"Bajesliefde"
Ethiek Essay
Naam: Michelle van Triet
Studentnummer: 0838249
Klas: VMR4P
Opleiding: MWD
Minor: Werken in een gedwongen kader
Bajesliefde, een onderwerp dat mij erg aanspreekt, is een onderwerp dat niet dagelijks
wordt besproken. Het begrip omvat eigenlijk de seksuele cultuur binnen de gevangenis
en op het woord seks rust zelfs nu anno 2015 nog steeds een taboe, terwijl het lijkt
, alsof mensen steeds opener worden en makkelijker over seks gaan praten. Ik denk dat
dit mede komt door het gebruik van social media waar van alles op te lezen en zien is,
maar juist ook door het gebruik van bijvoorbeeld computers en smartphones waarbij je
alles ook nog eens overal waar je maar wil kan opzoeken. Internet maak alles een stuk
toegankelijker voor ons, als 'vrije' mensen. Met het woord vrij bedoel ik hier dat wij
niet in de gevangenis zitten opgesloten. Het woord vrij is namelijk een breed begrip,
want wie zegt dat ik, iemand die buiten de gevangenis dit essay zit te typen, ook
daadwerkelijk vrij ben? Maar dat even ter zijde.. Het essay gaat vooral over bajesliefde
in de gevangenissen in Amerika, maar geldt deels ook voor de gevangenissen in
Nederland. Dit essay wil ik kracht bijzetten door in ieder geval de "behoefte piramide"
van Maslow kort toe te lichten, dit is een hiërarchische ordening van behoeften van de
mens. de piramide is opgebouwd van de onderste laag die na bevrediging van deze laag
over gaat in de laag erboven. Het is dan volgens Abraham Maslow ook niet mogelijk om
bepaalde niveaus op de piramide over te slaan. Onderaan de piramide staat lichamelijke
behoeften, denk hierbij aan eten, drinken, slaap, seks/ liefde en de behoefte aan
veiligheid. Dit zijn de primaire basisbehoeften van de mens. Op het tweede niveau van
de piramide staat de behoefte aan veiligheid en zekerheid. Het derde niveau bevat de
behoefte aan sociaal contact, daarna staat behoefte aan waardering en erkenning en als
laatste niveau noemt Maslow zelfontplooiing. (Abraham H. Maslow, 1934) Volgens Maslow
hoort seks dus bij de primaire behoeften van de mens en moet dit voor een ieder
toegankelijk zijn. De vraag is echter of dit ook geldt voor gevangenen.
In Amerika (en ook in Nederland) is het uitvoeren van seksuele handelingen, met
wederzijdse goedkeuring van beide partijen niet verboden/ strafbaar. (Dienst justitiële
Inrichtingen, 2007) Binnen de muren van een gevangenis zijn seksuele handelingen
tussen verschillende mensen te onderscheiden: seks tussen een gedetineerde en een
bewaker (al dan niet gedwongen), seks tussen gedetineerden onderling (al dan niet
gedwongen) en seks tussen een gedetineerden en zijn eigen bezoek.
Seks tussen een gedetineerde en een bewaker gebeurd soms vrijwillig en soms onder
het mom van verkrachting. Seks tussen gedetineerden onderling kan opgedeeld worden
in de zogenoemde "butt pirates" en "booty bandits". (Daniel Genis, z.d.) De butt pirates
zien zichzelf absoluut niet als homo en hebben soms thuis gewoon een vrouw en
kinderen. Zij gebruiken echter vaak een hoop dwang; de een is af te schrikken door een
mes, maar de ander stopt niet voordat zijn behoefte is bevredigd. De booty bandits zijn
vaak al wat oudere gevangenen die nieuwe onervaren jongen onder zijn hoede neemt.
Deze jongen heeft waarschijnlijk bij binnenkomst van de gevangenis geen geld,
sigaretten of drugs en de oudere gevangene gaat dit dan voor hem regelen. Eerst wordt
er samen opgetrokken, dan wordt er samen gedoucht, dan wordt er gemasseerd en
uiteindelijk wordt de jonge gedetineerde gevraagd de oudere man een 'handje te
Ethiek Essay
Naam: Michelle van Triet
Studentnummer: 0838249
Klas: VMR4P
Opleiding: MWD
Minor: Werken in een gedwongen kader
Bajesliefde, een onderwerp dat mij erg aanspreekt, is een onderwerp dat niet dagelijks
wordt besproken. Het begrip omvat eigenlijk de seksuele cultuur binnen de gevangenis
en op het woord seks rust zelfs nu anno 2015 nog steeds een taboe, terwijl het lijkt
, alsof mensen steeds opener worden en makkelijker over seks gaan praten. Ik denk dat
dit mede komt door het gebruik van social media waar van alles op te lezen en zien is,
maar juist ook door het gebruik van bijvoorbeeld computers en smartphones waarbij je
alles ook nog eens overal waar je maar wil kan opzoeken. Internet maak alles een stuk
toegankelijker voor ons, als 'vrije' mensen. Met het woord vrij bedoel ik hier dat wij
niet in de gevangenis zitten opgesloten. Het woord vrij is namelijk een breed begrip,
want wie zegt dat ik, iemand die buiten de gevangenis dit essay zit te typen, ook
daadwerkelijk vrij ben? Maar dat even ter zijde.. Het essay gaat vooral over bajesliefde
in de gevangenissen in Amerika, maar geldt deels ook voor de gevangenissen in
Nederland. Dit essay wil ik kracht bijzetten door in ieder geval de "behoefte piramide"
van Maslow kort toe te lichten, dit is een hiërarchische ordening van behoeften van de
mens. de piramide is opgebouwd van de onderste laag die na bevrediging van deze laag
over gaat in de laag erboven. Het is dan volgens Abraham Maslow ook niet mogelijk om
bepaalde niveaus op de piramide over te slaan. Onderaan de piramide staat lichamelijke
behoeften, denk hierbij aan eten, drinken, slaap, seks/ liefde en de behoefte aan
veiligheid. Dit zijn de primaire basisbehoeften van de mens. Op het tweede niveau van
de piramide staat de behoefte aan veiligheid en zekerheid. Het derde niveau bevat de
behoefte aan sociaal contact, daarna staat behoefte aan waardering en erkenning en als
laatste niveau noemt Maslow zelfontplooiing. (Abraham H. Maslow, 1934) Volgens Maslow
hoort seks dus bij de primaire behoeften van de mens en moet dit voor een ieder
toegankelijk zijn. De vraag is echter of dit ook geldt voor gevangenen.
In Amerika (en ook in Nederland) is het uitvoeren van seksuele handelingen, met
wederzijdse goedkeuring van beide partijen niet verboden/ strafbaar. (Dienst justitiële
Inrichtingen, 2007) Binnen de muren van een gevangenis zijn seksuele handelingen
tussen verschillende mensen te onderscheiden: seks tussen een gedetineerde en een
bewaker (al dan niet gedwongen), seks tussen gedetineerden onderling (al dan niet
gedwongen) en seks tussen een gedetineerden en zijn eigen bezoek.
Seks tussen een gedetineerde en een bewaker gebeurd soms vrijwillig en soms onder
het mom van verkrachting. Seks tussen gedetineerden onderling kan opgedeeld worden
in de zogenoemde "butt pirates" en "booty bandits". (Daniel Genis, z.d.) De butt pirates
zien zichzelf absoluut niet als homo en hebben soms thuis gewoon een vrouw en
kinderen. Zij gebruiken echter vaak een hoop dwang; de een is af te schrikken door een
mes, maar de ander stopt niet voordat zijn behoefte is bevredigd. De booty bandits zijn
vaak al wat oudere gevangenen die nieuwe onervaren jongen onder zijn hoede neemt.
Deze jongen heeft waarschijnlijk bij binnenkomst van de gevangenis geen geld,
sigaretten of drugs en de oudere gevangene gaat dit dan voor hem regelen. Eerst wordt
er samen opgetrokken, dan wordt er samen gedoucht, dan wordt er gemasseerd en
uiteindelijk wordt de jonge gedetineerde gevraagd de oudere man een 'handje te
