La révolte de Spartacus
Introduction
Ce document est un extrait du livre I de « Les guerres civiles » d’Appien.
Il n’y a pas de dates précises sur la rédaction de cette œuvre. La seule précision possible est
qu’Appien ayant vécu de la fin du 1er siècle et mort aux alentours de 161, la rédaction a eu lieu
durant cette période durant l’empire romain, ayant probablement vécu entre le règne de Trajan au
règne de Lucius Aurelius Verus alors que les événements de Spartacus se situerait entre 73 et 71
avant J.-C., dans une république romaine s’enfonçant de plus en plus dans la crise et plus
précisément dans le cadre de la Troisième guerre servile dans l’Italie romaine opposant l’armée de
la République romaine face à celle des esclaves rebelles menée par Spartacus et aboutissant sur la
victoire de l’armée romaine et de l’écrasement de ce mouvement.
Appien ou Appien d’Alexandrie est un historien né vers la fin du 1er siècle et mort aux alentours de
161. Il a une vie assez mal connue : Il serait d’origine grecque, aurait réussit à se faire naturaliser
citoyen romain et aurait réussi à devenir proche de personnages importants du fonctionnement de
l’empire romain comme l’empereur Hadrien. Il est surtout connu pour ses ouvrages plutôt que sa
vie qui reste assez méconnue, comme son ouvrage majeur dont le texte en est extrait : « Les
guerres civiles » rédigés en 5 livres ou encore « Histoire romaine ».
Le contexte de ce sujet est celui de la troisième et dernière guerre servile : Les guerres serviles
sont une série de trois conflits (de -140 à -132 avec Eunous, entre -104 et -100 et la dernière entre
-73 et -71) où à chaque fois des esclaves se révoltent face à leurs conditions dans une république
romaine pratiquant de manière massive l’esclavage mais finissent par perdre.
Ainsi, ce texte débute par la révolte de Spartacus et de ses camarades face à leurs conditions de
gladiateurs, qui se solde par le succès de cette révolte et la déroute de la contre-attaque romaine
face à cette nouvelle force dans un premier temps. Cette révolte se transforme en véritable guerre
où l’armée romaine n’arrive pas à reprendre le dessus et où l’armée des esclaves contrôle une
partie de l’Italie méridionale. Les Romains malgré l’effroi vont réussir à travers le commandement
de Licinius Crassus à mettre en déroute l’armée de Spartacus et Spartacus lui-même ce qui
entraînera sa fin.
Problématique :
En quoi ce texte est-il représentatif du désordre présent sur les dernières décennies de la
République romaine ?
, Découpage+Plan :
I-Les origines de la révolte.
A-La situation de l’esclave dans la république romaine.
B-Les débuts de la révolte et son organisation.
II-Une république romaine impuissante et incapable de réagir.
A-L’ingérence de la république face à une menace proche du cœur du pouvoir romain.
B- Une révolte qui à ses limites
III-La reprise et l’affirmation de Crassus : Une crise symptomatique d’une république romaine en
difficulté.
A- Crassus, un rempart face à cette révolte. (écrasement de la révolte)
B-La mise en avant de l’homme providentiel face à la république.
I-Les origines de la révolte.
A-La situation de l’esclave et du gladiateur dans la république romaine.
L'esclavage sous les romains est considéré comme un fait juridique et empirique (du notamment
aux conquêtes) contrairement aux grecs qui pensaient que l'esclave était une espèce naturelle. Il
est perçu comme au plus bas de l’échelle sociale dans les différentes sociétés, la société romaine
n’en fait pas exception et il est vu comme une sorte d’objet qui peut se vendre, s’acheter,
s’échanger, se hériter.
Le statut juridique romain prive les esclaves de personnalité et leurs nombre indiquerait
proportionnellement la puissance et la richesse de leur maîtres formant ainsi pour le maître un
véritable intérêt d’en posséder le plus grand nombre pour prouver sa puissance.
Dans la république romaine, on peut devenir esclave pour diverses raisons, entre autres :
– Ne pas avoir remboursé ses dettes.
– Des actes criminels comme la piraterie ou la traîtrise envers la république, qui amènent à
une déchéance civique.
– Être né d'une mère qui été elle même une esclave .
– Être capturé en tant que prisonnier après une victoire ou une conquête militaire romaine.
Le seul moyen pour un esclave de devenir ou de redevenir citoyen est d'être affranchi avec une
échelle sociale pouvant être grimpée et cela lui permet de devenir citoyen électeur formant là une
particularité du système romain.
Spartacus dans son cas, est né aux environs de 100 av J-C. C'est un Thrace (en gros Bulgarie
actuelle) qui aurait servi dans les troupes auxiliaires de l'armée romaine. Il est donc habitué à la
discipline romaine et connais les tactiques de l'armée.
Introduction
Ce document est un extrait du livre I de « Les guerres civiles » d’Appien.
Il n’y a pas de dates précises sur la rédaction de cette œuvre. La seule précision possible est
qu’Appien ayant vécu de la fin du 1er siècle et mort aux alentours de 161, la rédaction a eu lieu
durant cette période durant l’empire romain, ayant probablement vécu entre le règne de Trajan au
règne de Lucius Aurelius Verus alors que les événements de Spartacus se situerait entre 73 et 71
avant J.-C., dans une république romaine s’enfonçant de plus en plus dans la crise et plus
précisément dans le cadre de la Troisième guerre servile dans l’Italie romaine opposant l’armée de
la République romaine face à celle des esclaves rebelles menée par Spartacus et aboutissant sur la
victoire de l’armée romaine et de l’écrasement de ce mouvement.
Appien ou Appien d’Alexandrie est un historien né vers la fin du 1er siècle et mort aux alentours de
161. Il a une vie assez mal connue : Il serait d’origine grecque, aurait réussit à se faire naturaliser
citoyen romain et aurait réussi à devenir proche de personnages importants du fonctionnement de
l’empire romain comme l’empereur Hadrien. Il est surtout connu pour ses ouvrages plutôt que sa
vie qui reste assez méconnue, comme son ouvrage majeur dont le texte en est extrait : « Les
guerres civiles » rédigés en 5 livres ou encore « Histoire romaine ».
Le contexte de ce sujet est celui de la troisième et dernière guerre servile : Les guerres serviles
sont une série de trois conflits (de -140 à -132 avec Eunous, entre -104 et -100 et la dernière entre
-73 et -71) où à chaque fois des esclaves se révoltent face à leurs conditions dans une république
romaine pratiquant de manière massive l’esclavage mais finissent par perdre.
Ainsi, ce texte débute par la révolte de Spartacus et de ses camarades face à leurs conditions de
gladiateurs, qui se solde par le succès de cette révolte et la déroute de la contre-attaque romaine
face à cette nouvelle force dans un premier temps. Cette révolte se transforme en véritable guerre
où l’armée romaine n’arrive pas à reprendre le dessus et où l’armée des esclaves contrôle une
partie de l’Italie méridionale. Les Romains malgré l’effroi vont réussir à travers le commandement
de Licinius Crassus à mettre en déroute l’armée de Spartacus et Spartacus lui-même ce qui
entraînera sa fin.
Problématique :
En quoi ce texte est-il représentatif du désordre présent sur les dernières décennies de la
République romaine ?
, Découpage+Plan :
I-Les origines de la révolte.
A-La situation de l’esclave dans la république romaine.
B-Les débuts de la révolte et son organisation.
II-Une république romaine impuissante et incapable de réagir.
A-L’ingérence de la république face à une menace proche du cœur du pouvoir romain.
B- Une révolte qui à ses limites
III-La reprise et l’affirmation de Crassus : Une crise symptomatique d’une république romaine en
difficulté.
A- Crassus, un rempart face à cette révolte. (écrasement de la révolte)
B-La mise en avant de l’homme providentiel face à la république.
I-Les origines de la révolte.
A-La situation de l’esclave et du gladiateur dans la république romaine.
L'esclavage sous les romains est considéré comme un fait juridique et empirique (du notamment
aux conquêtes) contrairement aux grecs qui pensaient que l'esclave était une espèce naturelle. Il
est perçu comme au plus bas de l’échelle sociale dans les différentes sociétés, la société romaine
n’en fait pas exception et il est vu comme une sorte d’objet qui peut se vendre, s’acheter,
s’échanger, se hériter.
Le statut juridique romain prive les esclaves de personnalité et leurs nombre indiquerait
proportionnellement la puissance et la richesse de leur maîtres formant ainsi pour le maître un
véritable intérêt d’en posséder le plus grand nombre pour prouver sa puissance.
Dans la république romaine, on peut devenir esclave pour diverses raisons, entre autres :
– Ne pas avoir remboursé ses dettes.
– Des actes criminels comme la piraterie ou la traîtrise envers la république, qui amènent à
une déchéance civique.
– Être né d'une mère qui été elle même une esclave .
– Être capturé en tant que prisonnier après une victoire ou une conquête militaire romaine.
Le seul moyen pour un esclave de devenir ou de redevenir citoyen est d'être affranchi avec une
échelle sociale pouvant être grimpée et cela lui permet de devenir citoyen électeur formant là une
particularité du système romain.
Spartacus dans son cas, est né aux environs de 100 av J-C. C'est un Thrace (en gros Bulgarie
actuelle) qui aurait servi dans les troupes auxiliaires de l'armée romaine. Il est donc habitué à la
discipline romaine et connais les tactiques de l'armée.
