Bio-ethics exam questions syllabus
geschreven door
AVL2
www.stuvia.com
Gedownload door: cynthiavervoort | Wil jij €76 per
Dit document is auteursrechtelijk beschermd, het verspreiden van dit document is strafbaar. maand verdienen?
, Stuvia - Koop en Verkoop de Beste Samenvattingen
Bioethics
1. Bioethics
§ What is meant by an ‘ethico-onto-epistemology’?
Filosofie kan worden opgedeeld in theoretische filosofie en praktische
filosofie.
Theoretische filosofie: metaphysics, filosofie van wetenschap. In deze disciplines
vragen mensen zich af wat mensen zijn, de wereld en het universum is.
Praktische filosofie: ethiek, politieke filosofie, sociale filosofie.
Bio-ethiek moet samenwerken met wetenschapsfilosofen, meta-ethici en
politicologen. Vragen over hoe de wereld is (ontologie) en hoe we dingen weten
(epistemologie) zijn nauw verweven met ethische vragen (wat we zouden moeten
weten).
Bv. ontologie: vraagt wat er bestaat en epistemologie stelt de vraag hoe we het
bestaan van iets kunnen weten
Ethics:
Wat is ethiek? Volgens Aristotles ‘the good life’. Nu: principes dat het fundament
zijn van waarden en normen.
Moraliteit is het algemeen begrip van goed en kwaad. Ethiek daarentegen is de
reflectie over wat goed en slecht is.
Ethiek kan worden onderverdeeld in non-normatieve branches en normatieve
ethiek.
Non-normatieve branches:
destriptieve ethiek of moral sciences: moraliteit wordt benaderd vanuit
sociale wetenschappen, psychologie
meta-ethics: tak die onderzoekt waarom mensen moreel zijn en hoe ze
moreel zijn
Normatieve ethiek:
Algemene normatieve ethiek: filosofen kijken na over welk gedrag goed of
slecht is
Toegepaste ethiek: vragen worden in specifieke contexten gesteld
(bioethiek, media ethiek, bedrijfs ethiek)
Ontologie: Verwijst naar onze opvatting van de werkelijkheid en van de
fenomenen die deel uitmaen van de werkelijkheid.
Concepten die we in het dagelijks leven als vanzelfsprekend beschouwen, zijn bij
nadere beschouwing niet eenduidig.
Bijvoorbeeld: wat is 'een ziekte'? Moeilijk te definiëren: Heeft het te maken met
hoe mensen gewoonlijk functioneren? Heeft het te maken met een persoon dat
significant afwijkt van een statistisch gemiddelde (bv. bloeddruk)?, bedoelen we
dat er een specifieke biologische oorzaak is (zoals bij griep)?...
Epistemology & philosophy science
Filosofen denken kritisch na over veel vragen in de wetenschap en proberen deze
te verhelderen.
Kwestie van wetenschappelijke kennis: Wanneer is iets wetenschappelijk
bewezen en wat telt als een wetenschappelijk feit? Is iets wetenschappelijk als
we voldoende bewijs hebben?
1
Gedownload door: cynthiavervoort | Wil jij €76 per
Dit document is auteursrechtelijk beschermd, het verspreiden van dit document is strafbaar. maand verdienen?
, Stuvia - Koop en Verkoop de Beste Samenvattingen
Wetenschap evolueert niet vloeiend, niet continu volgens Thomas Kuhn. Volgens
hem vindt het plaats via revoluties of paradigmaverschuivingen. Volgens Kuhn
kunnen paradigma’s ontstaan wanneer anomalieën ontstaan die het paradigma
in twijfel trekken. Dit leidt tot een wetenschappelijke revolutie waarbij een nieuw
paradigme ontstaat.
Wetenschappers kunnen ook door politieke/sociale invloeden worden geleid. Deze
factoren informeren de wetenschap van buitenaf.
Ook interne invloed is mogelijk zoals inductief risico (risico dat je neemt dat de
hypothese vals is wanneer ze waar is (false negative): Of we een hypothese
aanvaarden of verwerpen hangt naast de gegevens ook af van gevolgen van
fouten ook het afwegen van gevolgen beïnvloedt de besluitvorming.
Verder moet er worden nagegaan in welke mate wetenschappers worden
beïnvloedt door vooroordelen.
Wetenschapsfilosofen hebben opgemerkt dat er geen neutraal, waardevrij
standpunt bestaat waaruit wetenschappers verschijnselen benaderen.
Standpuntenepistemologie: het opnemen van verschillende standpunten is
niet alleen moreel gunstig maar kan ook leiden tot een betere objectievere
wetenschap.
Epistemology is simpel gezegt de theorie van kennis.
§ What do Thomas Hobbes and Frans de Waal say about the origins
of morality
Één vraag in de metaethiek is: waarom zijn mensen gevoelig voor moraliteit en is
deze gevoeligheid specifiek voor mensen?
Één verklaring benadrukt de strijd om te overleven en stelt dat ethiek
voornamelijk van toepassing is op mensen in een samenleving. De 17 de eeuwse
Thomas Hobbes plaatst de oorsprong van moraliteit in egoïstische
voorzichtigheid.
In het begin waren er weinig mensen en genoeg grondstoffen en voedsel. Toen de
bevolking echter groeide, moesten mensen concurreren om de hulpbronnen.
Individuen raakten verwikkeld in een bittere strijd om te overleven waarin alleen
de sterkste overleefde. In deze harde omgeving ontstond het sociale contract:
men dacht dat het in ieders belang was om zich te houden aan een aantal
ethische regels of normen. Deze normen werden vervolgens geïnstitutionaliseerd
in wetten en werden afgedwongen door de staat.
Maar recenter is het duidelijk geworden dat ook niet-menselijke dieren
altruïstisch gedrag vertonen. Frans De Waal heeft aangetoond dat eerlijkheid en
altruïsme veel voorkomen bij dieren.
De menselijke moraliteit en niet-menselijke dieren mortaliteit wordt door velen
als verschillend beschouwd, omdat er een bepaalde rol is weggelegd voor religie
en voor het concept van 'taboe' dat bij niet-menselijke dieren wellicht afwezig is.
§ What is moral relativism? How does it relate to moral pluralism
and moral monism?
Ethical monism: regels die overal en altijd worden toegepast
Ethical pluralisme: verschillende situtaties, verschillende principes
Ethical relativisme: morele regels zijn enkel geldig in een specifieke tijd en
plaats
2
Gedownload door: cynthiavervoort | Wil jij €76 per
Dit document is auteursrechtelijk beschermd, het verspreiden van dit document is strafbaar. maand verdienen?
geschreven door
AVL2
www.stuvia.com
Gedownload door: cynthiavervoort | Wil jij €76 per
Dit document is auteursrechtelijk beschermd, het verspreiden van dit document is strafbaar. maand verdienen?
, Stuvia - Koop en Verkoop de Beste Samenvattingen
Bioethics
1. Bioethics
§ What is meant by an ‘ethico-onto-epistemology’?
Filosofie kan worden opgedeeld in theoretische filosofie en praktische
filosofie.
Theoretische filosofie: metaphysics, filosofie van wetenschap. In deze disciplines
vragen mensen zich af wat mensen zijn, de wereld en het universum is.
Praktische filosofie: ethiek, politieke filosofie, sociale filosofie.
Bio-ethiek moet samenwerken met wetenschapsfilosofen, meta-ethici en
politicologen. Vragen over hoe de wereld is (ontologie) en hoe we dingen weten
(epistemologie) zijn nauw verweven met ethische vragen (wat we zouden moeten
weten).
Bv. ontologie: vraagt wat er bestaat en epistemologie stelt de vraag hoe we het
bestaan van iets kunnen weten
Ethics:
Wat is ethiek? Volgens Aristotles ‘the good life’. Nu: principes dat het fundament
zijn van waarden en normen.
Moraliteit is het algemeen begrip van goed en kwaad. Ethiek daarentegen is de
reflectie over wat goed en slecht is.
Ethiek kan worden onderverdeeld in non-normatieve branches en normatieve
ethiek.
Non-normatieve branches:
destriptieve ethiek of moral sciences: moraliteit wordt benaderd vanuit
sociale wetenschappen, psychologie
meta-ethics: tak die onderzoekt waarom mensen moreel zijn en hoe ze
moreel zijn
Normatieve ethiek:
Algemene normatieve ethiek: filosofen kijken na over welk gedrag goed of
slecht is
Toegepaste ethiek: vragen worden in specifieke contexten gesteld
(bioethiek, media ethiek, bedrijfs ethiek)
Ontologie: Verwijst naar onze opvatting van de werkelijkheid en van de
fenomenen die deel uitmaen van de werkelijkheid.
Concepten die we in het dagelijks leven als vanzelfsprekend beschouwen, zijn bij
nadere beschouwing niet eenduidig.
Bijvoorbeeld: wat is 'een ziekte'? Moeilijk te definiëren: Heeft het te maken met
hoe mensen gewoonlijk functioneren? Heeft het te maken met een persoon dat
significant afwijkt van een statistisch gemiddelde (bv. bloeddruk)?, bedoelen we
dat er een specifieke biologische oorzaak is (zoals bij griep)?...
Epistemology & philosophy science
Filosofen denken kritisch na over veel vragen in de wetenschap en proberen deze
te verhelderen.
Kwestie van wetenschappelijke kennis: Wanneer is iets wetenschappelijk
bewezen en wat telt als een wetenschappelijk feit? Is iets wetenschappelijk als
we voldoende bewijs hebben?
1
Gedownload door: cynthiavervoort | Wil jij €76 per
Dit document is auteursrechtelijk beschermd, het verspreiden van dit document is strafbaar. maand verdienen?
, Stuvia - Koop en Verkoop de Beste Samenvattingen
Wetenschap evolueert niet vloeiend, niet continu volgens Thomas Kuhn. Volgens
hem vindt het plaats via revoluties of paradigmaverschuivingen. Volgens Kuhn
kunnen paradigma’s ontstaan wanneer anomalieën ontstaan die het paradigma
in twijfel trekken. Dit leidt tot een wetenschappelijke revolutie waarbij een nieuw
paradigme ontstaat.
Wetenschappers kunnen ook door politieke/sociale invloeden worden geleid. Deze
factoren informeren de wetenschap van buitenaf.
Ook interne invloed is mogelijk zoals inductief risico (risico dat je neemt dat de
hypothese vals is wanneer ze waar is (false negative): Of we een hypothese
aanvaarden of verwerpen hangt naast de gegevens ook af van gevolgen van
fouten ook het afwegen van gevolgen beïnvloedt de besluitvorming.
Verder moet er worden nagegaan in welke mate wetenschappers worden
beïnvloedt door vooroordelen.
Wetenschapsfilosofen hebben opgemerkt dat er geen neutraal, waardevrij
standpunt bestaat waaruit wetenschappers verschijnselen benaderen.
Standpuntenepistemologie: het opnemen van verschillende standpunten is
niet alleen moreel gunstig maar kan ook leiden tot een betere objectievere
wetenschap.
Epistemology is simpel gezegt de theorie van kennis.
§ What do Thomas Hobbes and Frans de Waal say about the origins
of morality
Één vraag in de metaethiek is: waarom zijn mensen gevoelig voor moraliteit en is
deze gevoeligheid specifiek voor mensen?
Één verklaring benadrukt de strijd om te overleven en stelt dat ethiek
voornamelijk van toepassing is op mensen in een samenleving. De 17 de eeuwse
Thomas Hobbes plaatst de oorsprong van moraliteit in egoïstische
voorzichtigheid.
In het begin waren er weinig mensen en genoeg grondstoffen en voedsel. Toen de
bevolking echter groeide, moesten mensen concurreren om de hulpbronnen.
Individuen raakten verwikkeld in een bittere strijd om te overleven waarin alleen
de sterkste overleefde. In deze harde omgeving ontstond het sociale contract:
men dacht dat het in ieders belang was om zich te houden aan een aantal
ethische regels of normen. Deze normen werden vervolgens geïnstitutionaliseerd
in wetten en werden afgedwongen door de staat.
Maar recenter is het duidelijk geworden dat ook niet-menselijke dieren
altruïstisch gedrag vertonen. Frans De Waal heeft aangetoond dat eerlijkheid en
altruïsme veel voorkomen bij dieren.
De menselijke moraliteit en niet-menselijke dieren mortaliteit wordt door velen
als verschillend beschouwd, omdat er een bepaalde rol is weggelegd voor religie
en voor het concept van 'taboe' dat bij niet-menselijke dieren wellicht afwezig is.
§ What is moral relativism? How does it relate to moral pluralism
and moral monism?
Ethical monism: regels die overal en altijd worden toegepast
Ethical pluralisme: verschillende situtaties, verschillende principes
Ethical relativisme: morele regels zijn enkel geldig in een specifieke tijd en
plaats
2
Gedownload door: cynthiavervoort | Wil jij €76 per
Dit document is auteursrechtelijk beschermd, het verspreiden van dit document is strafbaar. maand verdienen?
