en discursos en los que no tienen nada que hacer. Agregado a esto
un cierto desconocimiento del otro debido a los problemas identificatorios que sufre
hace que lo que capta su interlocutor con frecuencia sea una impresión de borros, de
incoherente.
Si se dice del sujeto débil mental que está sobre una placa giratoria, se dice
también del discurso de un débil mental: no se tiene en pie, ¿a dónde quiere llegar?
Pone el acento sobre una distorsión del discurso y sobre una ausencia de perspectiva.
Hay un mal encadenamiento de las ideas, un deslizamiento en el querer decir, una
ausencia de lógica y de rigor en el razonamiento.
Esta ausencia de movilidad de los significantes se designa a veces con el nombre
de freezing, congelamiento, coalescencia. La expresión del débil mental es pobre, chata,
repetitiva. Esta pobreza afecta no solamente a la expresión del discurso sino también a
su contenido. Esto se debe a la imposibilidad que él tiene para apelar a los significantes
reprimidos. La metáfora no hace eco en él para nada, el juego de palabras le es
insoportable, la incomprensión que tiene a su respecto le revela su insuficiencia. Esta
característica hace de él un analizante difícil que se pliega mal a las reglas de la
asociación libre.
